談?wù)務(wù)軐W(xué)社會(huì)科學(xué)育人功能的實(shí)現(xiàn)途徑

目錄/提綱：……
（一）加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化德育工作合力
（二）加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課建設(shè)，進(jìn)一步提高教學(xué)實(shí)效
（三）加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課教師的人文修養(yǎng)，拓寬哲學(xué)社會(huì)科學(xué)育人渠道
（四）加強(qiáng)大學(xué)生理論教育與社會(huì)實(shí)踐的有
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談?wù)務(wù)軐W(xué)社會(huì)科學(xué)育人功能的實(shí)現(xiàn)途徑
　　
　　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不僅可以引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從思想上形成科學(xué)的理論指導(dǎo)，還引領(lǐng)和影響著大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。因此，重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐，對(duì)于開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作，發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的育人作用有重要意義。本文主要從以下幾個(gè)方面來(lái)探討哲學(xué)社會(huì)科學(xué)育人功能的實(shí)現(xiàn)途徑。
　�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化德育工作合力
　　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有_態(tài)功能,從不同側(cè)面、不同方式反映特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為之服務(wù)。高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師負(fù)有思想政治教育的重要職責(zé),對(duì)于幫助大學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向,正確認(rèn)識(shí)和分析復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,提高思想道德修養(yǎng)和精神境界具有十分重要的作用。中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)校教育，目的是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的“四有”新人，而在綜合素質(zhì)培育中，德育居首位。人才的標(biāo)準(zhǔn)在于“德才兼?zhèn)洹�，而又以德為先。“德”是“才”的前提和基礎(chǔ)，“才”是“德”的豐富和完善。因此在
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也有利于學(xué)工系統(tǒng)和輔導(dǎo)員開(kāi)展經(jīng)常性的思想政治工作，形成學(xué)生德育教育的合力。
　�。ǘ┘訌�(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課建設(shè)，進(jìn)一步提高教學(xué)實(shí)效
　　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)育人功能的充分發(fā)揮離不開(kāi)學(xué)科的自身建設(shè)。因此，高校應(yīng)強(qiáng)化哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重要地位，加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，堅(jiān)持知識(shí)、能力培育和價(jià)值觀培育相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展。
　　首先，要充分利用課堂教學(xué)的主陣地。在思想政治理論課教學(xué)中，教師應(yīng)以具體的歷史事件為載體，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的具體現(xiàn)象去闡釋背后的思想文化內(nèi)涵。探索以專(zhuān)題講授為主進(jìn)行研究性教學(xué)的有效模式，使大學(xué)生養(yǎng)成一種“問(wèn)題意識(shí)”，把深刻的理論包含在生動(dòng)的社會(huì)熱點(diǎn)、理論難點(diǎn)與思想疑點(diǎn)之中，做到由淺入深，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
　　其次，應(yīng)為思想政治理論課的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)提供技術(shù)支持。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，為課堂教學(xué)提供學(xué)習(xí)資源、搭建論壇平臺(tái)、創(chuàng)設(shè)交流園地，使課堂內(nèi)容延伸到網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)話(huà)題聚焦于課堂；使師生互動(dòng)與教學(xué)場(chǎng)景由課堂內(nèi)拓展到課堂外，再由課堂外影響到課堂內(nèi)，形成網(wǎng)上網(wǎng)下、課內(nèi)課外的師生不受時(shí)空限制的交流通道及教學(xué)互動(dòng)機(jī)制，豐富思想政治理論課的資源和視野。
　　最后，建立體現(xiàn)思想政治理論課特征的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)體系。思想政治理論課的思想性及其實(shí)踐性，決定了其評(píng)價(jià)的特殊性。它主要應(yīng)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整體領(lǐng)悟、掌握、分析和運(yùn)用情況。學(xué)生的德行養(yǎng)成是一個(gè)過(guò)程，因此過(guò)程評(píng)價(jià)更符合學(xué)生的實(shí)際。這就需要在教學(xué)模式中對(duì)學(xué)時(shí)分配、成績(jī)構(gòu)成方面進(jìn)行較大的調(diào)整，在形式、內(nèi)容上進(jìn)行改革，將考核的方式從單一的試卷考試拓展為包括理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐項(xiàng)目、互動(dòng)討論等多個(gè)模塊的綜合性考量，采取網(wǎng)上自測(cè)（網(wǎng)絡(luò)機(jī)考）、撰寫(xiě)論文、社會(huì)調(diào)研、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、社科論壇、原著選讀等多個(gè)項(xiàng)目的綜合考評(píng)。
　�。ㄈ┘訌�(qiáng)專(zhuān)業(yè)課教師的人文修養(yǎng)，拓寬哲學(xué)社會(huì)科學(xué)育人渠道
　　在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中_人文素質(zhì)教育，已經(jīng)成
　　為國(guó)內(nèi)外教育界的共識(shí)。在高等學(xué)校,大學(xué)生的
　　主要精力和大部分時(shí)間用于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，其人文素
　　養(yǎng)的養(yǎng)成與專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)有著非常密切的關(guān)系。高
　　校應(yīng)通過(guò)深化教學(xué)改革,強(qiáng)化素質(zhì)教育,注重專(zhuān)業(yè)
　　課育人功能的挖掘和提高。教師在教學(xué)中不僅傳
　　授專(zhuān)業(yè)知識(shí),而且注重自覺(jué)地將人文素養(yǎng)的培育
　　貫穿于專(zhuān)業(yè)教育的始終,注重向大學(xué)生介紹專(zhuān)業(yè)
　　學(xué)科產(chǎn)生發(fā)展的歷程及前輩為該學(xué)科所作的努力
　　而產(chǎn)生的科學(xué)精神；通過(guò)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)發(fā)展的追溯
　　及前景的展望來(lái)關(guān)注歷史、社會(huì)、文化與人類(lèi)的
　　發(fā)展，同時(shí)也可以反思知識(shí)的應(yīng)用對(duì)自然、社會(huì)
　　及人類(lèi)帶來(lái)的危害，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的、正確
　　的價(jià)值觀；介紹學(xué)科發(fā)展中優(yōu)秀科學(xué)家獻(xiàn)身真理
　　的感人事跡，以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生崇高的正義感與社
　　會(huì)責(zé)任感；介紹學(xué)科中與當(dāng)前國(guó)計(jì)民生密切關(guān)聯(lián)
　　的知識(shí)，以激發(fā)學(xué)生獻(xiàn)身于造福人類(lèi)與社會(huì)的熱
　　情。注意培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)思維方法和創(chuàng)新精
　　神,提倡啟發(fā)式、討論式等生動(dòng)活潑的教學(xué)方法,
　　鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新
　　意識(shí)；把人生觀、價(jià)值觀、思維方法、思想作
　　風(fēng)、治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生。在專(zhuān)業(yè)課教育中，將
　　人文知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶及自身實(shí)踐內(nèi)化為個(gè)人
　　的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，并成為個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)
　　在品質(zhì)。
　　（四）加強(qiáng)大學(xué)生理論教育與社會(huì)實(shí)踐的有
　　機(jī)結(jié)合
　　就哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論教育而言，教會(huì)學(xué)生學(xué)
　　習(xí)理論并不全是為了學(xué)習(xí)理論本身，而是學(xué)習(xí)研
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