傳統(tǒng)民族文化在構(gòu)筑社會主義核心價值體系中的作用之管見
上海京劇院勵立興
自從黨的十六屆六中全會提出社會主義核心價值體系的概念,構(gòu)建這一核心價值體系就成為我們社會發(fā)展重要的指標(biāo)性任務(wù)。黨的十七大以來,貫徹科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)和諧社會的日標(biāo),使這個任務(wù)變得緊迫。因為改革開放三十年,我們在經(jīng)濟建設(shè)方面取得了舉世矚日的成績,但是伴隨著改革開放,各種異質(zhì)思想,多元的價值觀紛紛呈現(xiàn)在人們面前,其中不免泥沙俱下,魚龍混雜,干擾著人們的
_態(tài)和價值觀選擇。實現(xiàn)十七大提出的任務(wù),凝聚全社會的力量,把握社會發(fā)展的方向,不僅需要我們社會有一個居主導(dǎo)的價值觀,更需要一個核心價值體系保障。作為價值體系,它必有構(gòu)成要件,有適合我們社會的特征,無疑民族性必是其重要內(nèi)容和特征,而民族性又主要植根在深厚的民族文化土壤中,F(xiàn)就民族文化在構(gòu)成社會主義核心價值體系中的作用略表管見
一、價值觀是不同民族文明發(fā)展的產(chǎn)物
價值觀是各民族在歷史長河中文明發(fā)展的成果,是社會凝聚力量,保障穩(wěn)定發(fā)展的主流意識。由于歷史和地域的不同,
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而樂的價值取向,以及忠義孝梯、克勤克儉的民風(fēng)民俗。這些構(gòu)成主流價值的觀念,我們當(dāng)然不能用現(xiàn)代思想指責(zé)它封建糟粕的負(fù)面影響,因為它在歷史上為中國社會的穩(wěn)定發(fā)展,民族繁衍壯大,起到了關(guān)鍵性的作用。即使在現(xiàn)在社會主義建設(shè)時期,民族傳統(tǒng)的共同價值觀,一也依然團結(jié)了民族,成為我們生存發(fā)展的巨大力量。
二、民族傳統(tǒng)文化是民族價值觀的載體
價值觀屬于_態(tài),以寄寓于各種載體面世,其主要反映在文化層面,因為文化是社會倫理道德的集中表現(xiàn)。在我們國家,民族文化當(dāng)然是民族價值觀天然載體如前所述,不論是儒家文化,還是老莊哲學(xué),都用文以載道的形式記載了民族的價值取向。
當(dāng)今,民族文化在建構(gòu)我們社會主義價值體系中,仍有自身獨立的價值和功能民族文化包含豐富的民族情感表達,蘊籍民族價值觀的內(nèi)涵,能滿足人民群眾的精神文化需求。我們構(gòu)建社會主義核心價值體系,首先必須遵循人民的需要,然后才能談到構(gòu)建價值體系。因此我們必須極其重視民族文化在構(gòu)建社會主義核心價值體系中的作用。當(dāng)然價值觀在不同的時代有不同的具體內(nèi)容和載體,民族文化在不同時代一也有不同的表現(xiàn)形式。在新時期全面建設(shè)小康社會的過程中,我們的
核心價值觀是在具有中國特色的民族精神價值基點上植人新的歷史規(guī)定性,民族文化則也要適應(yīng)這種規(guī)定性而產(chǎn)生新形式民族價值觀依托很多形式而存在,如民俗、z-教、藝術(shù)、制度、政治、道德文化等,其中包括民族戲曲。談到具體的事例,我們可以看京劇《廉吏于成龍》,該劇主人翁于成龍在舞臺上發(fā)出的“欲如水,不遏則滅頂;貪如火,不厲禁,勢成燎原,禍國殃民。故為政者須自治,人人治人,國雖治而必亂;人人治己,國雖亂而必治!”的警言,振聾發(fā)驗,反映了一代廉吏于成龍的價值觀,而這個角色的創(chuàng)造,一也反映了社會對為政之道和為官者價值觀的根本要求。于成龍身上體現(xiàn)的價值觀在現(xiàn)代社會一也有極大的教育作用,反觀現(xiàn)實中,像于成龍這樣的廉吏成為我們的期待,這不更說明我們需要像于成龍這樣的價值觀來指導(dǎo)教育現(xiàn)實中的人嗎?在主導(dǎo)社會發(fā)展的過程中,我們必須將核心價值觀J’一泛傳播,文化則是價值觀物化的載體。夫文化者,觀乎人文,以化天下一也。文化是一種潛移默化,是一種潛流_。文化承載的民族價值觀的認(rèn)同感具有巨大的力量,它是維系我們中華民族團結(jié)的紐帶。有例可循,在近代臺灣同胞曾遭受殖民統(tǒng)治,日本殖民者強迫臺灣同胞改姓忘祖,現(xiàn)代的臺獨分子也為割裂民族血脈大搞“去中國化”。但是臺灣人民并不)}服任何淫威,他們說:“文化在,則民族精神不泯!庇羞@種民族共生的價值觀存在,不是中華民族復(fù)興的巨大力量嗎?民族文化在承載民族價值觀中的作用可見一斑。此外,在現(xiàn)代全球一體化的進程中,中華文明一也應(yīng)該向世界傳播,在其中包含的中華民族核心價值觀的普世成分,一也應(yīng)該構(gòu)成普世的人類價值觀中的重要內(nèi)容。向世界傳播,民族文化必然承載重要責(zé)任,為此我們不僅要看到民族核心價值觀在民族文化中的存在,而且必須不斷提升當(dāng)代中國民族文化在世界文化體系中的競爭力,達到傳播我們價值觀的日的。
三、學(xué)習(xí)世界先進文明,豐富社會主義核心價值觀的建設(shè)
幾千年來,民族價值觀始終引導(dǎo)著我們民族積極向上的精神,凝聚了民族的力量,促進了民族的發(fā)展,讓我們在當(dāng)代成為世界舉足輕重的民族。所以在構(gòu)建社會主義核心價值體系中,我們要保持理論上和思想上的清醒與自覺傳統(tǒng)民族價值觀并不等于社會主義核心價值觀,更不構(gòu)成社會主義核心價值體系。在幾千年封建專制統(tǒng)治中,不同政治集團出于政治和統(tǒng)治的需要有意推崇,各種瑕疵滲人到我們的價值觀,給我們民族的價值觀刻上封建的烙印,嚴(yán)重影響了中國近代的社會發(fā)展。這正是五四新文化運動的起因。魯迅先生曾評述中國人的劣根性,這種劣根性就是封建主義的糟粕,茍且而卑微。此外在農(nóng)業(yè)社會居主導(dǎo)的中國, ……(未完,全文共3982字,當(dāng)前僅顯示2011字,請閱讀下面提示信息。
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