現(xiàn)代生活與博物館（學(xué)生討論發(fā)言稿）

現(xiàn)代生活與博物館（學(xué)生討論發(fā)言稿）

討論主題 : 現(xiàn)代生活與博物館
發(fā)言內(nèi)容：世界的政治,經(jīng)濟,文化等各領(lǐng)域都發(fā)生了巨大的變化,博物館界深感對社會承擔(dān)的責(zé)任日益重大。80年代，作為社會公益性機構(gòu)的博物館，其存在的價值是通過為社會服務(wù)而體現(xiàn)的。博物館作為社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其發(fā)展必須與社會同步，博物館的發(fā)展歷史證明，從古典形態(tài)歷經(jīng)近代形態(tài)到現(xiàn)代形態(tài)，博物館的每一步演進都是在不斷適應(yīng)社會需求中改變自身而現(xiàn)實的，博物館的未來發(fā)展也必然遵循這一規(guī)律。博物館屬于旅游業(yè)資源之一，是旅游業(yè)中不可少
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觀和人文景觀等，在吃，住，形，有，購，與這幾個方面為游客提供服務(wù)，在滿足游客這些需求的同時，旅游業(yè)獲得了經(jīng)濟效益。盡管博物館業(yè)和旅游業(yè)是不同的行業(yè)，但是它們同屬于服務(wù)行業(yè)，為社會公眾服務(wù)是它們的共性，博物館也與旅游業(yè)之間的聯(lián)系也爭相教育這一點。博物館是一個向社會公眾開放的常設(shè)性機構(gòu)，觀眾可以在博物館中盡情地瀏覽，獲取各種科學(xué)文化信息，增長歷史知識，得到美的享受。在旅游者中，當(dāng)一部分率游客跨進博物館，成為了博物館的觀眾，他們就會享受到博物館提供的服務(wù)，這是的旅客具備了雙重的身分：即使旅游者，又是觀眾。

博物館作為人文旅游景觀，在旅游中可以起到其他文化設(shè)施起不到的作用。首先，博物館收藏著眾多的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過陳列展覽表現(xiàn)某一民主或地區(qū)不同于其他民主的歷史文化傳統(tǒng)，民主放晴，文學(xué)藝術(shù)，z-教倫理等等，為旅游者了解這一民主，這一德區(qū)的歷史傳統(tǒng)和文化提供一個全方位的視角。第二，博物館可以成為旅游者體驗歷史生活和不同民主習(xí)俗的場所。博物館的許多陳列展覽已經(jīng)改變了過去傳統(tǒng)的展示方法，充分運用聲，光，電等現(xiàn)代科技和多媒體，虛擬技術(shù)，綜合實務(wù)，構(gòu)成表現(xiàn)古代生活的場景，具有十分逼真的效果。博物館可以為施游者提供體現(xiàn)歷史的模擬場所，讓旅客在追尋歷史中，感悟歷史，學(xué)習(xí)歷史。第三，博物館也使旅游者在娛樂，寬松的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識的天地。例如上�？萍拣^的陳列展覽設(shè)計往往講科學(xué)性，知識性，趣味性技和為一體，用形象生動的手段反映科學(xué)原理和應(yīng)用，鼓勵觀眾親自動手，在產(chǎn)于中學(xué)習(xí)和探索，感悟科學(xué)原理。第四，一些著名的博物館本身還是旅游者重要的偶像和旅游勝地。北京的長城，故宮和西安的兵馬俑在每年眾多的旅游客中，有許多參觀博物館和人文景觀的旅客，細節(jié)分析他們參加旅游活動中心理因素。
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盡管博物館可以被歸為旅游的重要旅游資源，然而，博物館也與旅游業(yè)在行業(yè)屬于行商，有著明顯的區(qū)別。 博物館的社會公益性決定了它不以營利為目的，屬于非營利性機構(gòu)。二旅游業(yè)則不然，它是一種特殊的經(jīng)濟企業(yè)。
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