黨的群眾路線黨課教案：從革命黨到執(zhí)政黨的歷史經驗教訓

黨的群眾路線再回顧——從革命黨到執(zhí)政黨的歷史經驗教訓
陳冬生 中共中央黨校教授

下面我們講黨的群眾路線教育實踐活動專題講座的第二講,第二講的題目是黨的_路線再回顧,副標題是從革命黨到執(zhí)政黨的歷史經驗教訓. 我們知道,群眾路線是黨的根本工作路線.黨的十七屆五中全會深刻闡述了群眾觀念、群眾立場、群眾工作方法等重大問題,豐富和發(fā)展了黨的群眾路線,對做好群眾工作提出了新的更高要求.在深化聯系服務群眾過程中來推動科學發(fā)展.

一、黨的各個階段群眾路線總體回顧

我們還從歷史的回顧中知道,中國共產黨的群眾路線是與時俱進的,不但是內容、形式、工作方法和具體表現都是與時俱進的.我們下面就對這個做一個回顧. 簡單地講,群眾路線的理論依據來源于唯物主義歷史觀,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者._就曾經說過:"人民,只有人民,才是創(chuàng)造歷史的動力."_始終把"人民擁護不擁護"、"人民贊成不贊成"、"人民高興不高興"、"人民滿意不滿意"、"人民答應不答應"作為制定和實施戰(zhàn)略策略的根本出發(fā)點和最終歸宿."三個有利于"也是圍繞人民的利益來出發(fā)的,圍繞人民的共同富裕來考慮的._:提出"三個代表"的重要思想,其中的目的和指向也是代表最廣大人民群眾的根本利益._總書記老
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加深刻、更加成熟、更加人性化.當時的總書記_指出:"只有把關心群眾、服務群眾的工作做好了,我們才能始終保持與人民群眾的血肉聯系."所以,這里提了一個"血肉聯系",以前總是講"魚水關系",這里第一次提了"血肉聯系". 從"魚水關系"到"血肉關系",黨與人民群眾的關系是渾然一體的自身組織關系.如果說黨是血,人民群眾就是肉;如果說群眾是黨的命根,而黨是群眾的命脈,黨與群眾須臾不可分離,是一體的,這里邊由"魚水關系"又有了進一步的深刻的發(fā)展. 當然,新世紀以來,特別是到十六大又提出了一個新的觀念——以人為本的新階段.當時的總書記_說:"群眾工作是黨的根本工作,群眾是歷史的主體,是經濟社會發(fā)展的原動力,是黨執(zhí)政興國的基礎,保持黨同人民群眾的血肉聯系,是我們黨無往不勝的法寶." 從科學發(fā)展觀出發(fā)提出了以人為本和群眾利益無小事的思想,這是對馬克思主義的群眾路線、群眾觀點的繼承和新發(fā)展. 十八大,特別是習近平當總書記以來,特別強調黨風廉政建設,特別強調群眾工作,在他當總書記以前,還在當中央黨校校長的時候,他就同中央黨校第48期省部級干部進修班學員進行座談的時候就講過,一系列的關于群眾觀點、群眾路線和群眾工作的一系列論述,有些專家和學者把它總結了一下,叫群眾路線"十論":第一論,"優(yōu)勢"論;第二論,"課題"論;第三論"位置"論;第四論,"標準"論;第五論,"服務"論;第六論,"修身"論,修身養(yǎng)性;第七,"基層"論;第八,"導向"論;第九,"創(chuàng)新"論;最后,"方法"論.當然,這里邊我們是為了把它概括簡化了,它的內容是相當豐富的,形成了一系列的思想、觀點、方法.而這些都是總結歷史經驗教訓來的.

二、延安時期黨群關系建設的具體經驗

我們的歷史經驗很豐富,我們了解的也有一些慘痛的教訓,當然是從國際公認這個大視角來看,我們既要從黨的歷史來總結歷史經驗教訓,還要從國際公認歷史來總結經驗教訓,特別是從我們黨來講,延安時期,黨群關系建設具有豐富的歷史經驗,特別在延安時期的民主政治建設方面,還有一系列的其他工作方面.它的特點有幾件事給我們印象很深.

第一個,當前的_結構,"三三制"的民主_,還有老百姓真正實實在在地參與選舉的制度,是由替民作主轉變?yōu)橛擅褡髦?由老百姓自己當家作主,我們往往是把老百姓當做落后的,因為我們自認為是無產階級的先鋒隊,無產階級又是群眾中的先進階級,按邏輯推理,我們比群眾高明很多,實際在現實生活中,真正的英雄是人民群眾.在當時那種惡劣的戰(zhàn)爭環(huán)境之下,還能堅持民主作風和民主制度,現在想起來是很了不得的,特別是在抗日戰(zhàn)爭時期,"三三制"的_結構就調動了方方面面的積極性,而且人民群眾用丟豆子的方法、打結的方法,用很原始的辦法來進行民主選舉,使老百姓真正感覺到了自己在當家作主.

第二件事給老百姓印象最深的,給我們當時添了很亮的一筆的,給我們積累了經驗的一個是"大生產運動".當時解放區(qū)是受到封鎖,最初國共合作的時候,紅軍被改編為八路軍,江南的紅軍改編為新四軍,江南的游擊隊改編為新四軍.八路軍、新四軍都編入了國民革命軍的序列,最初蔣介石國民黨也給八路軍一些軍餉,但后來沒多久,基本上就斷絕了供給.這個時候,日本侵略者又封鎖、包圍和打壓解放區(qū),解放區(qū)物質和人民群眾的生活受到嚴重的影響,而這個時候一些部隊在解放區(qū)生存也受到了影響,老百姓窮了,那當兵的到哪里去吃飯呢?這個時候糧食問題、供給問題,很多的生活問題都影響了整個邊區(qū)的正常運轉. 所以在這種情況下,_提出了自己動手,豐衣足食這么一個口號,開展了"大生產運動"._特別提了一個"給"和"要"這被一個關系,革人民群眾,還是向人民群眾要,他提出我們要把生產搞起來,先要給人民群眾,讓人民群眾很好地活下去,這樣積累了起來,生活好了,然后我們再可能向人民群眾去要,因為正常的情況下,當兵的人是要打仗的,打仗是主要任務,特別的情況下,大災荒或受封鎖的情況下,吃飯、穿衣都問題的情況下,這個時候自己動手,豐衣足食. 打比方,"南泥灣運動"、"開墾南泥灣",這種"大生產運動"就變成了一種政治運動,甚至比戰(zhàn)爭還要有意義的一種運動,因為它使解放區(qū)的老百姓得到了實惠,也使廣大軍民有了自己的供給,生存下來了,為后來抗日戰(zhàn)爭打下了基礎.

還有一個,從嚴治黨,在延安時期,從嚴治黨有幾個很震撼人心的事.第一個是黃克功事件,還有蕭玉壁事件等等,黃克功事件,我們印象是最深的,為什么?黃克功是立過功的,有 ……（未完，全文共6831字，當前僅顯示2399字，請閱讀下面提示信息。收藏《黨的群眾路線黨課教案：從革命黨到執(zhí)政黨的歷史經驗教訓》）