創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育特色，提高音樂(lè)教育的辦學(xué)水平

目錄/提綱：……
一、農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育的教育特色
（一）、讓藝術(shù)教育散發(fā)清新泥土氣息
（二）、讓學(xué)校藝術(shù)教育成為社區(qū)文化的一道亮色
（三）、讓學(xué)校藝術(shù)教育使每一個(gè)農(nóng)村孩子的眼珠亮起來(lái)
二、農(nóng)村學(xué)校音樂(lè)教育課程的指導(dǎo)方針
（一）、吸納農(nóng)村鄉(xiāng)土文化
（二）、吸納優(yōu)秀民族藝術(shù)文化
（三）吸納農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的審美需求
（四）吸納社區(qū)文化因素
三、提高農(nóng)村學(xué)校音樂(lè)教育辦學(xué)水平的建議
3、“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”，拓展藝術(shù)教師視野
3、廣泛開(kāi)展興趣小組活動(dòng)
4、拓寬課外藝術(shù)教育活動(dòng)領(lǐng)域
……
創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育特色，提高音樂(lè)教育的辦學(xué)水平

在農(nóng)村，藝術(shù)教育往往很局限，僅僅在于單純的課堂音、美知識(shí)的傳授。說(shuō)到藝術(shù)教育，人們甚至停留在“唱唱、畫(huà)畫(huà)”的淺層面理解上，甚至在“應(yīng)試教育”下，藝術(shù)教育幾乎變得可有可無(wú)。在“考，考，考，老師的法寶”、“分，分，分，學(xué)生的命根”的日子里，有時(shí)連“唱唱、畫(huà)畫(huà)”也被擠掉，這些現(xiàn)象與國(guó)家的教育方針政策可謂大相徑庭。
作為美育的一個(gè)重要組成部分，藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面具有不可替代的作用，因此為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，創(chuàng)建農(nóng)村藝術(shù)教育的特色成為一個(gè)重要研究課題。本文將以音樂(lè)教育為例，深入探討這一課題。
一、農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育的教育特色
（一）、讓藝術(shù)教育散發(fā)清新泥土氣息
農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)具有農(nóng)村自己的特色，要堅(jiān)持以農(nóng)為本，根據(jù)農(nóng)村實(shí)際，貼近農(nóng)村生活，充分發(fā)揮其對(duì)
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發(fā)展，不斷壯大，也將對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)精神文明建設(shè)產(chǎn)生十分重要的影響。
（三）、讓學(xué)校藝術(shù)教育使每一個(gè)農(nóng)村孩子的眼珠亮起來(lái)
藝術(shù)教育具有一定實(shí)踐性、參與性，農(nóng)村學(xué)校不僅僅要開(kāi)齊、上好課程，還應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，營(yíng)造出校園文化氛圍。藝術(shù)教育應(yīng)激發(fā)農(nóng)村學(xué)生的藝術(shù)興趣、培養(yǎng)藝術(shù)愛(ài)好，把學(xué)生引入藝術(shù)殿堂。藝術(shù)教育可以豐富農(nóng)村學(xué)生的情感世界，發(fā)掘?qū)徝捞熨x，培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)，改變了農(nóng)村學(xué)生膽怯內(nèi)向、不善表達(dá)、不善交往的現(xiàn)象。每一個(gè)農(nóng)村學(xué)生和城市學(xué)生一樣，都具有感受美、表現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的天賦和潛能。學(xué)校藝術(shù)教育就是要發(fā)現(xiàn)、激發(fā)、發(fā)展農(nóng)村學(xué)生的這種天賦和潛能，讓每一個(gè)農(nóng)村學(xué)生成為德智體美等全面發(fā)展的人。
二、農(nóng)村學(xué)校音樂(lè)教育課程的指導(dǎo)方針
音樂(lè)教育在學(xué)校的藝術(shù)教育中占有很大比重，在此，主要以音樂(lè)教育為例提出以下指導(dǎo)方針，即四個(gè)“吸納”方針
（一）、吸納農(nóng)村鄉(xiāng)土文化
堅(jiān)持農(nóng)本思想，將農(nóng)村實(shí)際、農(nóng)村生活融入藝術(shù)教育，如剪紙、根雕、泥塑等民間工藝。例如在農(nóng)村學(xué)校音樂(lè)課堂上可將打蓮湘、山歌、秧歌等民間歌舞帶入教學(xué)內(nèi)容，這樣可以讓學(xué)生接受藝術(shù)教育的同時(shí)更加了解農(nóng)村文化生活。
（二）、吸納優(yōu)秀民族藝術(shù)文化
弘揚(yáng)優(yōu)秀藝術(shù)文化，開(kāi)發(fā)民間民族文化課程資源，使農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育回歸優(yōu)秀民間民族文化大海之中。例如，云南省石林市和麗江市分別開(kāi)發(fā)彝族藝術(shù)文化和東巴藝術(shù)文化，編制了具有民族特色的鄉(xiāng)土教材。而具備優(yōu)秀民族民間文化的藝術(shù)教材使民族民間藝術(shù)成為農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育的一大亮點(diǎn)。
（三）吸納農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的審美需求
由于農(nóng)村城市化進(jìn)程的加速發(fā)展，農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育也有了新的要求，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的審美需求成為農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育的重要課程資源。廣東汕頭是“中國(guó)玩具禮品之城”、浙江義烏是全國(guó)“小商品之城”。面向農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，把地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的審美需求作為重要課程資源加以開(kāi)發(fā)，可以形成農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)互相促進(jìn)、共同發(fā)展的局面。
（四）吸納社區(qū)文化因素。
讓農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育走進(jìn)農(nóng)村社區(qū)，把社區(qū)文化作為重要的農(nóng)村藝術(shù)教育的課程資源加以開(kāi)發(fā)利用，既使農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育有社區(qū)展示的平臺(tái)，又有效地促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村精神文明建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。例如江蘇建湖縣是淮劇之鄉(xiāng)，該縣把普及淮劇作為藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，將此帶入課堂，編寫(xiě)了《水鄉(xiāng)的旋律》、《淮劇唱腔》等校本教材，并在社區(qū)中演出，受到了一致好評(píng)。
三、提高農(nóng)村學(xué)校音樂(lè)教育辦學(xué)水平的建議
(一)教師培訓(xùn)
辦學(xué)有特色，師資是關(guān)鍵。因此，學(xué)校應(yīng)注重教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。鑒于此，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)組織教師重新學(xué)習(xí)國(guó)家的教育方針和有關(guān)文獻(xiàn)資料，舉辦實(shí)驗(yàn)講座，組織課題研討，增強(qiáng)教師的改革實(shí)驗(yàn)意識(shí)，從而增強(qiáng)教師的創(chuàng)造精神，引導(dǎo)教師走教育與科研相結(jié)合之路。
1、實(shí)施音樂(lè)任課教師專職化，改變長(zhǎng)期以來(lái)的音美“搭頭課”現(xiàn)象，提高專職教師的工作責(zé)任心，為他們潛心教學(xué)和研究創(chuàng)造條件。
2、切實(shí)加強(qiáng)音樂(lè)教研活動(dòng)，幫助具體部署藝術(shù)教育的實(shí)施步驟與方法，使音樂(lè)教研組成創(chuàng)建學(xué)校藝術(shù)特色的中堅(jiān)力量 ……（未完，全文共3253字，當(dāng)前僅顯示1643字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育特色，提高音樂(lè)教育的辦學(xué)水平》）