兒童鋼琴教學(xué)模式中的啟發(fā)性思維的初步研究

目錄/提綱：……
二、目的：1、在兒童方面：1）培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維,提高藝術(shù)修養(yǎng)
2、在教師方面：1）形成靈活多樣的教學(xué)手段
三、意義：1、首先，可以讓教師真正理解啟發(fā)性教學(xué)的實(shí)質(zhì)，避免“啟而不發(fā)”
1、收集兒童鋼琴教學(xué)法的資料
2、調(diào)查研究教學(xué)情況
1、選題2、查閱相關(guān)文獻(xiàn)，了解研究現(xiàn)狀
3、制定研究工作計(jì)劃
4、深入調(diào)查
5、分析研究
6、撰寫研究報(bào)告
……
大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開題報(bào)告
學(xué)院：音樂舞蹈學(xué)院　　　　　　　　　　　　　專業(yè)班級：音樂學(xué)（海外教育）2009級　　　　　　　　　

課題名稱 兒童鋼琴教學(xué)模式中的啟發(fā)性思維的初步研究
設(shè)計(jì)（論文）類型
（劃√） 工程設(shè)計(jì) 應(yīng)用研究 開發(fā)研究 基礎(chǔ)研究 其它
√
1、本課題的的研究目的和意義：

一、背景：眾所周知，長期以來中國兒童鋼琴教學(xué)方法偏向于傳統(tǒng)的“填鴨式”教育，從識譜到基礎(chǔ)練習(xí)一直都是教師講，學(xué)生聽。這種機(jī)械死板的教學(xué)方式造成教師口若懸河，學(xué)生呆若木雞的被動場面。
二、目的：1、在兒童方面：1）培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維,提高藝術(shù)修養(yǎng)。對于兒童教學(xué)，傳統(tǒng)單一的教學(xué)理念，只會限制他們對音樂的想象。藝術(shù)殿堂的大門能否打開,除了技術(shù)性訓(xùn)練之外，更重要的就看老師能否巧妙地動用啟發(fā)式教育，使學(xué)生茅塞頓開，心領(lǐng)神會，在藝術(shù)的海洋里縱橫遨游。2）拓展兒童思維，提高智力水平。對于兒童
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，基于啟發(fā)式教育運(yùn)用在鋼琴教學(xué)方面的探索意義。










2、文獻(xiàn)綜述（國內(nèi)外研究情況及其發(fā)展）：

一、國外研究狀況：1、早期：鋼琴教學(xué)理論在最初并不注意啟發(fā)性思維的運(yùn)用，因?yàn)樵谀莻�(gè)迷x-教師權(quán)威的年代，正如克萊門蒂認(rèn)為的那樣,“讓學(xué)生直接模仿教師,就是傳授音樂藝術(shù)的基本手段�！� 18世紀(jì)古鋼琴教學(xué)的主要論著有庫泊蘭1716年在巴黎出版的《鍵盤的觸鍵藝術(shù)》,法國作曲家及理論家讓•菲•拉摩1710年出版的《音樂演奏準(zhǔn)則》以及埃•巴赫的不朽著作《試論正確的鋼琴演奏方法》，這些著作大多是講述技巧和教方面，對如何有效的學(xué)習(xí)和實(shí)踐者心理方面的把握少之甚少。2、中期：到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，啟發(fā)性思維在諸多鋼琴教育著作中可以見得。1）如德國著名的音樂家卡爾•奧爾夫（Carl•Orff1895—1982），創(chuàng)建了奧爾夫音樂教學(xué)法。他認(rèn)為音樂教育的根本目的在于培養(yǎng)和造就人，并由此發(fā)掘出人的精神。他反對忽視學(xué)生的情感激發(fā)和體驗(yàn)，反對忽視學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的主體性、主動性、個(gè)性和創(chuàng)造性。2）如匈牙利的音樂教育家柯達(dá)伊音樂教育的主要理念是使學(xué)生把學(xué)習(xí)音樂當(dāng)作一種享受，并且將喜好音樂的渴望注入他們的生命中。3）如達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的理念“喚醒兒童天生的音樂本能，培養(yǎng)其節(jié)奏感，使其身心和諧發(fā)展，感情更臻敏銳細(xì)膩”他希望通過音樂教育，激發(fā)學(xué)生的想象力從而促進(jìn)全面發(fā)展。4）如現(xiàn)代教育家鈴木鎮(zhèn)一先生提出來的鈴木教學(xué)法，是以探索和發(fā)展人的潛能為出發(fā)點(diǎn)和最終目的，在教學(xué)過程中以“人性”和“人類愛”為中心，遵從人的自然發(fā)展規(guī)律，注重音樂技能與音樂內(nèi)涵之間的傳授關(guān)系，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂才能的同時(shí)，也重視培養(yǎng)健全人格。鈴木鋼琴教學(xué)法的教學(xué)目標(biāo)不是培養(yǎng)專門的鋼琴演奏人才，而是在教學(xué)生如何使用鋼琴這門樂器表達(dá)音樂的過程中，培養(yǎng)其音樂素養(yǎng)，豐富其精神世界，健全其人格品質(zhì)。3、晚期：從當(dāng)前現(xiàn)狀來看，國際上對于兒童教學(xué)方法大多從幼兒興趣出發(fā),以游戲式教學(xué)為主。
二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀：自1904年建立學(xué)制以來中國學(xué)校音樂教育一直帶有濃厚的本土化氣息，目前的兒童鋼琴教學(xué)大多延續(xù)一對一的授課方式，授課內(nèi)容大多從識別白鍵，認(rèn)彈高、低譜號五線四間的音名，識別音符和休止符開始。而對啟發(fā)性思維不了解，不會運(yùn)用，導(dǎo)致兒童在學(xué)習(xí)伊始就開始打退堂鼓了。在著作方面樊禾心寫的《鋼琴教學(xué)論》一書，在第三章中講到對于兒童教學(xué)，應(yīng)該不能操之過急，拔苗助長，應(yīng)該讓兒童自己發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)鋼琴的樂趣，利用啟發(fā)性的思維，誘導(dǎo)他們主動學(xué)習(xí)鋼琴，而不是逼迫他們?nèi)�學(xué)習(xí)鋼琴。作為老師在訓(xùn)練兒童運(yùn)動技能的同時(shí)，也同時(shí)促進(jìn)觀察力、記憶力、想象力、思維力、注意力等認(rèn)知能力的發(fā)展。隨著我國素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，更多的學(xué)者開始涉足兒童鋼琴啟發(fā)式教育發(fā)展領(lǐng)域的研究。
三、發(fā)展的空間：縱觀世界音樂教育發(fā)展史，我們不難發(fā)現(xiàn)啟發(fā)式教育具有的生命力，不管是統(tǒng)治一時(shí)的審美價(jià)值體系音樂教育還是新興的反思性實(shí)踐音樂教育，啟發(fā)性思維自始自終貫穿始終。在中國，對兒童鋼琴教學(xué)模式中的啟發(fā)性思維探究只是在初級階段，如何轉(zhuǎn)變教學(xué)作風(fēng)，如何與教學(xué)具體現(xiàn)結(jié)合等等仍是有許多問題亟待解決。



3、本課題的主要研究內(nèi)容（提綱）和成果形式：

第一章：鋼琴教學(xué)模式中的啟發(fā)性思維簡介
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