感悟歷史，精忠報(bào)國（青年官兵要強(qiáng)化三種意識(shí)）

目錄/提綱：……
第一、強(qiáng)化“國家興亡，匹夫有責(zé)”的使命意識(shí)，情為國家所系
第二、強(qiáng)化“匈奴未滅，何以家為”的大局意識(shí)，甘為國家奉獻(xiàn)
一要先公后私，為國忘家
二要聽從召喚，服從安排
三要甘于寂寞，樂守清貧
一要堅(jiān)信念、鑄忠誠，思想上樹得起來
二要愛崗位、盡職責(zé)，平時(shí)工作看得出來
三要上一線、打頭陣，危難關(guān)頭豁得出來
……
感悟歷史，精忠報(bào)國
感悟歷史，精忠報(bào)國（青年官兵要強(qiáng)化三種意識(shí)）

在杭州西湖邊有一處著名的景點(diǎn)叫岳王廟，那里是民族英雄岳飛的長(zhǎng)眠之地，在岳飛墓前，是跪立謝罪的奸臣秦檜鑄像。千百年來，歷史用這一凝固的形象向人民訴說著一種民族情懷：愛國者千古流芳，賣國者遺臭萬年。

列寧曾說：“愛國主義就是千百年來固定下來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情�！� 這種感情，經(jīng)常集中地體現(xiàn)在為祖國為人民全心全意、赴湯蹈火、即使粉身碎骨也在所不辭的崇高氣節(jié)上。在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，愛國是亙古不變的話題，她是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，也是我們民族精神的魂魄所在。踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)報(bào)效國家的崇高理想，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)和感悟歷史文化，從中汲取愛國主義的養(yǎng)分，激發(fā)愛國報(bào)國的熱情。為此，我們青年官兵必須不斷強(qiáng)化三種意識(shí)：

第一、強(qiáng)化“國家興亡，匹夫有責(zé)”的使命意識(shí)，情為國家所系。

在儒家思想里，修身、齊家、_、平天下，一直是仁人志士畢生追求的理想，而這一理想的核心，就是_平天下。明朝思想家顧炎武發(fā)出“國家興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，號(hào)召人們把個(gè)人的生死榮辱與國家的興衰、蒼生的福祉緊密聯(lián)系在一起。那么，對(duì)于我們青年官兵來講，如何才能做到這一點(diǎn)呢？

首先，要培育愛祖國、愛人民、愛駐地的赤子情
……（新文秘網(wǎng)http://www.jey722.cn省略873字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”。老弱多病，臥床不起，他想到的不是個(gè)人安危，也不是子孫家族的未來，而是疆場(chǎng)殺敵，為國家盡力。臨終前，他寫下了作為遺囑的《示兒》一詩："死去元知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁"。真可謂斯人已去，忠魂永駐！我們青年官兵報(bào)效國家，必須牢固樹立這種強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，時(shí)刻把祖國的利益放在心中。我們敬愛的周總理，在學(xué)生時(shí)代就樹立了為中華之崛起而讀書的崇高理想！雖然我們只是平凡普通的一兵，但是，我們的心臟應(yīng)當(dāng)與祖國的脈搏一起跳動(dòng)，關(guān)心國家大事，對(duì)黨和國家的路線方針政策，不僅自己要真信、真學(xué)、真行，還要向人民群眾宣傳好、講解透。自覺把個(gè)人的思想行為與中隊(duì)黨支部及上級(jí)的決策指示統(tǒng)一起來，把國家的安危、社會(huì)的穩(wěn)定、人民的利益當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，做到“身在小崗位，心懷大中國”。

第二、強(qiáng)化“匈奴未滅，何以家為”的大局意識(shí)，甘為國家奉獻(xiàn)。

秦漢時(shí)期，匈奴_一直在北方邊境地區(qū)騷擾，使得人民生活不得安寧，漢武帝時(shí)決心攻打匈奴，少年英雄霍去病在戰(zhàn)斗中作戰(zhàn)英勇，脫穎而出，18歲開始嶄露頭角，率軍輕騎深入漠北2000多里，追殲匈奴軍隊(duì)，為穩(wěn)定邊境立下了汗馬功勞。漢武帝下令要為他修建住宅，給他賞賜，而他卻回答說：“匈奴未滅，何以家為？敵人還沒有完全被消滅，我怎么能夠談起安家的問題呢？可惜，霍去病24歲就英年早逝了，人民世代傳頌著他公而忘私的高風(fēng)亮節(jié)。在霍去病身上，我們深刻感受到，要報(bào)效國家，必須要牢固樹立大局觀念和奉獻(xiàn)精神。

一要先公后私，為國忘家。北宋名臣范仲淹，一生以天下蒼生為己任，他在《岳陽樓記》一文中表達(dá)了自己的志向“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君！”無論升遷榮辱，或是身處何方，他都時(shí)刻把國家的命運(yùn)，人民的利益放在最重要的位置，把報(bào)國的理想付諸于一生的實(shí)踐！云南省保山市原地委書記楊善洲，從上世紀(jì)80年代退休后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)全家老小，回到自己貧困的家鄉(xiāng)，在荒涼的山坡上安營(yíng)扎寨，開始了長(zhǎng)達(dá)22年的義務(wù)植樹造林，造林面積達(dá)5.6萬畝，極大地改變了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，為當(dāng)?shù)厝罕妿砹素S厚的產(chǎn)業(yè)效應(yīng)，臨終前，他把價(jià)值3億多元的林產(chǎn)無償上繳給了國家。為國家，舍小家，先公后私，我們青年官兵，就要有這種心懷天下的大局意識(shí)，切實(shí)把祖國的利益看得高于一切，個(gè)人利益自覺服從于部隊(duì)和國家的大局，當(dāng)國家需要時(shí)，要堅(jiān)決舍棄小我，成就大我。這幾年，我們中間有很多同志，為了抗震救災(zāi)、藏區(qū)維穩(wěn)、執(zhí)勤駐訓(xùn)和部隊(duì)建設(shè)，幾次推遲婚期，甚至家庭發(fā)生變故，也沒能回去盡份孝心，這都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

二要聽從召喚，服從安排。報(bào)效國家，就要自覺服從組織安排，真正做到革命軍人一塊磚，哪里需要哪里搬。無論在什么環(huán)境，干什么工作，都要愉快服從。建國之初，“兩彈一星”元?jiǎng)奏嚰谙�，積極響應(yīng)祖國的召喚，放棄了在美國良好的科研和生活條件，回到祖國后，他又拋妻別子，奉命來到大漠戈壁深處，隱姓埋名十幾年，刻苦攻關(guān)，圓滿完成了國家交給的光榮使命。2008年，四川藏區(qū)部隊(duì)抽組，很多原本在北京、上海、成都等大都市工作的戰(zhàn)友，根據(jù)組織的安排，來到了“風(fēng)吹石頭跑、氧氣吃不飽”的雪域高原，無怨無悔……因此，無論我們身處繁華的鬧市、還是寂寞的深山，無論是執(zhí)勤站哨，還是做飯開車，都是部隊(duì)的需要，都是為國盡力，要不講條件，堅(jiān)決服從。

三要甘于寂寞，樂守清貧。有一位測(cè)繪軍人，從入伍到當(dāng)上營(yíng)長(zhǎng)，一干就是18年，從未離開過被喻為“生命禁區(qū)”的可可西里，創(chuàng)造了在無人區(qū)生活時(shí)間最長(zhǎng)的世界紀(jì)錄，當(dāng)記者采訪他時(shí)，他說“如果對(duì)工作都挑三揀四，那還算是軍人嗎？”我們支隊(duì)很多中隊(duì)，常年駐守在大山深處，交通閉塞，條件落后，很多同志從下連到退伍，從未走出過大山；有的擔(dān)負(fù)橋梁遂道守護(hù)任務(wù)的執(zhí)勤點(diǎn)，只有幾名官兵，生活艱苦，環(huán)境枯燥。和平年代的軍人，報(bào)效國家更多的是在平凡崗位上默默地工作，在安靜的營(yíng)區(qū)里刻苦地訓(xùn)練，盡管我們的崗?fù)ず蜖I(yíng)區(qū)與霓虹閃爍的鬧市僅一墻之隔，盡管我們都處在激情飛揚(yáng)的年齡，但為了國家的需要，我們就要耐得住寂寞，守得住清貧，以苦為樂，不計(jì)得失。

第三，強(qiáng)化“鞠躬盡瘁，以身許國”的犧牲意識(shí)，勇為國家獻(xiàn)身。

南宋末年，蒙古鐵騎長(zhǎng)驅(qū)直入，著名英雄文天祥受命于危難之際，當(dāng)時(shí)蒙古軍隊(duì)已越過黃河，繼續(xù)南下，為了挽回國家滅亡的命運(yùn)，他賣盡了自己的家產(chǎn)，充任軍費(fèi)，招兵買馬，寸土血戰(zhàn)，表現(xiàn)了高度的愛國主義精神。1278年，文天祥在海豐附的五坡嶺近兵敗被俘，面對(duì)敵人的威逼利誘 ……（未完，全文共4853字，當(dāng)前僅顯示2451字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《感悟歷史，精忠報(bào)國（青年官兵要強(qiáng)化三種意識(shí)）》）