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建黨90周年論文:科學(xué)社會(huì)主義中國(guó)化的基本歷程和主要經(jīng)驗(yàn)

發(fā)表時(shí)間:2011/6/3 11:42:21

科學(xué)社會(huì)主義中國(guó)化的基本歷程和主要經(jīng)驗(yàn)
--紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年

摘􀀂 要􀀂 中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年是為社會(huì)主義奮斗的90年, 也是將科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)用于
解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的90年, 在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中, 科學(xué)社會(huì)主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍, 積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。
關(guān)鍵詞􀀂 社會(huì)主義􀀂 中國(guó)化􀀂 歷程􀀂 經(jīng)驗(yàn)

科學(xué)社會(huì)主義于19世紀(jì)中葉產(chǎn)生在西方, 19世紀(jì)末20 世紀(jì)初傳入中國(guó), 1921 年作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨綱。中國(guó)人民自從選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義, 中華民族就開(kāi)始走上了民族復(fù)興的科學(xué)道路,F(xiàn)在的問(wèn)題是: 為何產(chǎn)生于西方并著力于解決西方問(wèn)題的馬克思主義能在位于東方的中國(guó)產(chǎn)生如此巨大而深遠(yuǎn)的影響力? 中國(guó)共產(chǎn)黨在把馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)用于指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中, 到底有哪些理論創(chuàng)新? 積累了那些基本經(jīng)驗(yàn)?zāi)?
􀀂 􀀂 一、中國(guó)人接受科學(xué)社會(huì)主義的必然性和偶然性
􀀂 􀀂 中國(guó)人為何接受了馬克思主義、接受了社會(huì)主義? 這在很多人心目中產(chǎn)生了疑惑。具體說(shuō)來(lái)主要有
……(新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略906字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
如此, 當(dāng)科學(xué)社會(huì)主義在19世紀(jì)末20世
紀(jì)初傳入中國(guó)時(shí), 最先接觸社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的中國(guó)
人, 多以 歐羅巴大同之議!、 貧富均財(cái)之說(shuō)!、
貧富適均!等意譯社會(huì)主義。到歐洲游歷過(guò)的
康有為稱社會(huì)主義為 貧富均等!, 嚴(yán)復(fù)將社會(huì)主
義者稱為 均貧富之黨!。∃ 梁?jiǎn)⒊瑒t認(rèn)為: 中國(guó)
的井田制度, 正是近世之社會(huì)主義同一立腳
點(diǎn)。!% 孫中山先生認(rèn)為: 民生主義就是社會(huì)主
義, 又名共產(chǎn)主義, 即是大同主義。!& 吳雁南等人
曾指出: 儒家的大同思想, 以天下國(guó)家為己任的
追求, 講求_的觀念以及道家無(wú)為而治的理想
等, 都從不同的層面折射出社會(huì)主義的因素, 盡管
這些因素是空想的、主觀的, 乃至z-教性的。這些
思想觀念, 在一定程度上削弱了中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分
子接受科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)知障礙, 奠定了他們接
受科學(xué)社會(huì)主義的心理基礎(chǔ)。!∋事實(shí)正如他們所
言, 馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化
的確具有許多相容或相通之處, 這正是科學(xué)社會(huì)
主義在中國(guó)能夠得到廣泛傳播并被中國(guó)人接受的
深層次原因。
第三, 科學(xué)社會(huì)主義傳入中國(guó)并被中國(guó)人所
接受, 還因?yàn)橹袊?guó)有了這種需要。_曾說(shuō):
馬克思列寧主義來(lái)到中國(guó)之所以發(fā)生這樣大的
作用, 是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)條件有了這種需要, 是因
為同中國(guó)人民革命的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系, 是因?yàn)楸?br>中國(guó)人民所掌握了。!( 近代以來(lái), 面對(duì)日益嚴(yán)重
的民族危機(jī), 中國(guó)的先進(jìn)分子認(rèn)識(shí)到靠中國(guó)的傳
統(tǒng)思想、靠孔夫子、靠儒家學(xué)說(shuō)是救不了中國(guó)的,
于是便轉(zhuǎn)向西方國(guó)家尋找救國(guó)真理, 先是轉(zhuǎn)向西
方的 奇技!, 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的 師夷之長(zhǎng)技以制夷!便
是這種思想觀念的反映, 但甲午戰(zhàn)爭(zhēng)徹底粉碎了
中國(guó)人的實(shí)業(yè)救國(guó)夢(mèng)想。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后, 中國(guó)
又轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)西方的政治文明, 戊戌變法就是這
種思想觀念的反映, 但戊戌六君子的被害, 宣告了
百日維新的失敗; 戊戌變法失敗后, 中國(guó)人開(kāi)始求
助于西方的文化, 中國(guó)的先知先覺(jué)們滿以為西方
資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化可以救中國(guó), 但 老師總
是打?qū)W生!, 帝國(guó)主義的侵略打破了中國(guó)人學(xué)習(xí)
西方的迷夢(mèng),F(xiàn)代中國(guó)需要科學(xué)、民主、_、人
權(quán), 但西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義、資產(chǎn)階級(jí)_主義
以及西方資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案則行不通。西方
的道路在中國(guó)走不能, 傳統(tǒng)的東西在中國(guó)行不通。
科學(xué)社會(huì)主義傳入中國(guó), 恰恰適合了中國(guó)人救亡
圖存的需要。
從上面的分析中我們可以看出, 中國(guó)人接受
科學(xué)社會(huì)主義, 是勢(shì)在必然。問(wèn)題是, 為何科學(xué)社
會(huì)主義在產(chǎn)生半個(gè)多世紀(jì)后才傳入中國(guó)? 在傳入
中國(guó)20多年后)
, 中國(guó)人才接受它、運(yùn)用它? 我
們認(rèn)為, 這其中就有很大的偶然性, 眾多偶然性恰
恰又印證了中國(guó)人民在20世紀(jì)20年代接受科學(xué)
社會(huì)主義的必然性。今天回過(guò)頭來(lái)看, 偶然性有
三個(gè)方面: 一是在科學(xué)社會(huì)主義傳入中國(guó)的最初
十幾年時(shí)間內(nèi), 中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有作為獨(dú)立
的社會(huì)力量登上政治舞臺(tái), 不具備正確認(rèn)識(shí)和廣
泛傳播社會(huì)主義的社會(huì)基礎(chǔ)。二是正當(dāng)中國(guó)人準(zhǔn)
備 全盤(pán)西化!時(shí), 西方資本主義爆發(fā)了第一次世
界大戰(zhàn)。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及第一次世界大戰(zhàn)
所表現(xiàn)出來(lái)的_、慘烈、非理性、非人道使一些
思想家開(kāi)始反思資本主義的制度和文化, 從而也
使中國(guó)的知識(shí)分子對(duì)西方文明的價(jià)值也產(chǎn)生了懷
疑。三是俄國(guó)十月革命的爆發(fā)。正當(dāng)中國(guó)知識(shí)分
子感覺(jué)到中國(guó)既不能走西方資本主義的老路, 也
不能走自己的封建主義的舊路, 從而陷入 雙重
文化危機(jī)!而難以抉擇之時(shí), 俄國(guó)爆發(fā)了十月社
會(huì)主義革命, 給正在進(jìn)行 痛苦選擇!的知識(shí)分子
指明了一條新路。正因?yàn)槿绱? 我們?cè)谥v中國(guó)共
產(chǎn)黨歷史時(shí), 一再?gòu)?qiáng)調(diào): 十月革命一聲炮響, 給中
國(guó)送來(lái)了馬克思主義。中國(guó)人找到了馬克思主
義, 才在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。
社會(huì)主義運(yùn)用于指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革
的過(guò)程中, 到底有哪些理論創(chuàng)新? 積累了那些基
本經(jīng)驗(yàn)?zāi)?
􀀂 􀀂 二、中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主
義中國(guó)化過(guò)程中的理論創(chuàng)新
􀀂 􀀂 科學(xué)社會(huì)主義傳入中國(guó)已經(jīng)110多年, 成為
中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想已經(jīng)90年。科學(xué)社會(huì)主
義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程, 實(shí)際就是科學(xué)社會(huì)
主義中國(guó)化的過(guò)程。
1917年俄國(guó)十月革命勝利后, 社會(huì)主義思想
開(kāi)始在中國(guó)更廣泛的范圍內(nèi)傳播。以李大釗、陳
獨(dú)秀為代表的早期中國(guó)共產(chǎn)黨人, 在洞察了俄國(guó)
十月革命就是 庶民的勝利!和 布爾什維克的勝
利!之后, 接受了社會(huì)主義 ……(未完,全文共10688字,當(dāng)前僅顯示2542字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《建黨90周年論文:科學(xué)社會(huì)主義中國(guó)化的基本歷程和主要經(jīng)驗(yàn)》
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