《物理與文化》課程讀書報(bào)告

科學(xué)巨匠們是如何成長的
——《物理與文化》課程讀書報(bào)告
沈雯婷 09300160079 哲學(xué)類
【摘要】
本文從科學(xué)家們的成長過程入手，以他們作為科學(xué)家的萌芽期、形成期、發(fā)展期、成熟期這幾個(gè)階段進(jìn)行分析，對科學(xué)家的各個(gè)階段的特征從人文文化角度加以明確，進(jìn)而結(jié)合專業(yè)與物理文化的關(guān)系，談到自身的經(jīng)歷與成長狀況，以及收獲。
【關(guān)鍵詞】
科學(xué)家，興趣，交流，質(zhì)疑，人文關(guān)懷，哲學(xué)
【正文】
生物學(xué)界一直有著這樣的說法，人的左右腦有所分工，左腦主管抽象思維，右腦長于直觀體悟。于是在很多人眼中往往造成這樣一種刻板印象，冷冰冰的科學(xué)家們是左腦思維者，并且生來就是，他們從小整日與抽象的數(shù)字相伴，提筆在稿紙上唰唰演算著，便推動(dòng)了整個(gè)世界的科學(xué)進(jìn)程，改變了世人的生活方式；富有才情的作家、富有熱情的社會活動(dòng)家、慈善家們則是典型的右腦思維者，整日奔波忙碌，體驗(yàn)著各種階層的生活、各種黨派的觀點(diǎn)，在經(jīng)驗(yàn)感悟中細(xì)膩地體會與改變現(xiàn)狀。此二者對立如水火，二者之間隔有鴻溝不可逾越。
我曾經(jīng)也這么認(rèn)為，并且由于這先驗(yàn)的觀點(diǎn)而忽略了之后讀到的一些科學(xué)家小軼事的深刻內(nèi)涵。而這一學(xué)期，通過《物理與文化》這一課程的學(xué)期，我關(guān)注到了被隱藏在科學(xué)家們巨大成就背后的起著同樣重要作用的人
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，舍法律，而每天晚上爬起來看星空，偷偷學(xué)習(xí)天文學(xué)，收集了大量數(shù)據(jù)，為日后開普勒行星運(yùn)動(dòng)三定律提供了強(qiáng)大的基礎(chǔ)后盾。如此說來，興趣對科學(xué)發(fā)展的作用絕不可小覷。興趣伴生著對所追求的科學(xué)事業(yè)的強(qiáng)烈的熱情正是人文精神的體現(xiàn)。
科學(xué)家成長的萌芽期在于他們對科學(xué)的興趣的形成，這一形成過程就是人文精神作用的過程。
形成期：學(xué)習(xí)、思考與交流
學(xué)習(xí)與思考的過程對于任何一個(gè)科學(xué)家而言都是不可或缺的，但凡重大科學(xué)研究成果的背后必然包含著科學(xué)家無盡的艱辛努力與孤獨(dú)。
愛因斯坦就是這樣一個(gè)愿意孤獨(dú)的人。他從小不喜歡參與小伙伴們瘋鬧的游戲，他總是玩自己喜愛的智力游戲，將積木搭得越來越高，由此培養(yǎng)出了他堅(jiān)忍不拔的性格。他一個(gè)人孤獨(dú)地思考學(xué)習(xí)，把自己交給諸多未解之謎，他這樣的沉著踏實(shí)的性格為他將來的理論研究打下了極好的基礎(chǔ)。念大學(xué)的時(shí)候，愛因斯坦為自己選擇了一所學(xué)習(xí)風(fēng)氣_的大學(xué)，期間他充分調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)能力，自學(xué)了最前沿的物理大師們的論文研究成果，正是他獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法所為他積累下來的這些積淀讓他能夠在二十多歲的年紀(jì)就在理論物理學(xué)領(lǐng)域做出偉大貢獻(xiàn)。這是作為個(gè)人的學(xué)習(xí)思考的過程，也是理解、傳承的過程。
說到傳承，牛頓在回應(yīng)別人對他成就的恭維是曾經(jīng)寫道：“如果說我比其他人看得遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟��！边@固然是他的謙遜謹(jǐn)慎，但也反映了科學(xué)的傳承性與互通性。如果說牛頓的成就在于他對哥白尼、伽利略、開普勒、笛卡爾等人的繼承與發(fā)展，是與前人的交流的話，那么同時(shí)代的學(xué)者間的交流就更能碰撞迸發(fā)出智慧的火光，因?yàn)橥瑫r(shí)代的每一個(gè)交流者都可以是學(xué)貫古今的，相互之間你來我往的質(zhì)疑與辯駁更具有互補(bǔ)性。以“人才的苗圃”著稱于世的卡文迪許實(shí)驗(yàn)室、為國際物理學(xué)界創(chuàng)立了“哥本哈根精神”這一種獨(dú)特學(xué)術(shù)氛圍的玻爾研究所等等，這些提供了“平等_地討論和相互緊密地合作的濃厚的學(xué)術(shù)氣氛”的場所，其活躍的討論氛圍鼓舞和激發(fā)了科學(xué)家們的思維，在這樣的探討中誕生了多位諾獎(jiǎng)得主。正如海森伯說的，“科學(xué)扎根于討論”，交流中不同觀點(diǎn)由爭鋒相對到巧妙融合的過程，也許便是科學(xué)的推進(jìn)與發(fā)展的過程。
經(jīng)歷過孤獨(dú)的學(xué)習(xí)思考與一眾人的討論交流，科學(xué)家們的思想漸漸形成，這一過程中，科學(xué)家們之間的和諧交往、科學(xué)家們與真理之間的和諧碰撞，這些同樣是人文精神的體現(xiàn)。
發(fā)展期：遭遇質(zhì)疑
科學(xué)界的爭論從來就是無休無止的，也正是這樣無休止的爭論讓我們看到每個(gè)科學(xué)家對于真理的嚴(yán)肅態(tài)度。
物理學(xué)史上，圍繞陰極射線的本性，主張是“以太波”的德國學(xué)派與主張是“粒子流”的英國學(xué)派有過長達(dá)30年之久的激烈爭論與相互之間的質(zhì)疑。他們各自以大量創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)，過程中發(fā)明與改良的儀器設(shè)備具有很高的價(jià)值，在日后的研究中被反復(fù)使用。
居里夫人發(fā)現(xiàn)新元素鐳時(shí)也遭到了質(zhì)疑，她同樣投身于實(shí)踐之中，在艱苦卓絕的條件下從數(shù)噸礦渣中提純出了0.1克氯化鐳，使眾人不得不心悅誠服。這一研究在放射性研究領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了一個(gè)大的飛躍。
此外，哥白尼為之而死的日心說，更是印證了孔子“朝聞道，夕死可以”的對真理的態(tài)度。科學(xué)家們堅(jiān)信他們的哲學(xué)觀與世界觀，在沒有充分證據(jù)證偽的情況下總是不愿輕易放棄自己的觀點(diǎn)，很多時(shí)候，正是這樣的堅(jiān)持讓我們今天的科學(xué)界不斷前進(jìn)著。倘若他們不曾有這樣的人文文化的熏陶與培養(yǎng)，倘若他們失去了哲學(xué)思想的指引，那么科學(xué)界是將停滯不前還是發(fā)展緩慢，結(jié)果無法預(yù)估。
真理很多時(shí)候是通過質(zhì)疑來驗(yàn)證的，通過這一關(guān)卡的意義并不僅僅在于獲得認(rèn)可，這一過程也是推進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的過程�？茖W(xué)家們在這一過程中對其哲學(xué)觀世界觀的堅(jiān)持，是他們?nèi)宋木褡钪苯拥谋憩F(xiàn)。
成熟期：人文關(guān)懷
已然享有名譽(yù)的科學(xué)家們?nèi)詫茖W(xué)保有著一貫的興趣，仍在學(xué)習(xí)和交流，仍在接受來自各方的質(zhì)疑，而此時(shí)我們關(guān)注到的更多的是他們對整個(gè)世界的人文關(guān)懷。
居里夫人在艱苦的實(shí)驗(yàn)環(huán)境下提純出了鐳，本可以申請專利，用大筆的專利費(fèi)來改善實(shí)驗(yàn)環(huán)境也無可厚非，她卻毫不猶豫地選擇無條件公開，因?yàn)殍D的放射性有治病的功效。這種將個(gè)人利益置后而以整個(gè)人類生活狀況為先的精神難道不是一種人文精神嗎？同樣具有如此人文關(guān)懷的還有法拉第，他出身貧寒，卻未曾想過通過自己的很多發(fā)明以專利牟利。他一生清貧，淡泊名利、潔身自愛的高尚品德和情操卻受人稱道。
科學(xué)家之所以被人們懷著敬仰之情稱作為科學(xué)家，之所以每年我們頒各種名目繁多的獎(jiǎng)項(xiàng)來表達(dá)我們的愛戴之情，與其說是由于他們杰出的學(xué)術(shù) ……（未完，全文共4679字，當(dāng)前僅顯示2363字，請閱讀下面提示信息。收藏《《物理與文化》課程讀書報(bào)告》）