淺論城市的起源及其對人類的影響

淺論城市的起源及其對人類的影響
引言
法國國家人口研究所2007年的報告指出，世界城市人口以及達到了33億，超過了全球人口數(shù)量的50%。 這也就意味著城市以及成為了人類活動的主要區(qū)域，城市生活也成為了世界人類生活得主要形式。然而同時，也有許多人遷出大城市，前往郊區(qū)城鎮(zhèn)生活。
那么城市生活有哪些好處吸引這人們涌向這么小的一塊區(qū)域呢？又是什么弊端使得許多人逃離呢？我想從城市的起源談起，粗淺地探討一下這個課題。
正文
一、 城市的起源
如果我們縱觀人類歷史，我們會發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)時間人們都是以狩獵與采集為生。在那種時代，人們必須時常遷徙，固定的定居點尚且沒有意義，更不要說城市了。雖然真正的大規(guī)模城市化已經(jīng)是工業(yè)革命以后的事情了，然而城市的出現(xiàn)則與農(nóng)業(yè)的興起有著緊密的聯(lián)系。
大約一萬年以前，人類進入了新石器時代，同時許多人放棄了原有的生活方式，開始以農(nóng)耕為主業(yè)，依靠收獲的糧食過活。這種生活方式就注定了人們必須要定居生活，因為農(nóng)業(yè)從播種到收獲有一個相當長的時期。而且種植業(yè)必須依靠土壤，水和氣候，這也就促使人們在適宜的地區(qū)集中居住。
不過這一切也只能解釋農(nóng)村的起源，而無法解釋城市的起源。因為就古代來看，人口密集的城市消費遠遠大于生產(chǎn)，建造城市可以說是很不經(jīng)濟的一種做法。然
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治者提供一個安全的住處。高聳的城墻，巍峨的宮殿，這一切都可以對人們的心理產(chǎn)生巨大的震懾，讓人們感覺到統(tǒng)治者的強大力量，從而放棄反抗的念頭。而如果想到建設(shè)這座城市時消耗的巨大人力物力，平民就更加覺得城市的主人強大到不可思議�？梢哉f，城市其本身就具有政治影響力。在中國，歷朝歷代都會花大量人力物力將首都修建為全國最大的城市。而在日本，織田信長、豐臣秀吉、德川家康也先后修建了宏偉的（至少在當時看來是那樣）安土、大阪、江戶城，向天下現(xiàn)實自己的霸權(quán)。我們可以發(fā)現(xiàn)，古人建設(shè)城市的時候（尤其是都城），多少都有些鋪張浪費之嫌。秦始皇就不談了，其后的歷代皇帝雖然沒有那么夸張，但是也不是省油的燈。唐代的長安城人口將近百萬，這即使放到現(xiàn)在也是大城市。而且從唐長安城的規(guī)劃中我們可以看出濃厚的政治氣氛——“依地勢高下，長安城內(nèi)的建筑依住宅主人的等級身份一次展開：宮殿最高，政府機關(guān)次之，si院和官僚住宅又次之，一般居民等而下之……皇城外南北排列的十三坊象征十三州，東西十坊則比擬全國的十道” 。隋唐時代關(guān)中地區(qū)的糧食供給很大程度上要仰賴由大運河運來的各地糧食，換句話說嗎，其實關(guān)中本地的農(nóng)業(yè)并不足以供養(yǎng)那么大的一座城市。那么很顯然的是，在一個農(nóng)業(yè)社會，建造這么一座城市是非常不經(jīng)濟的。然而它確實能昭顯唐王朝強大的力量，對于鞏固統(tǒng)治是非常有好處的。
所以，城市是作為統(tǒng)治者力量的象征而產(chǎn)生的。
第三，是經(jīng)濟的。雖然在談上兩點的時候，我把經(jīng)濟原因放在了次要地位。不過要注意，我先前主要談的是都城。同時著重點也在于討論最早城市的起源。當然，古代城市大多數(shù)都不是都城，如果我們具體談到某個城市的起源的時候，恐怕經(jīng)濟因素還是最常見的。
最早的城市出現(xiàn)在7000年前中東的兩河流域，接下來就出現(xiàn)了“四大古文明”，都是出現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)達的地區(qū)。雖然我認為建造城市的根本動機是政治目的與軍事目的，但是強大的經(jīng)濟畢竟是不可或缺物質(zhì)基礎(chǔ)。其后的城市大多數(shù)是作為貿(mào)易中心而產(chǎn)生的，也有不少是作為開采礦產(chǎn)而產(chǎn)生的，總之都是經(jīng)濟因素。當然，少數(shù)也有像麥加這樣因為z-教原因而繁榮的（在伊斯蘭教創(chuàng)立前，麥加就是多神教的崇拜中心；伊斯蘭教發(fā)揚光大以后，麥加的地位就不必贅言了。當然，它也長期是貿(mào)易中心）。而原本由于政治或軍事目的修建的城市，由于其消費需求大，很多最后也成為了貿(mào)易中心、經(jīng)濟中心。比如圣彼得堡原本不過是一片沼澤，本來也并非港口，但是彼得大帝由于政治軍事目的在此建立起首都以后，現(xiàn)在它已經(jīng)成了俄羅斯第二大城市。
所以，城市也是作為經(jīng)貿(mào)中心而產(chǎn)生的。
總結(jié)一下，我的觀點是：對于城市這個概念而言，最早的城市是由于軍事與政治目的產(chǎn)生的；如果我們具體到某個城市的起源來看，大多數(shù)還是由于經(jīng)濟因素而產(chǎn)生的。

二、 城市對人類生活的負面影響
盡管對于古代世界而言，“農(nóng)村包圍城市”是通常的格局，絕大多數(shù)人都生活在農(nóng)村中，而城市居民中也有很大一部分是士兵、仆從、貴族等等，真正意義上的城市平民并不太多（某些城邦國家可能例外）。但是這并不意味著城市的地位就不重要。一個壯麗輝煌的城市絕對是一個文明繁榮的象征，比如唐長安城、高棉的吳哥、羅馬帝國的羅馬、東羅馬帝國的君士坦丁堡等等�？梢哉f城市是古代文明的一個象征與縮影。
關(guān)于城市生活積極的一面，有太多可以說了，促進商品經(jīng)濟、文化思想的交匯處、技術(shù)發(fā)展的中心……我想現(xiàn)在如此高的城市化程度已經(jīng)說明了一切，在此不想贅言。在此我只想從古代城市的衰落說起，談一談城市對于人類生活造成的負面影響。
古代有許多城市延續(xù)到了如今，比如羅馬、雅典、大馬士革、巴格達、南京、西安等等，這也并不奇怪，因為這些城市本就是地理位置優(yōu)越，氣候條件良好，適合人類生存。然而也有許多城市消失在歷史的長河中。比如瑪雅城邦、吳哥、樓蘭古城、摩亨佐•達羅等。那么什么原因是促使這些城市消失呢？
戰(zhàn)爭說是一個合理的猜想。不過或許戰(zhàn)爭的力量不像想象中那么強大。耶路撒冷曾經(jīng)被羅馬軍團摧毀，居民被驅(qū)逐；巴格達曾經(jīng)被蒙古大軍攻陷，被屠城。其他也有許多城市遭受兵災(zāi)，但是卻也沒有消失。戰(zhàn)爭說也許可以解決一部分問題，但是并不能解決所有疑問。天災(zāi)說也差不多。
在我看來，城市的衰落，就其根本原因而言，是對于環(huán)境的失控�！稓v史的研究》中將此作為文明衰落時的現(xiàn)象，那么城市的衰落從更加宏觀的角度講，可以歸結(jié)于它所屬的那個文明的衰落。
對自然失去控制并不是說野草占領(lǐng)了整個城市人類無力抵抗，那是城市衰落以后的事情了。在我看來，所謂“失去控制”分為兩種，一種是對自然資源的過 ……（未完，全文共4795字，當前僅顯示2422字，請閱讀下面提示信息。收藏《淺論城市的起源及其對人類的影響》）