看城市起源與社會(huì)的變遷——從死城考古看進(jìn)步

看城市起源與社會(huì)的變遷
———— 從死城考古看進(jìn)步
【摘 要】隨著考古技術(shù)的不斷發(fā)展，同時(shí)配合越來(lái)越多的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，古代都城更多地呈現(xiàn)在我們面前。面對(duì)如此多的重大發(fā)現(xiàn)，我們不禁思考：是什么決定了城市的起源？從古城遺留的信息中我們又能學(xué)到什么？為此，我查閱了有關(guān)歷代都城考古的情況，力求得出答案。本文就歷代古城的考古發(fā)掘情況，結(jié)合歷史上各個(gè)朝代的文化背景，對(duì)一個(gè)國(guó)家的都城所反映的信息進(jìn)行力所能及的解讀，并結(jié)合《考古與人類》課程上相關(guān)的知識(shí)，闡述了由都城變化所體現(xiàn)出的社會(huì)變遷。

看古都演變之滄桑
城市產(chǎn)生的歷史，在西方最早可以上溯到公元前3500年兩河流域古巴比倫城，在中國(guó)，據(jù)資料，至遲也可以上溯到夏王朝的古都�！霸缙诔鞘凶鳛閲�(guó)家政治中心和防御體系的功能，尤其在中國(guó)古代城市上體現(xiàn)得最為明顯。我國(guó)在西周以前，城鎮(zhèn)體系尚未形成，眾多的奴隸主建設(shè)各自的政治經(jīng)濟(jì)中心城邑。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代奴隸主的互相兼并，促進(jìn)了城市的發(fā)展，戰(zhàn)國(guó)七雄的首府已是
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于周人的_根基在西方，所以關(guān)中地區(qū)成為了他們的根據(jù)地所在。因而，無(wú)論是“文王作豐”還是“武王居鎬”，都城都建在關(guān)中地區(qū)。即使其后為了鎮(zhèn)壓東部的商代遺民而建造了所謂的東都——成周，但是毋庸置疑，周王的重要政治活動(dòng)仍然集中在關(guān)中地區(qū)。古人有詩(shī)“關(guān)中自古帝王周”，即是說(shuō)了關(guān)中作為一國(guó)政治中心的歷史始于西周。至于西周的都城，由于過(guò)多，所以我選擇了周原遺址、豐鎬遺址作為代表。除了剛才殷墟有的那些特點(diǎn)以外，周文明在文化上留下了更多的東西。一方面，周原有青銅之鄉(xiāng)的美稱，留下的青銅器不但數(shù)量多——周原出土的青銅器共有70余批，500多件，而且代表性強(qiáng)——包括鼎、觥、爵、斛、尊等等，有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。另一方面，超大型城市的形成給了考古學(xué)家很多研究資料。它的城內(nèi)建筑規(guī)模巨大，規(guī)格高，質(zhì)量精美，“三代城市的等級(jí)化現(xiàn)象明顯，中心聚落——都城的地位無(wú)可爭(zhēng)議 ”。對(duì)它的考古，單單是遺址分期工作就最終將遺存分為六期，足見其歷史久，規(guī)模大。
最后，通過(guò)比較我還發(fā)現(xiàn)，周朝是z-教在政治上影響力最大的時(shí)期，也是z-教影響力由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在秦漢及以后的時(shí)代，中央集權(quán)出現(xiàn)，朝政辦公的重要性超過(guò)了祭祀祖先，對(duì)當(dāng)位君主的個(gè)人崇拜也超過(guò)了對(duì)祖先的祭祀，宗廟建筑也從城市的中心轉(zhuǎn)到了配套設(shè)施的位置，國(guó)家開始更依賴軍事與經(jīng)濟(jì)實(shí)力。這也從一個(gè)方面反映了中國(guó)無(wú)z-教信仰的情況。
進(jìn)入亂世，都城如春筍般在各地建立、發(fā)展。經(jīng)過(guò)了數(shù)十年的割據(jù)兼并、最終形成了幾霸割世的局面。所以強(qiáng)國(guó)的國(guó)都也借了一把東風(fēng)，迅速發(fā)展，超越了東周的都城，在各地成鼎立之勢(shì)。魯有曲阜，秦有東漸，趙踞邯鄲，齊處臨淄……而在各國(guó)軍事發(fā)展的背后，我們更應(yīng)該看到這種競(jìng)爭(zhēng)而帶來(lái)的科技進(jìn)步與工商業(yè)的發(fā)展。首先，這些都城的規(guī)模都超越了原東周的都城，小的有10平方公里，最大的有30多平方公里。其次，它們的內(nèi)部設(shè)施都發(fā)展很快。除了宮廟的夯土結(jié)構(gòu)更大更高以外，甚至還出現(xiàn)了成套的排水系統(tǒng)，而在原來(lái)的大一統(tǒng)時(shí)期是很難出現(xiàn)如此之快的進(jìn)步的。所以我想到了一句題外話，那就是競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)進(jìn)步，壟斷阻礙發(fā)展，不知道我們的國(guó)營(yíng)壟斷產(chǎn)業(yè)什么時(shí)候才能放開市場(chǎng)？
再有，他們墓葬風(fēng)俗的改變引起了我的注意。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了專門的墓地與陵園，甚至有些墓地就在城內(nèi)，且規(guī)模較大。我想這都與戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁有關(guān)，一方面，打仗犧牲的人多了，自然需要大型的墓地；另一方面，戰(zhàn)場(chǎng)上是不講禮儀的，假若墓地離城太遠(yuǎn)而被敵人掘墳侮辱，那可是萬(wàn)萬(wàn)不能的。所以，風(fēng)俗隨著局勢(shì)變化，禮儀也得適應(yīng)于社會(huì)的發(fā)展。
到了始皇一統(tǒng)中原，這種百花齊放的城市發(fā)展戛然而止，取代它們的是整齊劃一的大都市與規(guī)范的城內(nèi)設(shè)施。不用在其驚人的規(guī)模上贅述，就單單看其生活配套設(shè)施的奢華就可以想象當(dāng)時(shí)這座城市的宏偉�！扒孛科浦T侯，寫放其宮室，作之咸陽(yáng)北坂上……所得諸侯美人鐘鼓，以充入之�！� 巧匠們將各國(guó)的建筑仿建在咸陽(yáng)周圍，雖說(shuō)本意是為了炫耀，但也確實(shí)造就了“萬(wàn)國(guó)小區(qū)”的空前景觀。咸陽(yáng)宮的遺址發(fā)掘中也出土了許多珍貴的遺存，其中我最感到贊嘆的就是，它不但有排水系統(tǒng)，還有成套的壁爐取暖設(shè)備和冷藏食品的設(shè)施。真不愧是舉全國(guó)之力，供一人之需！對(duì)于秦始皇來(lái)說(shuō)，金銀財(cái)寶，美女佳人已經(jīng)看都看不盡了，他心中追求的也就只剩下長(zhǎng)生不老的愿望和更高的生活質(zhì)量。于是，類似于現(xiàn)在的富商追求人工智能的豪華家居，只需一按按鈕就能操縱各個(gè)設(shè)備，秦王也在享受與當(dāng)時(shí)科技條件不符的先進(jìn)配套家具。但是反觀整個(gè)咸陽(yáng)民居的考古遺存，又有多少平民享受到了這種進(jìn)步帶來(lái)的福祉呢？沒有，從民居發(fā)掘出來(lái)的遺物少之又少，甚至比不上其他被吞并的國(guó)家的民居，這就明明白白反映了當(dāng)時(shí)剝削的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在宮內(nèi)，秦磚漢瓦，皇族們用的磚頭都有太陽(yáng)紋，幾何紋，龍紋等等；宮外，家徒四壁，大一統(tǒng)下的秦國(guó)原住民絲毫沒有享用到應(yīng)有的物質(zhì)財(cái)富。宮內(nèi)，肉池酒林，皇族們的生活奢華糜爛；宮外，墓眾墳繁，平民們不要說(shuō)擄來(lái)的奴婢， ……（未完，全文共4126字，當(dāng)前僅顯示2084字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《看城市起源與社會(huì)的變遷——從死城考古看進(jìn)步》）