《中國文學(xué)批評(píng)史》解讀
一、本書的理論框架
現(xiàn)在的中國文學(xué)批評(píng)史這一門學(xué)問,是在近代以后,才由西方傳入中國的。尤其是在五四以后,借鑒西方的文學(xué)批評(píng)觀念,中國研究文學(xué)理論的老一輩文學(xué)家們開始了利用西方的分析手段和方法,來整理中國自古以來存在的文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)材料,構(gòu)建屬于我們自己的文學(xué)理論學(xué)科。我們知道,中國古代的文學(xué),相比較于小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)這些學(xué)問來說,一直都處于一個(gè)比較尷尬的地位,那么,批評(píng)文學(xué)的學(xué)問便是小道了。所以,中國古代文學(xué)歷史悠久,文學(xué)批評(píng)的歷史因而也很悠久,但是,中國古代的文學(xué)批評(píng)家卻沒有多少是專門研究這門學(xué)問的,大多都是在自己的本行之外,將文學(xué)批評(píng)作為一門附屬的研究門類。盡管似乎有那么多的文學(xué)理論家、批評(píng)家是做文學(xué)這個(gè)專業(yè)的,但是,我們不要忘記這些人所處的身份和地位,以及今天我們對(duì)于這些人的刻意渲染,以至于這些人在現(xiàn)世的
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西方的視角、方法,來研究我們既有的材料,將西學(xué)以為形而上的道,將存在于一切典籍中的文學(xué)批語史材料搜集出來,加以整理,構(gòu)建成為一門獨(dú)立的文學(xué)批語史。至今,這門學(xué)科從建立到完善,也不過四、五十年的時(shí)間,還有大量的事情等著我們?nèi)プ觥?br> 發(fā)展到現(xiàn)在,正如序言所言,“上世紀(jì)90年代初,一批有灼見卓識(shí)的當(dāng)代文學(xué)理論家,提出“古代文論中國轉(zhuǎn)換”的命題,他們將我國古代文論與五四以來的新文學(xué)理論、外國文論并列為21世紀(jì)文學(xué)理論建設(shè)的三大資源。”從這一種判斷中,我們不難看出:理論之間的融合已經(jīng)成為一種趨勢。所以,不可避免地,就中國古代文學(xué)批語史這一學(xué)科而言,西方文論在其上的烙印正在逐漸加深。
這本教材就是一個(gè)絕佳的范例,無論是理論框架,還是材料的處理,都能夠看出一種根植于西方的方法。所以,我也順著這種思路,將這本書的框架大致
總結(jié)和歸納了一下。這本書一共有八章,以朝代為序,將中國文學(xué)批評(píng)分成了八個(gè)大的時(shí)期,從先秦一直到近代。共有三十九個(gè)小節(jié),每個(gè)節(jié)著重講述發(fā)生在這個(gè)時(shí)期內(nèi)的文學(xué)批評(píng)事件中,那些影響力比較大的、通行的或是建樹性質(zhì)的“一家”的觀點(diǎn),當(dāng)然,這里的“一家”既可以是一個(gè)學(xué)派,同樣也可以是一部著作。又將每一家的觀點(diǎn)分割為若干個(gè)大的知識(shí)點(diǎn),全書共計(jì)152個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這些知識(shí)點(diǎn)就是這一家的一些文學(xué)批評(píng)的觀點(diǎn)。在講授每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候,又先將這種觀點(diǎn)先提出并闡釋,再摘取部分原始文獻(xiàn)進(jìn)行分析,以為佐證。分析材料也能夠符合中國學(xué)問的特點(diǎn),從訓(xùn)詁入手,先釋義,再發(fā)揮。結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,篇幅得體,條理明晰,且將中國千年以來的文藝觀念統(tǒng)統(tǒng)都進(jìn)行了羅列和闡述,詳略得當(dāng),程度適中,是一本難得的好書。
二、《中國文學(xué)批評(píng)史》淺見
我將中國文學(xué)批評(píng)的歷史劃歸為了三個(gè)大的時(shí)期:第一個(gè)時(shí)期:先秦到兩漢,這是文學(xué)批評(píng)的發(fā)生論;第二個(gè)時(shí)期:魏晉南北朝,這是文學(xué)批評(píng)的形而上學(xué);第三個(gè)時(shí)期:隋唐之后到清末,這是文學(xué)批評(píng)的本體論。
首先是第一個(gè)時(shí)期,先秦到兩漢這一段時(shí)期,我認(rèn)為,這是文學(xué)批評(píng)的發(fā)生論。因?yàn),在這個(gè)時(shí)期之中,正如上文所提到的那樣,文學(xué)批評(píng)是個(gè)什么樣子,誰也不知道,當(dāng)時(shí)的文學(xué)批評(píng)者們,大都不是專業(yè)的文學(xué)批評(píng)家,在他們心中似乎找不到今天我們所共同認(rèn)識(shí)的文學(xué)批評(píng)的觀念。甚至,他們所批評(píng)的,都不一定是我們現(xiàn)在所公認(rèn)的文學(xué),更多地,這一個(gè)時(shí)期的文藝批評(píng)者們是對(duì)于“樂”這一觀念的評(píng)述!对娊(jīng)》這樣的文學(xué)作品也同樣是屬于“樂”的范疇。而且,批評(píng)對(duì)象是什么呢?是作家么?是作品么?是作家的創(chuàng)作么?是讀者對(duì)于作品的接受么?當(dāng)時(shí)的人們并不知道,也無須知道。所以,這個(gè)時(shí)期的文學(xué)批評(píng),既有對(duì)于作家的,也有對(duì)于作品的,也有對(duì)于接受_的等等;既有創(chuàng)作發(fā)生論,也有創(chuàng)作論,也有文本接受論,但是有一個(gè)共同的特點(diǎn):都是不成系統(tǒng)的散亂的殘章,分散于只言片語之中。甚至有的所針對(duì)的對(duì)象根本不是對(duì)于文學(xué)的批評(píng),而是關(guān)于當(dāng)時(shí)的禮節(jié)、風(fēng)俗、政治、哲學(xué)。但是我們能夠從這些只言片語之中找到背后所蘊(yùn)含的一種文學(xué)批評(píng)的理念,所以這個(gè)時(shí)期的文學(xué)批評(píng)是一種廣義上的文學(xué)批評(píng)。這個(gè)時(shí)期的文學(xué)批評(píng)的特征就是:只言片語的散碎累積,文學(xué)批評(píng)的觀念不明晰 ……(未完,全文共3326字,當(dāng)前僅顯示1680字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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