干部學(xué)習(xí)課件：黨的民族理論與民族工作

目錄/提綱：……
一、民族工作目前的壓力
二、民族定義
（一）斯大林的定義
（二）_同志關(guān)于民族的“6+1”定義
（三）民族認同與國家認同
三、中國歷史上的民族政策
（一）中國歷史上對各少數(shù)民族是采取歧視政策
（二）國共兩黨對各少數(shù)民族的政策
（三）中國共產(chǎn)黨民族政策最基本的原則就是民族平等、民族團結(jié)
（四）民族區(qū)域自治的基本內(nèi)容
四、具體的工作方針
（一）高舉愛國主義旗幟，維護祖國統(tǒng)一和_
（二）堅持發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系
（三）堅持和完善民族區(qū)域自治制度
（四）大力培養(yǎng)和選拔少數(shù)民族干部
（五）尊重和發(fā)展少數(shù)民族文字
（六）尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰
（七）保護和開發(fā)少數(shù)民族文化資源
（八）反對分裂
第五、組織少數(shù)民族外出參觀
……
黨的民族理論與民族工作
王文光
云南大學(xué)教授

學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的民族理論與民族工作最基本的一些知識。中國的邊疆除了1.8萬公里的海疆之外，其他的陸疆基本上都是少數(shù)民族分布著，海疆上只有一個少數(shù)民族就是廣西東興三島的京族，而其他54個少數(shù)民族絕大部分都分布在邊疆，沒有分布在邊疆的還有一個民族就是畬族。
今天我主要結(jié)合云南民族的實際情況共同分享在工作當(dāng)中可能會用到的一些基本常識。
一、民族工作目前的壓力
民族工作在目前對于中國共產(chǎn)黨這個執(zhí)政黨來說面臨著越來越大的壓力。首先從東北邊疆說起，東北邊疆似乎沒有什么問題，但是在東北邊疆朝鮮半島有一個民族建立的兩個國家，就是南部的韓國和北部的朝鮮，這兩個國家是由一個民族建立的。可以預(yù)料，等到這兩個國家統(tǒng)一成為一個國家，這個國家就會因為很多問題要和中國發(fā)生大的爭端甚至是武力的沖突。而在北方蒙古族建立的內(nèi)蒙古自治區(qū)也蘊含著很大的危機，這是因為蒙古族一個是在中國境內(nèi)，還有一個是自己建立了一個國家叫蒙古，還有一部分在俄羅斯境內(nèi)叫布利亞特蒙古國。如果歷史什么時候給他們一個機會，這就是中國共產(chǎn)黨中央說的“三蒙”問題，就是內(nèi)蒙古、外蒙古、布利亞特蒙古，假設(shè)這三個蒙古在某種機會恰當(dāng)?shù)臅r候，他們要求建立一個獨立的蒙古國，中國的北部邊疆也將陷入一場極大的政治危機。
而在中國的西北部，以突厥人_那些民族現(xiàn)在流亡在_的已經(jīng)正式建立了 “東突厥斯坦國”，簡稱“東突”，不停地給中國和中亞的國j-a全帶來很大的麻煩�，F(xiàn)在他們的爆炸案、殺人案已經(jīng)向東邊推進到了西安，對于國家來說這就是很惱火一件事情。
而在西部，一個只有500萬人的藏族，由于篤信藏傳佛教，由于歷史的關(guān)系、z-教的關(guān)系，十四世達賴建立了一個“國家
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一個民族；而且他還說，民族只有在資本主義上升時期才有。按照斯大林的定義，我們云南基本上都沒有少數(shù)民族，都是野蠻人。為什么呢？到20世紀(jì)50年代，云南的絕大多數(shù)民族還不是資本主義的民族。
此外，云南的情況也很特殊。比如說回族，邊境線上可能回族少一點，回族就沒有自己的語言，說的是漢語。中國有兩個民族，漢族和回族是說漢語的�；刈逡矝]有共同的經(jīng)濟生活，有些只種地、有些經(jīng)商，現(xiàn)在有一些是私有業(yè)者。這個情況如果按照斯大林的定義來說，云南就沒有民族。
但是斯大林強調(diào)的有一點非常重要，就是民族之所以成為一個民族，它的心理素質(zhì)是非常重要的。比如說你去佤族的地方，佤族人都愛說“我們佤人”，還有下面的“布饒”支系，“本人”支系就說“我們本人”，這個素質(zhì)是非常重要的。因為只是按照斯大林的說法一定要有語言就不行了，云南的蒙古族來到云南之后要和周圍的少數(shù)民族溝通，只有放棄蒙古族語說彝族話，但是他周圍的彝族漢化了以后，他又說漢話。到現(xiàn)在為止，云南的蒙古族就說一口地道的通海漢族話，那你一定要說蒙古族說蒙古話，他就不是蒙古族了。
（二）_同志關(guān)于民族的“6+1”定義
最近_又根據(jù)中國的實際對民族有了一個新的定義，我把它叫做“6+1”。
第一，還是斯大林的，一般來說要有語言。
第二，要有文化。_在要有文化這一點，概括的不是很好，因為像風(fēng)俗習(xí)慣也可以屬于文化。
第三，風(fēng)俗習(xí)慣，風(fēng)俗習(xí)慣是非常重要的，我的專業(yè)是民族學(xué)的，經(jīng)常生活在少數(shù)民族地區(qū)，風(fēng)俗習(xí)慣在很多時候會產(chǎn)生很大的問題。2007年中央電視臺做了腦筋急轉(zhuǎn)彎節(jié)目，這個節(jié)目說什么民族見過豬沒吃過豬肉？那肯定是回族了。但是這個題很快被全國的回族知道了，他們也不去找什么省委書記，直接去找回良玉，他主管民族工作，管國家民委，是副總理。最后層層的批示下來轉(zhuǎn)到了公安部，這個問題不大點事情，可是相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的批示說，一定要嚴(yán)格的處分相關(guān)人員，讓回族同志心里面舒暢。所以一個出版社的社長有期徒刑一年、緩期執(zhí)行；出題的人、命題的人等等一共牽連了27個人，就是因為一個題目。
云南省出過一回事情，說他們的祖先是狗，本來從學(xué)術(shù)的觀點來說那個叫圖騰。漢族的祖先是龍、鳳，我們覺得很了不起，但是在歐洲人認為龍是邪惡的象征�？墒悄切┱f某個民族的祖先是狗，那個民族就在大觀路省民委一天就坐著上訪，說這些漢族看不起我們，說我們的祖先是狗。最后還是請民族大學(xué)的一個教授去說：“可能他們表述錯了，對不起，是說你們供奉的圖騰是一條長著五色的狗，叫圖騰，但是它是一個神。”說了半天，才勉強的消消氣，所以風(fēng)俗習(xí)慣是一個民族比較外顯、又比較敏感的東西。
第四，生產(chǎn)。生產(chǎn)一般來說越是邊遠的山區(qū)生產(chǎn)沒有發(fā)生多少變化，越是在壩子里面的變化就特別大。比如說彝族的一個支系撒梅，住在滇池邊上�，F(xiàn)在中國云南省鮮花出口絕大部分鮮花都是撒梅族種的，他們是彝族當(dāng)中最富的一個支系。為什么呢？因為鮮花賣得特別好，不像種糧食，最近他們的土地又開始以300萬、500萬一畝在轉(zhuǎn)讓，于是他們就奢侈到房子也蓋了，汽車也有幾輛了，現(xiàn)在開始買50萬一支的音箱，我覺得恐怕也是聽別人說的，因為他們覺得50萬的肯定好，但是怎么好不知道。這個就是因為生產(chǎn)不同，他們富裕了。在我去的怒江和滇東北那些苗族的人家，一家人的總資產(chǎn)不到500元。所以生產(chǎn)方式差異很大，決定了云南各民族在社會發(fā)展和生產(chǎn)發(fā)展上有極大的不平衡性。
第五，歷史淵源，歷史淵源是指各民族發(fā)展過來是不同的。邊境線上在近百年以來已經(jīng)有彝族去了，有一些跑到國外了，在國外的稱為“猓�！�，這些人和國內(nèi)的彝族認同很高，他們就有一種很緊密的歷史淵源。最典型的是苗族，苗族是洞庭湖和鄱陽湖，就是從湖北、湖南那一帶不停地遷徙來到西南、來到云南的，但是這個民族由于長期受到其他民族的壓制。苗族總是分布在云南的山頂上，所以他們那種刀耕火種，這座山頂整完了，當(dāng)他往下一座翻的時候就到外國去了，因此在20世紀(jì)很多的苗族和瑤族就以這樣的方式到了國外，到了國外之后又碰到東南亞打仗，仗打完了以后，聯(lián)合國難民署就要分這些難民，于是苗族和瑤族就作為難民被美國、法國、澳大利亞、新西蘭等等一個國家分點，用波音飛機運到美國和加拿大了，于是苗族和瑤族就成了一個世界性的民族，但是不管他們在哪個國家，到現(xiàn)在為止，他們認為：第一，我們的祖國是中國；第二，我們的兄弟姐妹在中國，這就是帶有歷史傳統(tǒng)的。文山州有一個特別的廣播電臺，因為文山是壯族苗族自治州，有一個電臺就是苗語廣播電臺，這在全國都很少，全中國的苗族主要分布在湖南、貴州、云南，貴州是最多，但是為什么貴州沒有苗語廣播電臺呢？因為云南的苗族是走到東南亞再到全世界去，他就帶著自己的歷史記憶、歷史傳統(tǒng)，最核心的一個是“過三把”，一個是“盤瓠”信仰，就是五色犬。
第六，心理認同。這些歷史傳統(tǒng)就成為維系心理認同一個重要的東西。梁啟超先生說“什么是民族的心理認同？對他而自覺為我�！本褪歉鷦e人說話知道我是什么民族。因為我到少數(shù)民族地區(qū)，比如說我到楚雄去經(jīng)常聽見“我們彝人怎么樣”，到大理“我們白族怎么樣”，到版納就是“我們傣族怎么樣”，到了德宏景頗的同志就說“我們雖然是自治民族，還不是老傣在那里當(dāng)家�！贝鲎逡膊黄胶�，傣族說“我們雖然是自治州，書記經(jīng)常來個漢人�！边@個話雖然是不利于團結(jié)的，但是他反映了每個民族有自己的心理認同。
心理認同有幾個層次：第一、自我認同，我是什么民族；第二、中華民族認同。所以大家要記住一個問題，你們在工作當(dāng)中有時候就做工作，雖然你是什么，你是什么，但是我們都是中華民族，因為在你們具體的工作當(dāng)中，總得要有一個說法來講。
以上是_關(guān)于民族定義的六點，但是_接著又說了一句話：“有的民族在形成與發(fā)展過程中，z-教起著重要作用。”這個實際上是指中國信伊斯蘭教的回族和信藏傳佛教的藏族。因為z-教的力量有時候超過信仰，為什么我們天天晚上看電視，在電視快結(jié)束的時候，都有爆炸案。前不久拉登被打死了，但是自從拉登被打死了，巴基斯坦從來沒有休息過一天，天天都有爆炸，這些人是一些穆斯林的極端分子認為現(xiàn)在這個世界不公 ……（未完，全文共17981字，當(dāng)前僅顯示3234字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課件：黨的民族理論與民族工作》）