目錄/提綱:……
1、從關(guān)懷學(xué)生中收獲幸福易曉明教授有關(guān)德性的思考中提到關(guān)懷
三、體驗(yàn)和感悟是德性成長的關(guān)鍵
一、自我認(rèn)識與專業(yè)定位
二、重塑職業(yè)觀和教育教學(xué)觀
三、拒絕平庸,實(shí)現(xiàn)自我超越
一、善于積累,勤于思考,做一個有心人
二、做一個創(chuàng)新的人,培養(yǎng)自己的創(chuàng)新觀點(diǎn)
三、做一個勤動筆、終身學(xué)習(xí)的人
1、從關(guān)懷學(xué)生中收獲幸福易曉明教授有關(guān)德性的思考中提到關(guān)懷
三、體驗(yàn)和感悟是德性成長的關(guān)鍵
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70后暑期培訓(xùn)心得交流材料(共7篇)
70后培訓(xùn)交流材料
從德性教育中體驗(yàn)做一名有幸福感的教師
什么是幸福?這是一個前人探究過無數(shù)遍的話題。如何從自己的終身事業(yè)中找到幸福?這也是不斷困擾我的命題。驀然領(lǐng)悟,我才發(fā)現(xiàn)幸福其實(shí)就在身邊,就在我一點(diǎn)一滴的教學(xué)過程中。
一. 德性教育與幸福教育
易曉明教授提出教師德性是教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在的精神品質(zhì),它既是教師人格特質(zhì)化的品德,也是教師教育實(shí)踐性凝聚而成的品質(zhì)。幸福感是教師德性素質(zhì)的一種“內(nèi)求”的品質(zhì)。所謂幸福感是教師自身在對教師職業(yè)認(rèn)同的基礎(chǔ)上,在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中體驗(yàn)到的一種從業(yè)的愉悅、快樂和滿足,它對于提升、完善德性素質(zhì)具有動力作用。教師看著學(xué)生在自己的教育下快樂成長、不斷進(jìn)步,能深深體驗(yàn)到為人師的幸福。(舉例)這種幸福感能進(jìn)一步強(qiáng)化教師的職業(yè)認(rèn)同,這可能比他們獲得什么榮譽(yù)稱號還要重要,這也是中國廣大教師的真實(shí)寫照。
二.從德性教育實(shí)踐中收獲幸福
1、從關(guān)懷學(xué)生中收獲幸福
易曉明教授有關(guān)德性的思考中提到關(guān)懷。關(guān)懷是人類的基本需要,而教師關(guān)懷又不同于一般意義上的師愛。通過教師自身所散發(fā)出來的關(guān)懷魅力使學(xué)生感受到關(guān)懷的力量,以身教來加以示范,在潛移默化中使學(xué)生不知不覺地感受到關(guān)懷的熏陶,從關(guān)懷中學(xué)會關(guān)懷。由此我想到了我教學(xué)歷程中的一件小事。有一次批改學(xué)生作文,剛批到第一句,我就很詫異,原來該學(xué)生不喜歡寫英文作文,用英文寫了滿滿一頁紙表達(dá)寫英文作文的無聊之處且語氣很強(qiáng)烈。我沒有忽視這一件事,前前后后讀了三遍,首先幫他修改了文中出現(xiàn)的幾處微小錯誤,然后用英文寫了滿滿三頁紙,表揚(yáng)他文章寫得很好,用的許多詞組、句型相當(dāng)?shù)氐、專業(yè),還開玩笑地說如果不離題,將是一篇達(dá)滿分的作文。接著還告
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授說“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)她吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒有人能夠知道孩子們的靈慧,只有當(dāng)他們_地思考和實(shí)踐!爆F(xiàn)代社會日漸需要教師將德性教育融入學(xué)科,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時獲得自己內(nèi)心的道德上的滿足,從而使雙方產(chǎn)生精神上的幸福感。
在平凡的教育中,收獲幸福
——培訓(xùn)
總結(jié) 2013年7月12日到7月14日,我在南師大參加了暑期骨干教師培訓(xùn),聽了易曉明、曹勇軍、吳永軍教授的講座,收獲很多。
三位教授的講座都講到了“做一個有尊嚴(yán)、有幸福感”的教師。尤其是南京第十三中學(xué)著名特級教師曹勇軍教授講了他的成長經(jīng)歷,他的高中教學(xué),給我的啟發(fā)很深。
“人這一輩子在工作中能找到尊嚴(yán)感、幸福感,需要強(qiáng)大的淵博專業(yè)知識的支撐!辈芾蠋煹脑挵l(fā)人深省。十多年的教學(xué)生活,讓人感到工作的確是很累,同時工作也很美,學(xué)生給了我很多的“教育”(稱之為“反補(bǔ)”)。這些學(xué)生讓我不得不多讀點(diǎn)書。如今年畢業(yè)的學(xué)生儲瀟,她大量、豐富的閱讀,讓全班同學(xué)欽佩,讓我這一語文老師汗顏。我和我們高三⑹班的同學(xué)受儲瀟的影響很大。因?yàn)樗易x了許多她介紹的書。與她交流是一種享受,讀她的作文更是陶醉。
高三下學(xué)期一系列的美文讓師生有很多美的啟發(fā)。記得有一篇美文中有一句話“愛,是令人卑下”( 詩人白朗寧曾寫道:“他望了她一眼,她對他回眸一笑,生命突然蘇醒。”生命中有了愛,我們就會變得煥發(fā)、謙卑、有生氣,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿伞S辛藧,生命就有了春天,世界也變得萬紫千紅。)就這一句話我讓班里的學(xué)生欣賞,因?yàn)閻圩屛覀儫òl(fā),有生氣,有希望,這比較好理解,可是如何理解“愛讓人謙卑”我一時不會講,就把這個問題拋給學(xué)生。學(xué)生談了很多,有談到母愛的無私,父愛的博大,也有談到愛國等等。最后有一位女生(孟曉露)站了起來說,:“老師我想用一句話來總結(jié)一下:“總有一個人令你低到塵埃里,然后開出花來!蔽覀兟犃撕荏@訝,太貼切了。這句話是張愛玲的,這句話我們都知道,可怎么就她一人想到呢?真是佩服。張愛玲的原話是“我喜歡一個人,會卑微到塵埃里,然后開出花來。見了他,她變得很低很低,低到塵埃里,但她心里是歡喜的,從塵埃里開出花來!
當(dāng)然也有活躍的同學(xué)發(fā)出“噢噢”之聲,說戀愛,引起一片笑聲,這給枯燥的高三生活帶來很多的笑聲。我順勢說,你早晚也會遇到那樣一個讓你低到塵埃中,開出花來的人。又引來一片笑聲。我說不要笑,愛是豐富多彩的,你不要想得那么單一。如為人父母時,可以體驗(yàn)“俯身為君系鞋帶,幸福如此謙卑態(tài)!
雖然這種小文章引出的師生交談,只是語文學(xué)習(xí)中的小浪花,但帶給我的欣喜很多。但與曹勇軍老師的“時事
演講”相比,少了思辯色彩,少了理性思考。反思反思,前幾年我也在班里舉行演講,然缺少引導(dǎo),流于隨意。自己的思想、認(rèn)識上都有局限。也沒有花時間多反復(fù)修改學(xué)生的講稿。不滿意就草草收場了。以后要多看書,提高自己的專業(yè)文學(xué)能力,提高自身的眼界,能力,教學(xué)相長,希望在以后的閱讀、演講(表達(dá))中多花功夫,有利于學(xué)生的發(fā)展,有利于被學(xué)生認(rèn)同和喜歡,最能有利于教師獲得成功體驗(yàn)并逐步成長,這種教學(xué)是有效的教學(xué),幸福的教育。對于教師,當(dāng)然需要強(qiáng)大的專業(yè)支撐。多讀書,多反思。
“生活本身的目的就是獲得幸福,追求幸福,讓眾生殊途同歸。”人生在世,就應(yīng)該追求幸福,我們的教育,就是幫助教師過一種幸福完整的教育生活,讓學(xué)生幸福成長,并為將來的幸福人生做好奠基工作。
附高三語文閱讀資料 幸福三要素
余也魯 譯
幸福的生活有三個不可缺的因素:一是有希望。二是有事做。三是能愛人。
有希望。
亞歷山大大帝有一次大送禮物,表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢,給了乙一個省份,給了丙一個_。他的朋友聽到這件事后,對他說:“你要是一直這樣做下去,你自己會一貧如洗!眮啔v山大回答說:“我哪會一貧如洗,我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望!币粋人要是只生活在回憶中,卻失去了希望,他的生命已經(jīng)開始終結(jié);貞洸荒芄奈栉覀冇辛Φ纳钕氯ィ貞浿荒茏屛覀兲颖,好像囚犯逃出監(jiān)獄。
有事做。
一個英國老婦人,在她重病自知時日無多的時候,寫下了如下的詩句:現(xiàn)在別憐憫我,永遠(yuǎn)也不要憐憫我,我將不再工作,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再工作。很多人都有過失業(yè)或者沒事做的時候,就會覺得日子過得很慢,生活十分空虛。有過這種經(jīng)驗(yàn)的人都會知道,有工作不是不幸,而是一種幸福。
能愛人。
詩人白朗寧曾寫道:“他望了她一眼,她對他回眸一笑,生命突然蘇醒!鄙杏辛藧,我們就會變得煥發(fā)、謙卑、有生氣,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿。有了愛,生命就有了春天,世界也變得萬紫千紅。
最完美的禱告,應(yīng)該是:“主啊,求你幫助我有力量去幫助別人!
(摘自《花香滿徑》)
做有德性的教師
——2013年暑期培訓(xùn)心得
究竟“怎樣做一名好老師”、“什么事教育”,這是從事教育事業(yè)10多年來,我一直在思考的問題,但也從來沒有形成過較清晰的概念。2013年學(xué)校組織的70后骨干教師的培訓(xùn),經(jīng)過南京師范大學(xué)教授們的精彩
發(fā)言、循循善誘的講授,我漸漸有了較感性的認(rèn)識。做一名好老師,按亞里士多德的話來說,就是做一名有德性的教師。
對于“有效教學(xué)”究竟應(yīng)歸屬于“工業(yè)”還是“農(nóng)業(yè)”概念,吳永軍教授對于“農(nóng)業(yè)”的一番闡述,我十分贊同,F(xiàn)代工業(yè)追求的是高速度、高效率,所以是一種速成模式。工業(yè)可以在短期內(nèi)有效的對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的拉動作用,但忽視了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。相反,農(nóng)業(yè)發(fā)展更注重的是持久發(fā)展,會注重到周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)。所以教育也應(yīng)如此,不能急功近利,應(yīng)注重對學(xué)生發(fā)展“持久”這一點(diǎn)出發(fā),不應(yīng)僅僅注重學(xué)生一時成績的提高,更應(yīng)注重身心的協(xié)調(diào)發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
而如何為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ),教師的任務(wù)就十分重要。我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”,也應(yīng)有生命安全、生命價值的教育,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命和熱愛生命,促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。學(xué)校不只是知識的殿堂,還應(yīng)是 ……(未完,全文共14020字,當(dāng)前僅顯示3335字,請閱讀下面提示信息。
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