Cephalus和Socrates關(guān)于老年人生活狀況原因的討論
從Cephalus的言語中,我們知道,在他的意念中,老年人是一個(gè)弱勢(shì)_,主要面臨兩方面的問題:
首先,老年人沒有了年輕時(shí)的享受——如美食、玩樂、性等。
其次,老年人還會(huì)受到別人的虐待。
但是他最終“通過思考”得出結(jié)論,認(rèn)為老年人之所以遭受此等不幸,主要并不是因?yàn)槟晔乱迅撸且驗(yàn)槿说男膽B(tài)和品格。如果心態(tài)平和且品格高尚,那么老
……(新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略320字,正式會(huì)員可完整閱讀)……
不是這樣。當(dāng)今社會(huì)提倡人們努力勞動(dòng)、勤勞致富,毋庸置疑;在古希臘,Socrates 只是說對(duì)于非自己勞動(dòng)所得的財(cái)富,人們更加不加在意、更對(duì)其得花費(fèi)不耿耿于懷,但是并不是說繼承得到財(cái)產(chǎn)就是提倡的,就是品格高尚的。如果一定說古今對(duì)立,未免有些牽強(qiáng),有些斷章取義、不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
其次,Cephalus對(duì)于老年人面臨的問題的敘述有一定道理,老年人的身體狀況使得他們難以像青年人一樣盡情地玩樂,也由于他們行動(dòng)遲緩、耳聾眼花等原因會(huì)受到一些無道德的青年人的虐待(姑且僅考慮在那個(gè)時(shí)代的城邦制的雅典城)。但是我覺得Cephalus 對(duì)于享受(pleasure)的理解過于狹隘,僅僅考慮了物質(zhì)層面,卻忽視了精神層面——事實(shí)上,這才是決定一個(gè)人是否幸福、快樂的主要因素。物欲上的享受帶來的只是淺薄的短暫的快感,而精神上的快樂與愉悅才能給人帶來持久地、自內(nèi)而外的、舒適從容的感覺。 而精神層面的pleasure恰恰取決于這個(gè)人的修養(yǎng)、心態(tài)和品格。從這個(gè)方面來說,Cephalus的結(jié)論倒是正確的。
另外,我還想就此談?wù)劇独硐雵分羞@段內(nèi)容在當(dāng)今社會(huì)所具有的現(xiàn)實(shí)意義。
雖然已經(jīng)過去了幾千年,但是《理想國》一書一直被學(xué)者們時(shí)時(shí)研讀,發(fā)掘其中的現(xiàn)實(shí)意義及對(duì)當(dāng)今人們生活、生存方式的指導(dǎo)意義。本段所討論的問題在如今就很有價(jià)值。僅就中國而言,雖然政體與當(dāng)年雅典城邦制截然不同,可社會(huì)上關(guān)于老年人歧視問題仍然存在,老年人弱勢(shì)_的保護(hù)與權(quán)利保障依舊是熱點(diǎn)話題。文中內(nèi)容便啟示我們?cè)陉P(guān)注老年人生活狀況的時(shí)候,解決其物質(zhì)需要和生存是根本,但也僅僅是表層,如果想要真正使其有尊嚴(yán)有幸福地生活,更應(yīng)該關(guān)心、問候他們,解決他們精神 ……(未完,全文共1415字,當(dāng)前僅顯示900字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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