干部學(xué)習(xí)課程：中國(guó)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)困局（下）

中國(guó)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)困局（下）
主講人：朱清時(shí)
中國(guó)化學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士

（二）對(duì)待教育的態(tài)度
60年過去了，一切秘密都揭開了。原來前蘇聯(lián)的教育當(dāng)初那么發(fā)達(dá)，其實(shí)是因?yàn)樗Ｗo(hù)人才的結(jié)果。我們?cè)?0年代比較幼稚，我們就是沒有，不要說像南道這樣的人才了。有歷史問題的，有傾向的都談不上保護(hù)了。而且一旦有個(gè)問題，就連發(fā)表文章、從事科研帶學(xué)生的權(quán)利都沒有了。所以總結(jié)過去我們教育，我覺得應(yīng)該大家都來研究清楚是院系調(diào)整。我太年輕了，那個(gè)時(shí)候才剛上小學(xué)，還沒有親身經(jīng)歷�，F(xiàn)在看的資料也都很片面，所以說這些事情都會(huì)有不圓滿之處，希望大家把這件事搞清楚。為什么這件事這個(gè)打擊可能是我們教育過去60年沒有活力的一個(gè)重要原因，而且這個(gè)打擊的背后隱含了干預(yù)教育、不保護(hù)人才，這些做法是我們的教育要吸取的教訓(xùn)。
吸取的教訓(xùn)就是如何使我們的教育提高活力？我們總結(jié)這個(gè)院系調(diào)整教訓(xùn)就是我們應(yīng)該盡量好地做到，我要說民國(guó)時(shí)期就腐舊了，我們可能做得比民國(guó)時(shí)期更好、更先進(jìn)的就是讓教授管理學(xué)校、辦學(xué)獨(dú)立，而且我們希望全社會(huì)對(duì)教育不光是愛護(hù)，是要敬畏。敬就是要尊敬，畏就是要畏懼。我們的各部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教育沒有敬畏心，他們以為他們自己沖動(dòng)了，自己有好主意就要讓教育跟著他干。教育敬畏就是你要假設(shè)教育
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保持了很多國(guó)際聯(lián)系，對(duì)于國(guó)外的教育思想有一些了解。
我發(fā)現(xiàn)我們的教育思想，特別是我當(dāng)校長(zhǎng)這十年，中國(guó)的高校教育思想很頑固。大家都以為只要知識(shí)多，你的能力就強(qiáng)，所以教育都追求給學(xué)生灌輸越來越多知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)越來越的課程，然后家長(zhǎng)，包括社會(huì)需求要求學(xué)生越來越高的學(xué)歷，學(xué)歷高到現(xiàn)在我們的博士生已經(jīng)全世界第一了，但是后面有一句話就是學(xué)位辦主任說的其中一半都去做行政管理工作了。這已經(jīng)失去博士的含義了，博士本來就是做專業(yè)工作的。但還是這樣，我們的領(lǐng)導(dǎo)還都跟我們要博士，這就是這種誤區(qū)的反映。就認(rèn)為知識(shí)越多，能力越強(qiáng)，學(xué)歷越高，能力越強(qiáng)。實(shí)際上并不是如此，這就是我今天要講的第二個(gè)問題。
第二個(gè)問題就是什么呢？創(chuàng)新能力并不等于知識(shí)多。實(shí)際上世界上最重要的科學(xué)家牛頓、愛因斯坦他出成果都在二三十歲。我最崇拜的一個(gè)數(shù)學(xué)家家賈諾華發(fā)動(dòng)群眾的時(shí)候也就才20歲。這個(gè)時(shí)候他的知識(shí)實(shí)際上并不多，他們的知識(shí)并不多，但是有一些必要的基礎(chǔ)知識(shí)。他們的新思想?yún)s特別活躍。我現(xiàn)在不舉他們，他們的例子很遠(yuǎn)。我舉一個(gè)去年的例子，我發(fā)現(xiàn)我們社會(huì)對(duì)這個(gè)例子重視不夠，我希望通過大家把這個(gè)例子再廣泛宣傳。
日本去年獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)的有一個(gè)學(xué)者叫益川敏英，他是日本土生土長(zhǎng)的，英語都說不好，從來沒有出過國(guó)，護(hù)照都沒有，是真正的一個(gè)土包子學(xué)者。他怎么得諾貝爾獎(jiǎng)的呢？他在京都大學(xué)的時(shí)候就是上世紀(jì)60年代認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友小林誠，這兩個(gè)人有共同的興趣就是研究自發(fā)對(duì)稱性破缺，他們想研究這個(gè)問題，都有共同的興趣。兩個(gè)人的特點(diǎn)完全不一樣，個(gè)性完全不一樣，正好互補(bǔ)，形成一個(gè)兩人團(tuán)隊(duì)。
益川敏英每天晚上腦子里頭都在琢磨這些事，想好了第二天告訴小林誠，他們兩人一起做實(shí)驗(yàn)。開始他們做實(shí)驗(yàn)預(yù)言這個(gè)夸克，預(yù)測(cè)夸克的種類有四種，后來只發(fā)現(xiàn)了三種，兩人就陷入了困境，實(shí)驗(yàn)中斷了半年。有一天1972年一天利、益川敏在洗澡，突然想到了為什么我不可能是六種呢？六元模型。他突然覺得這個(gè)有可能，于是第二天就跟小林說了，他們就開始用了假期兩個(gè)月時(shí)間做實(shí)驗(yàn)，證明是對(duì)的。隨后到2001年，美國(guó)物理學(xué)家、日本物理學(xué)家又證明確實(shí)是對(duì)的，于是他們就得諾貝爾獎(jiǎng)了物理獎(jiǎng)了。
益川敏英得諾貝爾獎(jiǎng)，這個(gè)時(shí)候大家才發(fā)現(xiàn)他竟然對(duì)英語一竊不通，同來沒有出過國(guó)，護(hù)照都沒有。益川說他從小學(xué)文科成績(jī)就很不好，他把他的語文和數(shù)學(xué)成績(jī)平均以后在班說只是中等，所以上大學(xué)的時(shí)候益川他的英語也不好，他可能有點(diǎn)恐懼這個(gè)外語，一直不好。他寫博士論文他就不得不就他的英語問題請(qǐng)教大學(xué)一個(gè)女教師， 后來這個(gè)女教師成了他的夫人了。他從來不出席國(guó)際會(huì)，英語不好，太尷尬。
他這個(gè)例子對(duì)中國(guó)的教育界是一個(gè)警鐘，告訴我們中國(guó)的教育觀念出毛病了。我們中國(guó)現(xiàn)在教育思想中間有誰能夠容忍像益川敏英這樣的人？外語完全不通，也不去學(xué)，出國(guó)也不去交流，不去出國(guó)交流。他這樣的人在中國(guó)沒法升遷，沒法當(dāng)教授，沒法提職稱，沒法當(dāng)干部，現(xiàn)在我們什么事情都要考英語了，有很多人英語不好卡掉了他的前途，但是恰好就是日本一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)出乎中國(guó)人的意料，中國(guó)教育界的意料，英語也是一塌糊涂，但是一下子得了諾貝爾獎(jiǎng)。這就說明我們的教育思想確實(shí)出問題了。出什么問題了？就是我剛才說的我們認(rèn)為知識(shí)多，英語好也是知識(shí)多的一種，英語只是，充其量是一種工具，是一些知識(shí)。
（二）創(chuàng)新力的本質(zhì)
英語好，比別人看外語書看得好一點(diǎn)，交流一點(diǎn)的工具，不是創(chuàng)新能力本質(zhì)的東西。創(chuàng)新能力最本質(zhì)的東西恰好是我們中國(guó)教育界忽略的東西。這也是我們?cè)谥锌拼筮^去這些年一直想努力加強(qiáng)的，就是要培養(yǎng)學(xué)生的核心創(chuàng)新能力。
第一是好奇心和興趣。
第二是想象力。
第三是洞察力。
一個(gè)的好奇心和興趣是這個(gè)人有沒有創(chuàng)新能力最初的條件，最基礎(chǔ)的條件。如果他做什么事情都沒有興趣沒有好奇心的話，他不太可能超常發(fā)揮，不太可能做出很重大的發(fā)現(xiàn)。
那么愛因斯坦舉例說，他說他還是四五歲的小孩的時(shí)候，他就記得很清楚，那個(gè)時(shí)候父親給他一個(gè)禮物就是一個(gè)指南針。愛因斯坦看到這個(gè)指南針一下子就感到強(qiáng)烈興趣，以至他去世前還記得很清楚，留下了深刻的印象，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)針怎么不管你怎么擺，它都往一個(gè)方向走動(dòng)。他覺得背后肯定有什么重要的原因，很想把它搞清楚，這就是好奇心。
第二是想象力。想象力實(shí)際上是人類進(jìn)化出來，讓我們?nèi)四軌蛏娴囊环N基本能力。人要能夠生存就要能夠認(rèn)識(shí)世界，為什么我們能發(fā)明槍炮，老虎、獅子就不能呢？老虎、獅子就被我們?nèi)祟愊麥缌?……（未完，全文共8834字，當(dāng)前僅顯示2413字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課程：中國(guó)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)困局（下）》）