夢與理想主沉浮

夢與理想主沉浮


自從老發(fā)出莊嚴(yán)倡議后，中國夢一詞從未像今日一般響徹祖國。其實(shí)古往今來，泱泱華夏或許也有過午夜夢回，有春秋大夢者，有唐凰一夢者，更不乏閉關(guān)鎖國，夜郎自大之夢者。歷史長河中，中華民族有過明君，當(dāng)然也得有昏君，可是按照馬克思的觀點(diǎn)，個人英雄主義是不被承認(rèn)的，眾志成城，人民的力量才是堅實(shí)的后盾，有詩云：搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕，多少華夏子民報效國家，盡忠到死，為的不過是保家護(hù)國。也正是因?yàn)橛羞@些賢人烈士，我民族文化綿延五千年才未至于絕代也，言念及此，不由得對先輩們感激萬分，因?yàn)橛辛怂麄�，我們才得以有今日，才得以有機(jī)會作一作中國夢。

中國是由普羅大眾撐起一片天的，《大學(xué)之道》也有云“欲治其國者，先齊其家，欲治其
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情投入，不計回報，甚至到了忘我的境界，難道不值得慶幸嗎？

可是，個人的體面與尊嚴(yán)，平等，_等概念，中國的傳統(tǒng)文化歷史沒有的。君要臣死，臣不能不死，君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V，父為子綱，朱熹主張的“存天理，滅人欲”，再有女子裹小腳等習(xí)俗，被禍害的人可止千千萬萬？馬克思說過“專制制度的本質(zhì)是否定人，把人當(dāng)做非人�！蔽覀兊闹袊幕鲜墙倘藠A著尾巴做人，木秀于林，風(fēng)必摧之，中國人總在權(quán)勢面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴(yán)，也毀掉了自己的理想。而到了新世紀(jì)，中國社會面臨的何嘗不是如清末大官曾國藩所言“千年未有之變局”？更甚者，變得更多，更深，更快。時光從來一刻不停，但還好，至少我們所擁有的，還有現(xiàn)在和將來。國民們只有拋棄過去的奴性，緊握現(xiàn)在，追逐理想，才有可能適應(yīng)時代變遷，不落后于時代。

追逐理想很重要，但正確的追逐理想是關(guān)鍵。王小波曾說過“理想雖不見得都是偉大事業(yè)的起點(diǎn)，但每種偉大的事業(yè)必定起源于一種理想，我對這件事很有把握�！庇嘁詾檫@話說的很對，有了理想才有目標(biāo)，才有動力，才不會老覺得自己在白忙活，更不會一直活在糾結(jié)和渾噩之中，毫無幸福感可言。在我看來，所謂偉大的事業(yè)，就是讓自己的理想成真。但是必須要以正確的方式讓理想成真，那些以愛國之名，行辱國之實(shí)的“愛國者”，那些只會從眾起哄的狂熱分子，那些連事情都還沒弄清之前就熱血沸騰的青年顯然不懂得何為正確適當(dāng)?shù)姆绞�。起哄鬧事，擾亂社會秩序，要花納稅人的錢去請警li維穩(wěn)不算“干大事”，更不算是正確實(shí)現(xiàn)所謂的愛國理想。社會轉(zhuǎn)型正處于矛盾高發(fā)期，說是內(nèi)憂外患完全不為過，如果此時我們民眾還不理智些，聽人煽風(fēng)點(diǎn)火就動起手來，哪里還有實(shí)現(xiàn)個人理想和國家夢的環(huán)境�。坎弊由系臇|西不是只用來長頭發(fā)的，思考也不是思考者的專利。深思熟慮后，才不辜負(fù)理想二字。若只是一拍腦袋就想干的事，與空想無異，魯莽的標(biāo)簽也免不了貼到你的腦門上。

中國夢和個人理想并不是不兼容的，相反，二者是相互促進(jìn)，水乳交融的。國民們唯有在安定的社會氛圍中才能一展所長，在戰(zhàn)火紛飛或者是國家政策出現(xiàn)重大失誤時個人理想根本無從談起，遠(yuǎn)的不說，單單中國近現(xiàn)代就有鐵證，君不見國共兩黨內(nèi)戰(zhàn)不斷，人民苦不堪言之狀？君不見文化大ge min時期，黑白顛倒，冤魂重重疊疊徘徊在大字報上空？君不見大躍進(jìn)時代鍋爐十里飄煙，稻田擔(dān)不住畝產(chǎn)億萬的宣傳，不但沒有年年增產(chǎn)反而減產(chǎn)，大饑荒席卷而來••••••由此可見，個人理想的確需要有堅實(shí)的國力作為后盾。另一方面，中國夢如何實(shí)現(xiàn)，又需要大量人才參與進(jìn)來，國民們亟需樹立主人翁意識，參與意識，把自己的個人理想和國家命運(yùn)緊緊相連，主動參 ……（未完，全文共2283字，當(dāng)前僅顯示1451字，請閱讀下面提示信息。收藏《夢與理想主沉浮》）