參加第三屆中華誦經(jīng)典教育論壇隨感

開啟智慧頭腦 弘揚(yáng)道德文化
——參加第三屆中華誦經(jīng)典教育論壇隨感

10月23—25日在曲阜中國孔子研究院舉辦了全國第三屆中華誦經(jīng)典教育論壇，本次活動由教育部原語言文字應(yīng)用管理司指導(dǎo)，中華書局、中國孔子研究院、曲阜市文化遺產(chǎn)管理委員會主辦，歷時3天。
本次活動主題主要是經(jīng)典誦讀教育。其中陳琴老師的“經(jīng)典教育課堂化——‘素讀’方式例讀”、陶繼新老師的“用生命感悟經(jīng)典”以及熊春錦老師對國學(xué)經(jīng)典教育的精彩論說，給了我很大的啟發(fā)和收益。本次活動中我對德慧智經(jīng)典誦讀教育感悟頗深，很多經(jīng)典誦讀做法值得我們學(xué)習(xí)。
經(jīng)典誦讀的主要方法是“素讀”。何謂“素讀”，即不追求理解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹的讀。這種不求理解、大量背誦的方法就是培養(yǎng)天才的真實(shí)方法，也就是右腦教育法。猶太教育培養(yǎng)出很多諾貝爾獎獲得者，其基礎(chǔ)教育就是以記憶學(xué)習(xí)為中心，強(qiáng)調(diào)反復(fù)朗讀。正如《猶太教育揭秘》中所說“幾千年來，一代又一代猶太人正是在《希伯來
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養(yǎng)和道德心靈的生成則遙遙無期。
道德實(shí)踐，知行合一
經(jīng)典誦讀要注重在實(shí)踐中誦讀，在誦讀中實(shí)踐，提倡知行合一。在小學(xué)經(jīng)典誦讀教育中，教師要善于設(shè)計(jì)經(jīng)典的語言環(huán)境，交代時間背景，引出歷史典故，貫穿時代生活，盡量讓學(xué)生身臨其境，準(zhǔn)確解讀經(jīng)典思想，領(lǐng)會圣賢教誨。并且鼓勵學(xué)生在寫作中運(yùn)用經(jīng)典，在生活中品味經(jīng)典，在學(xué)習(xí)勞動中實(shí)踐經(jīng)典。注重道德實(shí)踐與小學(xué)生日常行為守則緊密結(jié)合，嚴(yán)格參照道德實(shí)踐評分表開展道德實(shí)踐，要求學(xué)生每日有自我測評，老師每周有點(diǎn)評，學(xué)校每月有匯評。
五德餐前感恩方法：讓全家人聚在一起共同體會《道德經(jīng)》理念，一同培養(yǎng)感恩心和慈善心，增進(jìn)家庭和諧。其理念是在每天早、中、晚三餐的開始，在我們的身體享受大自然五谷食糧之前，以充滿感恩的心靈，領(lǐng)受自然大道賜給我們的精神食糧——《道德經(jīng)》。
孔子治學(xué)五步法：孔子對于治學(xué)提出：“誦詩讀書，與古人居；讀書誦詩，與古人謀”的著名論斷�！妒酚洝分锌鬃訉W(xué)習(xí)琴藝的故事，給我們建立了十分明晰的學(xué)習(xí)方法的流程圖，即：迅速掌握→反復(fù)練習(xí)→提升技法→領(lǐng)會意蘊(yùn)→感悟作者，實(shí)現(xiàn)心心相印，感而遂通，達(dá)到與古人居的境界。這就是中華民族傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法中最為完整的學(xué)習(xí)方法之一，這是孔圣人所傳授的寶貴治學(xué)精神，也是中華民族傳統(tǒng)文化中教與學(xué)的方法論，也是經(jīng)典誦讀的方法論。
反躬自省方法:儒學(xué)的“坐忘反思”、“五日三省吾身”，道家的“悔過遷善”，道醫(yī)的“反躬自省”，其實(shí)都具有深刻的生理健康意義，小學(xué)生應(yīng)盡早學(xué)會這種方法，既有益于道德品格的形成，而且有益于開發(fā)穩(wěn)定的慧識和提高智識。
反躬自省，自我批評，悔過遷善，可以理順大腦神經(jīng)系統(tǒng)中智識庫儲，使大腦皮層的儲存有序化、條理化，使人的思維反應(yīng)更為迅速、更為快捷，條理明晰而準(zhǔn)確。這種方法，可以及時清除錯誤言行在大腦中的不良記憶，避免積習(xí)成性，同時又能整理出大量的智識記憶空間，以利于儲存更多健康的知識。反躬自省，有利于增進(jìn)“人性本善”的先天無為生理狀態(tài)，使人性中善良的本性更加穩(wěn)固和不易被污染。反躬自省，能夠不斷的鞏固和加強(qiáng)孩子們的道德信念和道德信仰。反躬自省，還具有解除疲勞、安神定志、清心寧神、提高睡眠質(zhì)量的生理作用。
開展經(jīng)典誦讀教育，促進(jìn)孩子先天向后天的轉(zhuǎn)變
8歲以后的孩子，則進(jìn)入了少年時期，而這個時期，孩子在生理上是處在一個先天狀態(tài)向后天狀態(tài)轉(zhuǎn)變的時期，是后天的思維和意識正處在一個剛剛起步正在建立的時期，所以，這個時期是一個極其重要的教育時期。在孩子這個生命時期，強(qiáng)化性的培養(yǎng)孩子建立正念、正識、正覺，正悟性地堅(jiān)持經(jīng)典誦讀，培養(yǎng)孩子的正信，堅(jiān)信道德，相信道德可以再造自己的性命，增智開慧，使人生保持正確的道路，開創(chuàng)亮麗的人生。
合理安排經(jīng)典誦讀時間
學(xué)校的經(jīng)典誦讀時間最好能保證早、中、晚三次誦讀時間為宜，個人誦讀、集體誦讀、回顧檢查環(huán)環(huán)相扣，以便保證道德能量對學(xué)生先天慧識全天候的培補(bǔ)滋養(yǎng)。
晨讀朗誦：每天早讀課前15分鐘在教師引導(dǎo)下反復(fù)誦讀《道德經(jīng)》雙一章，并逐步擴(kuò)大朗讀范圍。每周安排一節(jié)經(jīng)典誦讀課，引導(dǎo)學(xué)生逐步由聽誦、跟誦，自覺地過渡到背誦。課間安排播放道德音樂或其他經(jīng)典音樂等，來活躍校園文化。
課前齊誦：為減輕學(xué)生背誦負(fù)擔(dān)，倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，各班充分利用每天每節(jié)課前兩分鐘時間課前誦讀。
廣播誦讀：中午放學(xué)時，全校學(xué)生跟廣播跟誦，下午課外活動時間各班跟廣播聽誦。
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