廉潔從政貴在實(shí)踐與堅(jiān)持—《廉政準(zhǔn)則》讀后感

廉潔從政貴在實(shí)踐與堅(jiān)持
——《廉政準(zhǔn)則》讀后感

最近，認(rèn)真學(xué)習(xí)了中共江蘇省經(jīng)委、江蘇省監(jiān)察廳編寫(xiě)的《<中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則>讀本》(以下簡(jiǎn)稱《讀本》)，《讀本》形式新穎，內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，簡(jiǎn)明實(shí)用，是一本促進(jìn)和指導(dǎo)《廉政準(zhǔn)則》在廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍中貫徹落實(shí)的好書(shū)。
一、廉潔從政貴在思考
學(xué)習(xí)《讀本》“重在讀、貴在思”。作為衛(wèi)生系統(tǒng)的一名黨員干部，我想從醫(yī)學(xué)的角度探討對(duì)廉政建設(shè)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
隨著社會(huì)的發(fā)展
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為主”的內(nèi)涵。
廉潔從政是黨員干部正確行駛權(quán)力、履行職責(zé)的基本要求，樹(shù)立廉潔奉公的官德和不貪不淫的私德是黨員干部必須遵循的基本操守。一名黨員干部若能樹(shù)立正確的權(quán)力觀，加強(qiáng)黨性鍛煉和從政道德修養(yǎng)，自覺(jué)用《準(zhǔn)則》規(guī)范自己的行為，正確行使權(quán)力，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，則能達(dá)到“事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高”的境界。
二、廉潔從政貴在實(shí)踐
“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”。讀完、思后，最關(guān)鍵也是最難的一步就是“實(shí)踐”。 即通過(guò)學(xué)習(xí)與思考，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確引導(dǎo)自己的行為，廉潔從政。
“人無(wú)德不立，官無(wú)德不為”。為官修德既是我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的基本要求，也是廉潔從政的應(yīng)有之義。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，其身教必然重于言教�？v覽古今，“廉政”二字從來(lái)都是手握著各種權(quán)利的官員們時(shí)刻應(yīng)該謹(jǐn)記的。
有一則《以廉為寶》的小故事：春秋時(shí)，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？廉潔是從政的法寶，大凡名垂青史、受人景仰的為官者，莫不以“廉”為先。而那些萬(wàn)人唾罵，為人不恥的以權(quán)謀私者，莫不與“貪”作伴。只有自身行得正，做得實(shí)，才會(huì)做到正派用人，用正派的人，干起事情來(lái)才有說(shuō)服力和感召力，才能以一種人格的力量贏得廣大干部和群眾的信賴和尊重，進(jìn)而增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的信心。
三、廉潔從政貴在堅(jiān)持
作家畢淑敏曾說(shuō)過(guò)：“優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固�！惫虉�(jiān)強(qiáng)之心，就要經(jīng)受住考驗(yàn)、鍛煉和改造。作為一名黨員干部，不論職務(wù)高低，要切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，就應(yīng)該樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要用科學(xué)的理論、堅(jiān)定的信念時(shí)刻 ……（未完，全文共1526字，當(dāng)前僅顯示970字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《廉潔從政貴在實(shí)踐與堅(jiān)持—《廉政準(zhǔn)則》讀后感》）