研討會發(fā)言稿：淺談黑格爾的同業(yè)公會的現實意義

淺談黑格爾的同業(yè)公會的現實意義
研討會發(fā)言稿：淺談黑格爾的同業(yè)公會的現實意義

黑格爾認為，“市民社會”是位于家庭與國家之間的區(qū)域，而不再是只與自然社會(家庭)和政治社會(國家)相對的一個概念。在這個市場中，每個人都有追求財富的,追求私利的權力，人們雖說關心的是自己的得失，但其結果卻滿足了彼此相互的需求，由此產生了一種新的社會紐帶。市民社會是一個反倫理的社會，特殊性權力的領域，人與人之間互相依賴，每個人都通過別人的中介肯定了自己。市民社會給了人民前所未有的_，尤其是在經濟_方面，讓社會生活充滿活力。根據傳統(tǒng)的經濟學理論，這里面一切的問題都可以通過市場調節(jié)這一“看不見的手”得以解決，個人
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被消滅了�！� 但是除了從各種具體存在中取得一種保證競爭的最低限度的公平外，再沒有別的辦法。法僅以抽象的共相違對象，為照顧到資本與勞動的特點，人被看作了抽象地人。法律面前的平等并不能夠沒有消滅人們在物質上的不平等，法僅體現了抽象地財產法。 黑格爾接著又提到，作為特殊性中現實的法，還要求單個人的生活和福利得到保證，作為這種特殊福利的保證，我們就需要警察和同業(yè)公會。各市民為了實現自己的_意志，依從自己的_意志，讓渡自身一些權利給警察和同業(yè)公會，這并不是消除或者減弱_意志，而是為了更好地實現自己的_意志。
警察負責了社會公共事務的管理，協(xié)調了經濟活動中的沖突等，但警察仍然是一個外在的規(guī)定，而缺乏內在的必然性，缺乏內在的_，我們在今天的生活中也可以意識到類似的政府性市場調節(jié)的失效。而同業(yè)公會作為產業(yè)等級內部的倫理共同體，使構成國家的基于市民社會的第二個論理根源，促進了市民社會的倫理化 。
同業(yè)工會照顧它內部本身的利益，而且，成員的能力和生活都得到了承認，從而無需其他外部的表示來證明他的技巧和他的經常收入和生活，既證明他是某種人物。 在同業(yè)工會中，每個人追求私利的那種偶然性的_權利得到了解放，承認和保障，同時又得以提升，達到對一個共同目的的自覺活動。在這種有共同目的的組織中，人們主動參與普遍事務的討論，而且更多地意識到了我們參加普遍事務的必然性，這種必然性達到了自覺和能思考的倫理階段。
在我們當今的社會中，我們會發(fā)現很多問題難以讓市場和政府調控去解決。比如說工廠的環(huán)境污染問題，工廠創(chuàng)造了負外部性，從而導致了在社會角度來看不合理行為，在工廠的角度來看是有利可圖的。目前在解決這個問題上主要有庇古的外部性內部化的辦法和科斯的產權交易。但是前者存在監(jiān)管成本高，尋租行為，分配不公（不能公平補償環(huán)境受害者），后者則存在交易成本過高，市場不成熟等問題。
如果我們能夠引導同業(yè)公會在這個問題發(fā)揮更大的作用呢。國內目前的確有一些行業(yè)協(xié)會，但是他們所起到的行業(yè)約束力還是太弱，尚不能代表該行業(yè)的共同利益，不是一個自在自為的組織，內部成員存在搭便車等心理。對此，我們可以采用一方面政府強制性監(jiān)管，例如對于一個流域內的污水進行結檢測，不合格則進行集體懲罰，從而將具體的監(jiān)管下放到行業(yè)公會，減少了政府開銷，也促進了行業(yè)公會的自主的發(fā)展 。另一方面，我們可以樹立行業(yè)榮辱觀，讓行業(yè)成員自覺地區(qū)行業(yè)公會中尋求自己的力量和尊嚴，使得自己獲得一種普遍性的承認，從而自覺地進 ……（未完，全文共2107字，當前僅顯示1339字，請閱讀下面提示信息。收藏《研討會發(fā)言稿：淺談黑格爾的同業(yè)公會的現實意義》）