目錄/提綱:……
二、人物性格的設(shè)置
(一)人物性格的源于現(xiàn)實
(二)人物性格的情感_
(三)人物性格的現(xiàn)實性與情感性的統(tǒng)一
三、人物及其關(guān)系的設(shè)置
(二)、人物關(guān)系的設(shè)置
(三)為人物設(shè)置好特定的情境
(四)描寫好人物在特定情境中的動作
四、《我的兄弟叫順溜》勝在人物塑造
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電視編導(dǎo)論文:淺談影視作品中的人物和人物的塑造
摘要
電影作為綜合了小說、繪畫、音樂、雕刻等的第七藝術(shù),之所以可以為我們呈現(xiàn)更真實立體的效果原因是多方面的。在這門視覺藝術(shù)中,我們在熒幕中所看到的人物角色可以說是影視劇出彩的關(guān)鍵也可以說是核心。塑造人物是影視劇創(chuàng)作最為核心的問題。本文先論述了人物在影視劇創(chuàng)作中的作用,然后以一些成功的作品為例,從理論和實踐上探討了影視劇中有關(guān)人物的塑造。
關(guān)鍵詞:人物 影視劇 人物塑造
緒論
影視劇作是反映社會與人生生活的。而社會與人生的主體就是人。所以,沒有人物的影視劇作,不可設(shè)想;沒有塑造出成功人物形象的影視作品,就不能稱為優(yōu)秀的藝術(shù)篇章。對此,謝晉有過一段深諳甘苦之言:“如果一部電影放完之后,人家說:‘啊呀,這個畫面真棒!’或者說:‘啊呀,這個音樂真不錯!’我反而認為這個影片就糟糕透了。因為聽起來好像是表揚,實際上是導(dǎo)演的最大失敗。因為人家看完電影后什么也沒有記住,我覺得對于電影來說,只是畫面好、音樂好,是遠遠不夠的。最重要的還是要看它人物刻畫得怎么樣。人物留在了觀眾心里,這是對一部電影的最高評價”。
一般敘述性文藝作品都重視人物的塑造,極力要把人物表現(xiàn)得不同凡響、奇特杰出。有的作者更進一步;通過通真
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瓊瑤這樣的通俗小說作家,都在人物個性的塑造上下一定的功夫。
再看戲劇,它往往用對話最為自己的真正武器。戲劇家們運用對話來展開情節(jié)和沖突,揭示人物關(guān)系和性格。無論是莎士比亞或是易卜生,無論是斯特林堡還是奧尼爾,戲劇大師們所追求的永遠是性格的豐富性和對心靈的隱秘的揭示。
影視劇作同一切文學(xué)藝術(shù)作品一樣,以刻畫人物塑造典型形象作為自己的中心任務(wù)。離開人物形象的塑造,即使故事編織得再離奇曲折,自然環(huán)境描寫得再優(yōu)美別致,也不可能拍攝出好的影視藝術(shù)片。全世界每年生產(chǎn)的影視藝術(shù)片,以數(shù)千計,而能夠載入影視藝術(shù)史冊的實在是寥若晨星,絕大多數(shù)影視片只是曇花一現(xiàn),便銷聲匿跡了,這是為什么呢?其根本原因就在于這些影視片的編導(dǎo)把主要精力用于編織故事,制造懸念,玩弄影視技法,卻忽視了人物形象的塑造。大凡經(jīng)得起時間考驗的優(yōu)秀影視片,其中都有一個或幾個塑造得十分成功的人物形象。
張藝謀的電影之所以可以深入普通百姓的心靈,原因就在于他在對電影中人物的塑造上下了功夫!肚锞沾蚬偎尽防锩娴膬蓚人物就很有意思。誰呢?就是秋菊和她老公慶來,演員鞏利和劉佩奇,演的極棒,把兩個人物塑造的極好。慶來有一種典型的中國人的文化性格在骨子里,說是溫良恭簡讓吧,可是實際并不是那么省心的人,首先是嘴碎,說話刺激了村長,說什么呢?嘲笑村長四個女孩沒男孩。村長(雷格生老師,中國最有戲的人之一)呢?一輩子最惱火的就是這個事情,這是個別人不能碰的短處,一聽這話,上火,就踢了慶來的一腳,這一腳呢,不偏不正正踢在慶來的老二上,沖突的起因就是這么個事情。事情出了后,慶來這種中國人的態(tài)度就出來了,先窩著,在家里養(yǎng)著,然后對自己的親人喊冤,可是自己沒什么行動。就老二被踢了一腳,合計這村長也不是下死手踢,養(yǎng)養(yǎng)也就差不多了,難道行動能力還不如一個挺著大肚子的秋菊?可是事實呢?他不僅不行動,不出頭,甚至也不表態(tài),他在干什么呢?他一方面看著秋菊替自己出頭,一方面在觀察著事態(tài)的發(fā)展。
可是事態(tài)的發(fā)展就很有意思了,秋菊只認準(zhǔn)了一個理:“他村長咋哩!也不能往要命的地方踢,我就是要討個說法!边@個說法一討就是一年,從年前討到年后,從村里的公安討到市里的法院,我們看著秋菊挺著越來越大的肚子,拖著一車一車的辣子,從村里跑到了縣上,從縣上跑到了市里,就是為了這一個念頭:“我就是要討個說法。”
這樣的兩個人物的成功設(shè)置博得了眾多的觀眾的喜愛,也成為了這部影片的成功所在。
那么,影視劇作怎樣塑造人物形象呢?影視劇作塑造人物形象的關(guān)鍵在于刻畫人物性格。只要把人物性格把握準(zhǔn)了并刻畫出來了,人物自然會活脫脫地站在你的面前。
二、人物性格的設(shè)置
性格是人物的靈魂,看到了性格,就看到了人,抓住了性格,人物就活脫了。所謂性格,從心理學(xué)角度看,是指一個人對待周圍環(huán)境的一種穩(wěn)定態(tài)度,以及與之相適應(yīng)的行為方式。其特征有三:第一,性格是一種心理態(tài)勢;第二,性格相對穩(wěn)定;第三,性格是個性化的。以上三點恰好是藝術(shù)描寫的重點和所追求的最終目標(biāo)。因此,性格刻劃不但是塑造人物形象的最佳切入點,而且是人物形象塑造成功與否的最終衡量標(biāo)準(zhǔn)。
(一)人物性格的源于現(xiàn)實
文學(xué)藝術(shù)中人物性格的生命,正來源于人的這種現(xiàn)實性,來源于人與人之間錯綜復(fù)雜、多樣統(tǒng)一而又獨特的社會關(guān)系的矛盾運動,離開了這種矛盾運動,人就失去其現(xiàn)實性,人物性格的生命也就宣告終止。人物與周圍環(huán)境的矛盾運動,即人們在社會生活中所結(jié)成的現(xiàn)實關(guān)系,其內(nèi)涵和表現(xiàn)形態(tài)是豐富多樣的,由此所決定的文藝作品中的性格描繪也是千姿百態(tài)、變化無窮的。但是,無論什么個性特質(zhì),都必須深植于社會生活的土壤,有其充分的現(xiàn)實依據(jù)。
(二)人物性格的情感_
人物性格的塑造,從來都不是停留在現(xiàn)實中某一類人物的機械模仿或純客觀的再現(xiàn),影視劇作者愈是能把自己的理想、愛憎感情和對生活意義的審美思辯,_于形象的血液之中,則銀幕上的性格愈富有獨特的感染力。因此,影視劇作中的人物性格,無不是劇作家對生活的獨特發(fā)現(xiàn),并且是用自己生命的乳汁所哺育出來的。凡成功的影視藝術(shù)形象,都是劇作家把自己的理想和對生活的思考以及熱烈而深沉的感情,融匯于性格的藝術(shù)描繪之中的。只有劇作家把自己對生活的剖析和思考及其熾烈的感情與人物形象的血肉交相融合,才能賦予人物性格以獨特的生命和意蘊。
(三)人物性格的現(xiàn)實性與情感性的統(tǒng)一
人物性格的現(xiàn)實性與情感性相統(tǒng)一也就讓人物變得更加生動 ……(未完,全文共6878字,當(dāng)前僅顯示2415字,請閱讀下面提示信息。
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