目錄/提綱:……
一、審美趣味媚俗化
二是過度描寫床上戲和裸露戲,以吸引受眾的注意力與眼球
三是用戲說的手段改編古代戲和現(xiàn)代革命歷史劇,顛倒早已形成的價值觀
二、傳播內(nèi)容低俗化
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文學(xué)論文:從《非誠勿擾》看大眾文化
摘要:大眾文化作為新時期的一種文化形態(tài),其中既有優(yōu)勢有惡習(xí)。我們不能因為大眾文化媚俗化低俗化,就把它視為洪水猛獸嚴(yán)加抵制,不讓其發(fā)展,這種做法,無疑是不明智的。但是讓它一味朝著惡俗方向發(fā)展,卻也是對文化的褻瀆。
關(guān)鍵詞:大眾文化 非誠勿擾 媚俗化 低俗化
最近的相親類節(jié)目在各大電臺著實火了一把,其中最熱的《非誠勿擾》因以其節(jié)目中所反映出的社會層面上的諸多問題,引發(fā)了各界廣泛的爭議。盡管評價褒貶不一,也無法影響其居高不下的收視率。近年來,從轟動一時的選秀到再度熱門的相親節(jié)目,從中折射出的大眾文化層面的問題不能不引起我們的深思。
何為大眾文化?大眾文化是以大眾傳播媒介為手段、按照商品市場規(guī)律去運行的、旨在使大量普通市民獲得感性愉悅
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的社會添上濃墨重彩的一筆。
影視藝術(shù)的過度娛樂化、新聞媒體的商業(yè)炒作、名人隱私曝光等惡俗的趣味大行其道,致使大眾文化浮躁之風(fēng)日趨盛行,F(xiàn)在評價一部作品的無外乎如下幾個方面:第一是故意制造夸張的情節(jié)與懸念,夸大主人公的“超人”本事,渲染宏大的血腥的武斗場面。第二是過度描寫床上戲和裸露戲,以吸引受眾的注意力與眼球。第三是用戲說的手段改編古代戲和現(xiàn)代革命歷史劇,顛倒早已形成的價值觀。有的佯裝“翻案”,有的偷梁換柱,故意混淆是非。這樣以來大眾文化日趨浮躁化,早已失去了大眾文化往日的純真土壤。
二、 傳播內(nèi)容低俗化
1. 傳播內(nèi)容低俗化映射道德層面缺失
儒家文化植根于中國數(shù)千年的傳統(tǒng)文化,深深地影響了一代又一代的華夏兒女。然而透過節(jié)目我們有點悲哀的看到孔子仁,孟子義,老子道似乎沒在俊男美女的身上留下絲毫印記。毫不留情的指責(zé),鞭撻,人身攻擊,如果有人非要把這種有悖敦厚儒德的刻薄理解成直率坦白,本身亦無不可,但在一個重禮儀的古國,傳承的不應(yīng)如此。若撇開這個不談,單說那些開口便是赤裸裸拜金的女孩,也令我們心涼至極。這個社會的價值觀難道都已到這個地步?
2. 傳播內(nèi)容低俗化反映精神層面空虛
正如我們所看到的,不雅照動不動流出,對于這種現(xiàn)象似乎網(wǎng)絡(luò)世界里已開始流行。首先是不雅照曝光,然后當(dāng)事人哭哭啼啼,最后躥紅網(wǎng)絡(luò),之后名利雙收。 這似乎成了最近的網(wǎng)絡(luò)主流文化,炒作的人表面上哭哭啼啼很委屈,實際上不以為恥,反以為榮。而樂此不疲的不僅僅是當(dāng)事人,網(wǎng)民們也懷著看熱鬧的心態(tài),討論著,觀看著,看完之后有的會裝成衛(wèi)道士嗤之以鼻,而心里卻享受著。這是什么樣的心理?也正好反映了當(dāng)代人們精神世界的空虛。志趣高雅的文化無人問津,陽春白雪無人樂道,在這個商品膨脹物欲橫流信息爆炸的年代,很少能有人安下心來讀一本書了,快節(jié)奏的現(xiàn)代生活,讓“快樂無知的現(xiàn)代人”沒有時間聆聽來自心靈的_,多少人的心靈變成了荒漠。
然而,從人文關(guān)懷的角度出發(fā),我們應(yīng)當(dāng)尊重和寬容任何一種文化,因為事物的存在必定有其一定的理由,而人們擁有選擇自己生活的權(quán)利。從社會多元化的角度出發(fā),我們則應(yīng)該鼓勵這種文化, 使其能夠去其糟粕,往更好的方向發(fā)展。
大眾文化作為新時期的一種文化形態(tài),其中既有優(yōu)勢也有惡習(xí)。我們不能因為大眾文化媚俗化低俗化,就把它視為洪水猛獸嚴(yán)加抵制,不讓其發(fā)展,這種做法,無疑是不明智的。但是讓它一味朝著惡俗方向發(fā)展,卻也是對文化的褻瀆。我們必須采取辯證的態(tài)度,建設(shè)性地、批評性地促使其發(fā)展。首先,大眾文化的媚俗化傾向,有利于培養(yǎng)人的樂觀主義精神。大眾文化娛樂活動的多樣性賦予了人們樂觀向上的生活觀念,使他們在娛樂中忘卻煩惱,使他們的生活多樣化。如人們在家享受各種各樣的娛樂、直接參加電視直播的娛樂性節(jié)目等,盡管其中有媚俗的成分,但是它們還是為人們提供了更多的快樂, ……(未完,全文共2409字,當(dāng)前僅顯示1532字,請閱讀下面提示信息。
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