誠以修身，信以立世（優(yōu)秀作文）

誠以修身，信以立世（優(yōu)秀作文）

東漢許慎著的《說文解字》說：“信，誠也”，“誠信者，天下之結(jié)也�！币馑际钦f講誠信，是天下行為準則的關(guān)鍵。千百年來，中國都以講求誠信、推崇誠信著稱。
提到誠信的故事，我們往往首先聯(lián)想到古代的一些著名例子。在這里，我們舉呂元膺辭棋友一事為例。據(jù)《玉泉子》一書記載，呂元膺任東都留守時，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對局，突然來了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機偷偷挪動了一個棋子，最后勝了呂元膺。呂元膺看出他挪動棋子，只是沒有說破。第二天，呂元膺就請那位棋友到別處去謀生。呂元膺之所以要辭掉這位棋友，是由于他從這位棋友挪動一個棋子、搞了一個奸詐的小動作中發(fā)現(xiàn)了他的不誠信。中國古代關(guān)于誠信的例子，還有商鞅立木為信
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癥”。大到國家科研項目“漢芯”造假、政府_因受賄紛紛落馬，小到菜市場小販缺斤少兩、大學(xué)生考試作弊成風。在有些人眼中，“誠信”幾近成了“迂腐”、“吃虧”的代名詞，甚至不少青少年也存在這種思想。
顯然，這些人忽略了一個基本事實：誠信是一切道德賴以維系的前提，而個人道德的淪喪就使人喪失任何存在價值。用世俗的眼光來看，失信于人，個人的學(xué)習、工作無法正常進行；坑蒙拐騙，一時的甜頭只能換來慘重的代價。君不見那風光一時的韓國國寶級科學(xué)家黃禹錫引學(xué)術(shù)造假身敗名裂，偷服禁藥的前女飛人瓊斯眾叛親離？古語曰：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠�！睂τ趥�人而言，誠信就是那團照亮人靈魂的火焰。古人尚且知道誠信的重要意義，更何況是知識水平更勝一籌的今人呢？更何況是象花兒一樣純潔美好的青少年呢？我們應(yīng)當看到，誠信成就了個人靈魂的不朽，鍛造了事業(yè)上的輝煌。就在我們閱讀的《廉潔修身》一書中，誠信人物讓人肅然起敬。北大教授孟二冬一生勤以治學(xué)，誠以做人，桃李滿天下；晉文公以信立國，不戰(zhàn)而勝；老一輩無產(chǎn)階級革命家前仆后繼，率先垂范，誠信待人。誠信是偉人身上耀眼的光芒。
還有的人認為，誠信只是偉人、政府應(yīng)該具有的品質(zhì)，作為普通人，沒有誠信“可以理解”，不必苛求。此言差矣！哪怕對于蕓蕓眾生里最微小的一個，個人誠信的喪失意味著一場災(zāi)難。這決不是危言聳聽，只需一個例子即可證明。51年前，一個波蘭鞋匠的孩子偷偷搭車回鄉(xiāng)下玩，三天后才回到城里。孩子見爸爸兇神惡煞，十分害怕，于是順水推舟地“承認”了那幾天被猶太人拐去，被帶到帕蘭蒂大街7號的一個地窖里受虐待。 憤怒的父親到警察局去報案。在回家的路上，很多路人好奇地問父子倆發(fā)生了什么事，父子倆說得繪聲繪色，群眾異常憤怒，聲言要對猶太人報復(fù)，而捏造的“事實”在幾小時內(nèi)一傳十，十傳百，越傳越走樣。于是釀成了對猶太人的屠殺慘劇。這一天，離華沙170公里的凱爾采市幾百名群情激憤的市民沖上街頭，見猶太人就打、就捉。這場肆無忌憚的屠殺從早上10時持續(xù)到下午4時，有42人被殺害。而此時，德國法西斯已經(jīng)滅亡了一年零兩個月。
孩子的謊言引發(fā)一場屠殺。而在和平的現(xiàn)代，誠信也絕非小事。一個人融入社會，他的一言一行都會影響他人。家長在單位里偷拿公物，年幼的孩子就會“學(xué)會”順手牽羊；教師在教學(xué)時透露考題，學(xué)生就會“放心大膽”地考試作弊；情婦對金錢利欲索取不休，官員就會在行賄受賄中越陷越深……如果人們不重視誠信問題，一個人、一群人，乃至一個社會喪失誠信并不是沒有可能。而這將造成精神沙漠的擴散，國家也將永無富強之日。 “一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力的一個重要尺度。”誠如斯言。我以為，作為一個擁有泱 ……（未完，全文共2361字，當前僅顯示1501字，請閱讀下面提示信息。收藏《誠以修身，信以立世（優(yōu)秀作文）》）