將忠誠植于情感沃土

將忠誠植于情感沃土

　　　
　　　古往今來，忠誠像是春雨潤物無聲，又像是豐碑讓人瞻仰，它可以是無形的，但你無需尋覓，它就在你的心里，隨著你的心臟的每一次跳動，它都會在你的身體里循環(huán)，周而復始，生生不息，滋潤著你的靈魂，充實著你的生命，呼喚著人性之美的回歸。
　　　它也可以是有形的，讓你無時無刻不沉浸其中，也許你不會相信，但如果你靜下心去體會，萬物皆為忠誠的化身。
　　　一棵草有著“野火燒不盡”的頑強，因為它忠誠于自己的根，忠誠于“春風吹又生”的信念。
　　　一棵樹有著仰望蒼穹的夢想，所以在四季變化中它們無喜無悲，任憑雨打風吹去，任憑枯葉凋零新芽長，只為堅守信念，忠于理想。
　　　物競天擇終于自然之理。生老病死終于時間之輪，萬物如此，人亦如此。
　　　因為忠誠，人與人之間有了可靠的羈絆；因為忠誠，人與集體之間有了榮辱與共的堅定；因為忠誠，人與國家之間有了
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，也不要做潰逃之軍。
　　　我們被深深地震撼了，而這一切都源于忠誠。
　　　這份忠誠源于他對袁紹、對袁家、對吳國的一份深厚的情感，所以他要守護，守護他心中這份寶貴的情感。
　　　這種人性的光輝也為歷史增添了情致和聲色。
　　　人與人之間的這份感情升華而來的忠誠讓我們震撼，人與動物之間同樣有著一種忠誠，這是一個感人至深的情景，也是一個發(fā)人深思的故事。
　　　“有富民王行思，嘗養(yǎng)一馬，甚愛之，飼秣甚于他馬。一日乘往本地，值夏潦暴漲。舟子先濟馬，回舟以迎行思，至中流，風聚起船覆。其馬自岸躍入該浪，接其主，蒼茫之中，遽免沉溺。”
　　　意思是說：一個有錢的人叫王行思，曾經(jīng)養(yǎng)一匹馬，十分喜歡，喂養(yǎng)的草料比其他馬好。一天騎這匹馬去本地，正遇夏天水流突然漲高。王行思讓船夫先渡馬過去，回來后再接他過河，當船夫載著他到河中間時，大風突然刮起把船掀翻了，而此刻他的馬竟從岸上跳入使人驚駭?shù)拇罄死�，救他的主人，載著他渡過了開闊的水面，不會游泳的王行思才沒被淹死．
　　　這是人與一匹馬演繹的感人至深的一幕，是跨越了生物界限的真情流露。
　　　我們在慶幸王行思幸運的同時，也在感嘆這匹馬的忠誠，因為忠誠它有了躍入江中的勇氣，因為忠誠才有了這生命的共存，但我們是否應(yīng)該去更深刻的思考，是什么原因讓這匹馬如此忠誠？
　　　“甚愛之，飼秣甚于他馬�！�
　　　“舟子先濟馬，回舟以迎行思。”
　　　簡簡單單，自自然然，卻又真真切切。
　　　發(fā)于心而流于表，正是基于這份情感的沃土，讓忠誠得以萌芽，并在心靈的守護下它茁壯成長。
　　　萬物皆有靈性，以心感之，以情動之，受之于心，感其情，深之，切之，行于忠誠。
　　　人是萬物之靈，是生活于社會集體中的個體，我們不能獨立于社會之外，所以我們每個人都是處于一個集體之中，并成為其中的一份子。
　　　每個集體都是不同的，因為那是不同人的組合，不同思想的凝聚，而差異中的比較，讓我們有了一個直觀的印象和深刻的思考，為什么有的集體團結(jié)一心，蒸蒸日上，有的集體形如散沙，日趨下滑。
　　　由整體的表現(xiàn)反映出內(nèi)部成員的狀態(tài)，一個好的精神狀態(tài)源于內(nèi)心的熱愛，如果將這份熱愛付之以行動，那便是踐行忠誠。
　　　當今社會，物欲橫流，人們?yōu)橹咂焚|(zhì)的生活，而過于追求物質(zhì)的充實和更大的利益，卻遺忘了更多精神、道義或是道德的底線，這一點在當今企業(yè)與員工之間尤為凸顯。
　　　有的人說我們只是為了掙錢而工作，這是利益上的關(guān)系，談不上忠誠，也不需要忠誠。
　　　我們卻實在無法認同這樣的想法，同時也為此感到悲哀和感嘆，我們依稀看到了精神文明被物質(zhì)所掩埋，人們之間的情感變得功利冷淡。
　　　忠誠是時代的主題，永遠不會被遺忘，它是一個國家立于世界的根基，是一個民族不滅的精神火種，是一種責任，也是一種使命。
　　　作為一名員工，應(yīng)當忠于自己的企業(yè)，并有著同甘共苦、榮辱與共的決心和勇氣，忠誠的員工對于一個企業(yè)來說是非常重要的，因為他們是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，是增強凝聚力，提升競爭力的源泉，同時也起著積極的帶動作用，是創(chuàng)造利益的中間力量，當企業(yè)在危難之時，更加體現(xiàn)了他們的價值，這就是忠誠的力量。
　　　從岳飛的精忠報國，到楊家將的血灑金沙灘， ……（未完，全文共3427字，當前僅顯示1731字，請閱讀下面提示信息。收藏《將忠誠植于情感沃土》）