建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),是一種進(jìn)化,一種必然,一種要求,一種選擇,一種先導(dǎo),一種飛躍,一種升騰的具體表現(xiàn)。
社會(huì)若沒(méi)能形成一種崇尚學(xué)習(xí)的風(fēng)氣,就會(huì)墨守成規(guī),就會(huì)蛻化變質(zhì),就會(huì)停滯不前,就會(huì)落后挨打,就會(huì)貧窮潦倒,就會(huì)止步不前,甚至?xí)鳇h亡國(guó)。
不學(xué)習(xí)就會(huì)落后,這是千古不變
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每個(gè)人自覺(jué)學(xué)習(xí)的重要性,直接關(guān)系到學(xué)習(xí)型社會(huì)的自然養(yǎng)成。那種自認(rèn)為個(gè)人不學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)緊要,無(wú)礙大局,無(wú)足輕重的說(shuō)法和想法,事實(shí)上是對(duì)自己嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。不難設(shè)想,如果每個(gè)人都存在這種想法,學(xué)習(xí)不積極,到頭來(lái)的學(xué)習(xí)型社會(huì)只能是一句空話,如水中之月,鏡中之花,可望而不可及。
學(xué)習(xí)不是要我學(xué),而是我要學(xué)。要我學(xué)是被動(dòng)的、機(jī)械的、不得已的;我要學(xué)是主動(dòng)的、靈活的、自覺(jué)自愿的。兩種態(tài)度的效果截然不同,前者是敷衍了事的,后者是認(rèn)真負(fù)責(zé)的;前者必將碌碌無(wú)為,后者必將大有可為。
宋真宗趙恒在《勸學(xué)詩(shī)》中告誡子民:“富家不用買(mǎi)良田,書(shū)中自有千鐘粟;安居不用架高堂,書(shū)中自有黃金屋;出門(mén)莫恨無(wú)人隨,書(shū)中車(chē)馬多如簇;娶妻莫恨無(wú)良媒,書(shū)中自有顏如玉;男兒未遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀!币粋(gè)千年前的封建帝王尚且注重學(xué)習(xí),何況身處日新月異環(huán)境中的我們,倘若不加強(qiáng)學(xué)習(xí),必然被社會(huì)淘汰。
當(dāng)然,學(xué)習(xí)不僅是向書(shū)本學(xué)習(xí),更應(yīng)該向?qū)嵺`學(xué),向他人學(xué)。
_曾說(shuō)過(guò):“文化瑰寶是真正的財(cái)富,取之不盡,用之不竭。不要像那些腐敗分子,不識(shí)文化瑰寶,只認(rèn)金銀財(cái)寶。要讀好書(shū),多讀 ……(未完,全文共963字,當(dāng)前僅顯示612字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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