論醫(yī)生收紅包現(xiàn)象的不良影響(討論課發(fā)言
古希臘醫(yī)圣波克拉底指出:我之唯一目的為病家謀幸福。我國唐代醫(yī)學家孫思邈在《大醫(yī)精成論》中也提出:凡大醫(yī)治病,必定安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈大隱之心,誓愿普救含靈之苦?梢,古代醫(yī)家都強調(diào),醫(yī)者從醫(yī)從善,無欲無求,為病家謀幸福。然而,近年來,在我國經(jīng)濟_轉(zhuǎn)軌過程中,少數(shù)醫(yī)務人員受拜金主義、利已主義等不良思潮的影響,為人民服務的意識淡化,以醫(yī)謀私,收紅包、拿“回扣”,開單提成等,以至于使不少患者談醫(yī)色變、說醫(yī)切齒。在諸多醫(yī)療行業(yè)不正之風中,紅包問題最為突出,已經(jīng)成為社會廣泛關注的焦點問題。
筆者認為,收紅包現(xiàn)象是應當明令禁止的。原因有如下幾點:
1.紅包現(xiàn)象增加了
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病救人的大夫是“懸壺濟世”、“再生父母”、“救命恩人”。紅包現(xiàn)象的出現(xiàn),使患者及其周圍人群對醫(yī)院的服務宗旨產(chǎn)生質(zhì)疑,對整個醫(yī)療隊伍的信任度降低。甚至在少數(shù)病人的心目中,醫(yī)生再也不是“救死扶傷、治病救人”的“白衣天使”,醫(yī)患之間也已經(jīng)沒有了往日純潔、融洽的摯情關系,取而代之的是赤裸裸的金錢關系。
3.紅包現(xiàn)象阻礙了醫(yī)院的發(fā)展
醫(yī)學歷來被稱作“仁術”,仁是醫(yī)德,術是醫(yī)術。醫(yī)務工作是醫(yī)德與醫(yī)術的統(tǒng)一體,醫(yī)德為本,醫(yī)術為體。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的建立和完善,醫(yī)院不可避免地被引入市場競爭機制,能否在激烈的市場競爭中保持強大的生命力,并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,不僅依靠精湛的醫(yī)療技術、先進的儀器和設備、雄厚的科技實力,而且更關鍵的是要依靠良好的信譽。紅包現(xiàn)象的存在既影響了醫(yī)院的信譽,敗壞了醫(yī)德醫(yī)風,也使醫(yī)療資源( 病人) 減少。沒有了病人,就沒有了經(jīng)濟來源,醫(yī)院將難以為繼,更談不上發(fā)展。
4.紅包現(xiàn)象影響了醫(yī)學人才的培養(yǎng)
一方面,醫(yī)院自身需要培養(yǎng)人才。醫(yī)院發(fā)展靠一代又一代人自強不息地努力,每一代人才的成長都離不開老一輩醫(yī)學專家的傳、幫、帶。從目前現(xiàn)狀看,許多醫(yī)療技術好、有一定知名度的高年資醫(yī)師不僅是醫(yī)院的醫(yī)療技術精英和業(yè)務骨干,也是培養(yǎng)人才的導師。然而,這些人又往往是病人送紅包的主要對象,如果他們?yōu)橐灰阉接,收受紅包,必然會帶壞一支隊伍。并且,有些人收受了紅包后,為表示對病人負責,可能會自始至終親自為病人檢查、手術、治療,不讓其他醫(yī)生插手,那么,青年醫(yī)生解決疑難病癥和承擔重大手術的機會就會因此減少,長此以往,醫(yī)院將出現(xiàn)新的人才危機。另一方面,醫(yī)院承擔著培養(yǎng)未來醫(yī)學人才的重任。每年,醫(yī)院都要接受眾多的醫(yī)學院校學生見習或?qū)嵙,這些學生是社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的生力軍和骨干力量。臨床帶教教師通過言傳身教,潛移默化地影響著下一代,其醫(yī)德醫(yī)風、人格如何,直接影響著學生的成長和成才。如果,
醫(yī)務人員利用工作之便收受病人紅包,將會把學生引入歧途,培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設所需合格醫(yī)學人才將會成為一句空話。
5.紅包現(xiàn)象敗壞了社會風氣
眾所周知,社會上許多不正之風是由行業(yè)不正之風引起的。醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)既是特殊的服務性行業(yè),也是社會的一個縮影和社會主義精神文明的重要“窗口”,它體現(xiàn)了黨和政府的施政行為,在一定程度上代表了黨和政府的形象。人們通常透過衛(wèi)生這個“窗口”看黨風、政風和民風。因此,在醫(yī)務人員的職業(yè)生涯中,既要救治許多病人,又要接觸大量的病人家屬、同事、親戚朋友,他們來自社會的各個行業(yè)、各個階層。醫(yī)務人員高尚的醫(yī)德水準,能使患 ……(未完,全文共2197字,當前僅顯示1397字,請閱讀下面提示信息。
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