廉潔從政演講稿——知榮明辱 廉潔從政

　　
　　廉者，民之表也；貪者，民之賊也。說的正是廉潔的人是人民的表率才能得到人民的尊重，而貪污腐敗的人只會得到人民的鄙視和唾棄�！皹s”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。廉者榮，貪者辱是自古不更的道理。中華民族向來是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到牛玉儒、任長霞，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事
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的朋友。破碎的家庭、不幸的婚姻、失落的童年……潘多拉的盒子一打開，接二連三的詛咒會不約而至。一個人做錯了事，理應(yīng)受到懲罰，理應(yīng)付出代價。但是，為什么要讓牽掛我們、愛護我們的無辜者同樣承受身心的折磨，一輩子被人指指點點，抬不起頭來做人呢？捫心自問，于心何忍？為了這個貪字，值得嗎？
　　 這個貪字，毀滅了前程事業(yè)這條路。本是奮斗創(chuàng)業(yè)的絕佳時機，本是朝氣勃發(fā)的黃金年華。而深陷囹圄則意味著人生鏈條中的這最美好一段將化為空白，與社會脫節(jié)。沒收了進取的自信、丟失了昂揚的斗志、放棄了同事的支持、失去了朋友的鼓勵，從事業(yè)的巔峰狀態(tài)滑落到黑暗谷底，“積玉堆金官又崇，禍來倏忽變成空；五年榮貴今何在？不異南柯一夢中”。捫心自問，情何以堪？為了這個貪字，值得嗎？
　　 這個貪字，剝奪了尊嚴_這份權(quán)。生命、愛情無價可估，但若為_，皆可拋棄。_正如陽光、空氣和水一樣，當(dāng)我們在享用它的時候未必珍惜，唯有失去，才會深感可貴。失去_和尊嚴，“室暗難挨曉，墻高不見春”，高墻、鐵窗、囚服，那是生存狀態(tài)的全面封閉；“縲紲泣孤臣，懷才誤此生”，絕望、恥辱、悔恨，那是鞭笞心靈的嚴厲制裁。捫心自問，悔不當(dāng)初，為了這個貪字，值得嗎？
　　 這個貪字，玷污了人民公仆這道名。官高權(quán)重，居官本應(yīng)為民，謀權(quán)當(dāng)無私心，只有這樣，才能無愧于“人民公仆”的厚重稱謂�？墒�，貪污腐敗之風(fēng)席卷之處，辜負了群眾的信任擁戴，沖擊了社會的道德體系，損害了全黨的廉潔形象，阻礙了經(jīng)濟的健康發(fā)展。究竟孰為公仆？孰為主人？個人的道德滑坡、小集團的墮落腐化，卻連帶影響了整個藥監(jiān)系統(tǒng)，乃至全體黨員的_形象。捫心自問，攸關(guān)如此，為了這個貪字，值得嗎？
　　不值得，當(dāng)然不值得！
　　 我們在座的每一個人，都應(yīng)從我做起，從身邊做起，時刻牢記“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，以廉為榮，以貪為恥，常修操守之德，常懷律已之心，常思貪欲之害，常棄非分之想，慎獨，慎微，真正做到以“八榮”為榮，以“八恥”為恥，率先垂范，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。切記：
　　 少一分黃金枷鎖的束縛，將多一分兩袖清風(fēng)的_；
　　 少一分為富 ……（未完，全文共1873字，當(dāng)前僅顯示1191字，請閱讀下面提示信息。收藏《廉潔從政演講稿——知榮明辱 廉潔從政》）