淺析儒釋道思想對山水畫的影響

淺析儒釋道思想對山水畫的影響
08300300008 王幸妮
關(guān)鍵詞：儒家，道家（教），佛教，山水畫，留白，天人合一，禪宗，
摘要：作為影響古代中國社會(huì)最深的三種思想流派，“儒釋道”三家的思想深植于古人的人生哲學(xué)、精神記憶和審美取向之中，潛移默化，早就了中國山水畫獨(dú)特的面貌�？v觀歷代藝術(shù)大家的作品，傳統(tǒng)山水畫呈現(xiàn)出明顯的審美特征，它們所表現(xiàn)的往往是靜穆、渾茫、玄遠(yuǎn)、含蓄、恬淡、中庸柔和之美，講究寫意，注重神韻，摒棄浮躁、輕佻、堆砌繁復(fù)而缺乏意境的風(fēng)格。

山水畫，是中國傳統(tǒng)繪畫的大宗，起于魏晉，興于唐、五代，于宋元時(shí)到達(dá)巔峰。山水畫的形成雖然晚于人物畫，卻是后來者居上，“山水居首”達(dá)千年之久。這里不講具體技法（也講不來），僅就宏觀上的認(rèn)識(shí)淺析一下。
除卻極少的一部分，大多數(shù)的中國人并不是鮮明的佛教、道教或者儒家學(xué)說的信徒，他們并非是支持一種摒棄另兩種，而是兼容并包地接納三者，融會(huì)貫通，形
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“興”的手法，通過形象的比喻，使人更為直接和深刻地領(lǐng)會(huì)自然中所蘊(yùn)含的有關(guān)于社會(huì)、人生的哲理，感受自然與人之間某些相通的本質(zhì)，得到情感的升華，提升自身的修養(yǎng)，這一點(diǎn)與山水畫是相同的。山水樹木，這些自然界的客觀事物在創(chuàng)作的過程中被賦予人類的道德特性，使山水畫具有了濃厚的思想內(nèi)涵。子曰：“仁者樂山，仁者樂水，仁者靜，智者動(dòng)�！保�2）這種人與自然的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、融合的審美觀點(diǎn)和道家提倡的天人合一的思想有著很大的共通性，或者說在道家思想中表現(xiàn)得更為徹底。正如莊子所言“天地與我并生，而萬物與我為一”。（3）
在講到道家之前，要先提一下山水畫的形成，這和道家思想的復(fù)興是密不可分的。東晉時(shí)政治局勢的黑暗和動(dòng)蕩使得文人士子紛紛歸隱意圖，入世的、以“修身齊家_平天下”為己任的儒家思想逐漸退出了主流舞臺(tái)，玄學(xué)（可以理解為黃老之說的復(fù)興）空前繁盛起來，在此風(fēng)潮中，山水畫也逐漸脫離了人物畫，自成一派，漸漸成為中國傳統(tǒng)畫壇的大宗。道家崇尚自然，追求天人合一，清靜無為的精神境界，老子所謂“官天地，府萬物”（4），“能勝物而不傷”（5），對當(dāng)時(shí)對政局感到無望的知識(shí)分子而言是很受用的。他們隱逸避世的生活，使得山水畫于創(chuàng)立之初就被賦予了恬淡古雅、超塵絕俗的出世感，對后世影響巨大。導(dǎo)致了道家對于山水畫的一個(gè)負(fù)面作用，即過于追求“古雅”、“超凡出世”，而使得山水畫發(fā)展到近代與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，逐漸衰落。
回到天人合一的話題，宗炳在《畫山水序》中說：“圣人含道映物，賢者澄懷味像。至于山水，質(zhì)有而趣靈。夫圣人以神法道，而賢者通；山水以形媚道，而仁者樂。”（6）在他看來道映于物，需要賢者靜氣、凈心去體味。山水之形象中蘊(yùn)涵著道、體現(xiàn)著道。而“道”，在山水畫萌芽之初就深植于創(chuàng)造之中。
老子說：“道可道，非常道，名可名，非常名�！保�7）即是說，可以言傳的則不是永恒不變的規(guī)律；可名狀的也不是恒常不變的事物。所以說，道是不可說、不可名狀的，但又是確實(shí)存在的。正如老子所說：“大音稀聲，大像無形，天像天音，妙不可言。”（8）道法自然，是無處不在，只可以感知而不可以言說的至理。道既是不可名狀的，那么“形似”也就不那么重要了，所以傳統(tǒng)山水畫在處理形與神的關(guān)系時(shí)，出現(xiàn)了明顯的偏移。王微所謂“以一管之筆擬太虛之體”（9），張?jiān)逅^“外師造化，中得心源”（10），倪云林所謂“不求形似，聊以自娛”（11），石濤所謂“一畫也，無極也，天地之道也”（12），可見中國山水畫所走的藝術(shù)道路是形而上學(xué)的，偏重于神韻。山水既然“無形”，那么就更加完美地體現(xiàn)了道無所不在而不可名狀的特性，“道”棲息于山水，賦山水以神韻，是山水畫的大境界。
筆法風(fēng)格上說，道家推崇水德�！吧仙迫羲云渖葡轮�。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道�！保�13）“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知莫能行�！保�14）水為至柔，卻能惠澤萬物而不爭，以弱勝強(qiáng)，以柔制剛，正和道家的所說的“道”。山水畫的創(chuàng)作想要合于“道”，就要追求靜穆、沖虛、陰柔之境。因此，山水畫總是呈現(xiàn)出靜穆渾茫的陰柔美。
色彩上，受到道家“素樸玄化”的思想影響，中國山水畫的色彩由絢麗歸于平淡，水墨山水畫逐漸成為山水畫中的正宗，單純而又富有變化的水墨，體現(xiàn)了那種樸素的造化的自然精神。所以說，雖然水墨山水形成于盛唐，真正溯其本源卻可以追溯到東晉玄學(xué)興盛 ……（未完，全文共3581字，當(dāng)前僅顯示1809字，請閱讀下面提示信息。收藏《淺析儒釋道思想對山水畫的影響》）