延安時期_農(nóng)村文化建設(shè)思想述論

目錄/提綱：……
（一）加強社會主義和共產(chǎn)主義教育社會主義和共產(chǎn)主義是民主革命的最終目標
二、重視文化教育建設(shè)，提高農(nóng)民文化水平
（一）強調(diào)文藝必須為工農(nóng)兵服務(wù)在革命戰(zhàn)爭年代，農(nóng)村根據(jù)地是革命文藝的主要陣地
（三）倡導(dǎo)開展群眾性文藝活動_倡導(dǎo)在農(nóng)村開展多種形式的群眾性文藝活動
四、重視農(nóng)村體育、衛(wèi)生和科技建設(shè)，提高農(nóng)民健康和科技水平
（一）關(guān)注農(nóng)村體育建設(shè)體育是_較早關(guān)注的領(lǐng)域之一
一是以預(yù)防為主
二是對舊醫(yī)和舊式獸醫(yī)進行改造利用
三是走中西醫(yī)結(jié)合的道路
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延安時期_農(nóng)村文化建設(shè)思想述論

作為農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)可以為農(nóng)村的全面建設(shè)提供精神動力和智力支持。在新民主主義革命的重要階段———延安時期的長期實踐中，_高度重視農(nóng)村文化建設(shè)，明確提出了農(nóng)村文化建設(shè)的基本內(nèi)容和農(nóng)民在中國文化運動中的地位，形成了豐富全面的農(nóng)村文化建設(shè)思想。故而延安時期是_農(nóng)村文化建設(shè)思想形成和發(fā)展的重要階段，因而深入研究和學(xué)習(xí)這一時期_農(nóng)村文化建設(shè)思想，對當今社會主義新農(nóng)村建設(shè)具有重要的現(xiàn)實啟示作用。

一、重視思想道德建設(shè)，提高農(nóng)民思想政治覺悟和道德水平思想政治和道德建設(shè)是_農(nóng)村文化建設(shè)思想的重要組成部分。其主要任務(wù)是用馬列主義基本原理武裝農(nóng)民群眾，提高其思想政治覺悟和道德水平，調(diào)動其參加革命和建設(shè)的積極性，為實現(xiàn)當前和長遠目標而奮斗。

（一）加強社會主義和共產(chǎn)主義教育社會主義和共產(chǎn)主義是民主革命的最終目標。為了使農(nóng)民擺脫落后的思想意識，積極參與到黨領(lǐng)導(dǎo)的革命中來，就必須對其進行社會主義和共產(chǎn)主義的宣傳與教育。
_深刻認識到這一點。延安時期，_明確
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道，干部知道，還要使廣大的群眾知道。”[4]1313并強調(diào)“把黨的方針變?yōu)槿罕姷姆结�，還須要我們長期堅持的、百折不撓的、艱苦卓絕的、耐心而不怕麻煩的努力。
沒有這樣一種努力是一切都不成功的�！盵5]279加強黨的路線、方針和政策教育，使之為廣大農(nóng)民群眾所掌握，是_農(nóng)村文化建設(shè)的重要落腳點。
二、重視文化教育建設(shè)，提高農(nóng)民文化水平
（一）主張對農(nóng)民進行掃盲教育教育是農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)，也是_農(nóng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容。_特別重視農(nóng)村教育事業(yè)。在農(nóng)村教育內(nèi)容上，除對農(nóng)民進行思想政治教育外，重點是進行掃盲教育，普及文化知識。由于封建統(tǒng)治階級的殘酷剝削，占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民被剝奪了受教育的權(quán)利，不識字、不懂算術(shù)的文盲在農(nóng)民中的比例非常高。因此，在廣大農(nóng)村，掃盲工作是提高農(nóng)民文化素質(zhì)的必要前提。延安時期，_提出了“要使邊區(qū)老百姓每一個人至少識一千個字”[6]39的號召。1945年，在黨的七大政治報告中，_把“從百分之八十的人口中掃除文盲”作為農(nóng)村教育的一項重大任務(wù)。為此，_提出要制定一個掃除文盲的“五年計劃”：
“在這五年中間，使陜甘寧邊區(qū)一百四十萬老百姓，加上黨政軍十萬人，一共一百五十萬人，統(tǒng)統(tǒng)把文盲消滅掉，把邊區(qū)人民的文化提高到一個必要的程度。”[7]108在此基礎(chǔ)上，_提出“有識一百字的就可以教別人”的學(xué)習(xí)帶動方式。在_的倡導(dǎo)下，各根據(jù)地都通過創(chuàng)辦夜校、開展冬學(xué)活動等進行了轟轟烈烈的掃盲運動，取得了顯著的成效。

（二）主張以教育促生產(chǎn)、以生產(chǎn)助教育教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是馬列主義理論聯(lián)系實際原理在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是_教育思想的基本內(nèi)容之一。在農(nóng)村文化建設(shè)過程中，_強調(diào)農(nóng)村生產(chǎn)離不開教育，主張教育應(yīng)為生產(chǎn)服務(wù)，提出“我們還要編一些書，搞一些關(guān)于生產(chǎn)知識等方面的書，作為教材”[7]115，向受教育者傳授農(nóng)業(yè)知識。延安時期，_正式提出以教育促生產(chǎn)、以生產(chǎn)助教育的主張。還提出為農(nóng)民編寫《莊稼識字》等讀本，在邊區(qū)中小學(xué)開設(shè)農(nóng)業(yè)常識課，使教育更能反映農(nóng)村、農(nóng)民的生產(chǎn)生活需要。當時群眾有句順口溜：“教育生活不分家，學(xué)校社會一疙瘩”，生動反映了當時教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合的狀況。許多地方的群眾都是在勞動中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中勞動。

（三）主張教育“三結(jié)合”延安時期，在教育制度上，_主張改革舊制度與創(chuàng)造新制度相結(jié)合。
_提出“改變教育的舊制度、舊課程，實行以抗日救國為目標的新制度、新課程”[1]356，同時強調(diào)“不但要有新式學(xué)校，而且要利用舊的村塾加以改造”。
[8]1012在辦學(xué)方式上，主張公辦教育與民辦教育相結(jié)合。_指出：
“小學(xué)現(xiàn)在決定民辦的方針，這很好，此外還有公家辦的。”[7]116邊區(qū)的初級學(xué)校就以民辦公助的村學(xué)為主要形式。
在教育形式上，主張學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合。1944年，_指出：
“在教育工作方面，不但要有集中的正規(guī)的小學(xué)、中學(xué)，而且要有分散的不正規(guī)的村學(xué)、讀報組和識字組�！盵8]1011- 1012除學(xué)校教育外，識字組、識字班、半日學(xué)校、夜校、冬學(xué)等多種形式的社會教育，促進了根據(jù)地農(nóng)村教育的普及化。此外，在教師來源上，除積極調(diào)動一切愛國的知識分子參加外，_還提出：
“今后人民的政府應(yīng)有計劃地從廣大人民中培養(yǎng)各類知識分子干部�！盵8]1082- 1083并倡導(dǎo)“老百姓教老百姓”，最大限度地利用一切教育資源。
三、重視群眾文藝事業(yè)建設(shè)，提高農(nóng)民精神需求水平重視文藝事業(yè)，創(chuàng)作出讓廣大人民喜愛并且表現(xiàn)廣大人民生產(chǎn)生活的文藝作品，是_一生不懈的追求，而最廣大的“人民”莫過于農(nóng)民了。延安時期，_對農(nóng)村群眾文藝事業(yè)進行了積極探索。

（一）強調(diào)文藝必須為工農(nóng)兵服務(wù)在革命戰(zhàn)爭年代，農(nóng)村根據(jù)地是革命文藝的主要陣地。農(nóng)民和以農(nóng)民為主要來源的人民軍隊是其主要的服務(wù)對象。1942 年，_在延 ……（未完，全文共5940字，當前僅顯示2086字，請閱讀下面提示信息。收藏《延安時期_農(nóng)村文化建設(shè)思想述論》）