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稅務(wù)局干部家屬廉政演講稿一

發(fā)表時(shí)間:2010/9/1 11:14:16

稅務(wù)局干部家屬廉政演講稿一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委,下午好:
我演講的題目是以史說廉、暢想廉潔。
  古時(shí)候,有個(gè)宋國人在開采石料時(shí)得到一塊非常珍貴的寶玉,他想把這塊寶玉獻(xiàn)給宋國大夫子罕,結(jié)果被拒絕了,子罕的理由是:我以不貪為珍寶,你以寶玉為珍寶,你若把寶玉給了我,我們都失去了各自的珍寶。這就是所謂的“不貪為寶” 成語的來歷?梢哉f,清正廉潔是對為官者的基本要求,古代如此,現(xiàn)代更是這樣。
  上個(gè)世紀(jì)八十年代,香港曾刮起“廉政風(fēng)暴”,對那些不廉者施以重典;而在改革開放的
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用之不盡。 朱元璋的“一口井”哲理,雖是就為官而言的,其實(shí)也益于做人。每個(gè)人都有自己的一口井,這口井既是財(cái)富,更是一面鏡子。貪欲乃萬惡之首。古往今來,人最大的毛病就是總嫌自己的“水井”不滿,總是這山望著那山高,總是喜歡拿自己的榮辱得失與別人相比,結(jié)果越比越不平衡,越比越不安分,于是,就守不住自己的那口“井”:有的劍走偏鋒,不走正道;有的工于心計(jì),醉心名利;有的經(jīng)營權(quán)力,貪婪成性……到頭來偷雞不成反蝕一把米,甚至賠了夫人又折兵。所以,廉潔就是守住“一口井”,是一種境界,是一種責(zé)任,更是一種智慧。
  佛家理論亦以“貪”、“瞋”、“癡”為三毒,講究頓悟,立地成佛,拈花微笑,見性明心,甚至幡然醒悟來破除這“三毒”。然而,我們卻很少有人能夠從內(nèi)心破除三毒,真正做到大公無私。如果說大公無私是廉政建設(shè)追求的至高境界,那么現(xiàn)實(shí)生活中有哪些行之有效的反腐倡廉手段呢?概括起來有以下15個(gè)字“不敢貪、不能貪、不必貪、不想貪、皆無貪”:一,嚴(yán)肅黨紀(jì)、法律、法規(guī),加強(qiáng)機(jī)關(guān)與群眾的監(jiān)督力量和懲治力量,使腐敗分子不敢貪。二,強(qiáng)調(diào)部門、組織上的分工、合作和相互制約,使腐敗分子單靠個(gè)人或幾個(gè)人的力量不能貪。三,高薪養(yǎng)廉,生活富足了,權(quán)錢交易也就少了,這是不必貪。四,講究領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用和全民素質(zhì)教育,使人們發(fā)自內(nèi)心的鄙視腐敗,崇尚無私,自覺維護(hù)心目中的神圣,從而做到想也不想貪。最后當(dāng)然還有家庭的力量,如果家庭是一個(gè)不貪不占、勤儉樸實(shí)的小環(huán)境, 那么家庭的每個(gè)成員也必將在社會中成為有責(zé)任感、有道德約束力的廉政典型。推而廣之,如果大家都能從現(xiàn)在做起,從小我做起,從家庭做起,從細(xì)節(jié)做起,人人潔身自好,個(gè)個(gè)品格高尚,神州大地自然就變成一片凈土。
  作為有著廉潔奉公光榮傳統(tǒng)的地稅系統(tǒng)家屬,在此,我也借這個(gè)機(jī)會向大家作出莊嚴(yán)承諾,在今后的工作和生活中,一定當(dāng)好廉內(nèi)助,共守廉政關(guān),共創(chuàng)**區(qū)機(jī)關(guān)干部的良好形象。同時(shí),我也堅(jiān)信,嚴(yán)于自律的地稅干部必將是新時(shí)期愛崗敬業(yè)的標(biāo)兵,而勇于創(chuàng)新的**區(qū)人也必將是現(xiàn)代化建設(shè)熱潮中 ……(未完,全文共1732字,當(dāng)前僅顯示1101字,請閱讀下面提示信息。收藏《稅務(wù)局干部家屬廉政演講稿一》
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