人格心理學(xué)研究的新近動(dòng)態(tài)概覽與述評

　　人格心理學(xué)研究的新近動(dòng)態(tài)概覽與述評
　　引言
　　目前，隨著主流心理學(xué)對自身發(fā)展困境的自覺與反省，心理學(xué)整體研究不斷復(fù)歸“人性化”的道路，人格心理學(xué)日益受到研究者的關(guān)注和青睞。然而，人格在心理學(xué)史上是唯一建立在幾個(gè)不同的范式之上的領(lǐng)域。它無所不包的特性既給它營造了廣闊的研究空間，無形中又帶來了對象寬泛，量化困難，解釋隨意等問題。目前西方人格心理學(xué)正處在歷史上最活躍的時(shí)期, 不僅人格研究的傳統(tǒng)范式依然活躍,而且產(chǎn)生了新的研究范式。本文就該領(lǐng)域的新近動(dòng)態(tài)做一概覽與述評。
　　1.人格心理學(xué)經(jīng)典范式的發(fā)展
　　基于不同的人性假設(shè)和方法論，不同理論關(guān)于人格的描述大致可以分為三類：一類強(qiáng)調(diào)它是個(gè)體內(nèi)在穩(wěn)定的反應(yīng)傾向，如：特質(zhì)論，精神分析理論，人本主義理論等；另一類則主張人格不外乎是受環(huán)境制約的外在行為模式，如：行為主義理論；第三類則采取折中的立場，視其為個(gè)體內(nèi)部因素與外部環(huán)境變量交互作用的產(chǎn)物。如：社會認(rèn)知論,特質(zhì)論、精神分析、行為主義和人本主義是人格研究的傳統(tǒng)范式。近年來,這四種范式都已擴(kuò)展了各自的領(lǐng)域。
　　1. 1特質(zhì)范式
　　特質(zhì)爭論的結(jié)束：人與情境在個(gè)體行為中的作用長期以來是一個(gè)爭議不休的話題。這一時(shí)期,盡管對每個(gè)因素如何影響以及在多大程度上影響行為依然存在分歧,但爭論已趨于平息,行為是特質(zhì)
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明顯的復(fù)蘇;第三,隨著生理心理學(xué)的發(fā)展,特質(zhì)方法產(chǎn)生并繁衍出一個(gè)新的范式———人格的生物學(xué)范式。
　　1. 2精神分析的新進(jìn)展
　　在眾多的反對聲中,心理分析的范式已經(jīng)由完全的思辨進(jìn)化為一個(gè)實(shí)證的研究領(lǐng)域,盡管各派人格理論家對人格的描述和解釋存在很大區(qū)別,但都承認(rèn),意識外的想法對行為有重要作用。弗洛伊德的心理分析理論由于預(yù)示了當(dāng)前認(rèn)知的平行分類加工模型也開始受到認(rèn)知心理學(xué)家遲來的信任,概念化的行為和意識被視為無數(shù)獨(dú)立操作的大腦子系統(tǒng)的正在進(jìn)行中的加工活動(dòng)折衷的結(jié)果。
　　1. 3 行為主義范式的新進(jìn)展
　　從二十世紀(jì)五十年代開始,行為主義開始了緩慢但穩(wěn)步的轉(zhuǎn)變,許多杰出的行為主義者開始轉(zhuǎn)向社會學(xué)習(xí)和認(rèn)知理論。近年來由羅特等所倡導(dǎo)的社會學(xué)習(xí)理論已進(jìn)化為班杜拉等所倡導(dǎo)的“社會認(rèn)知理論”(bandura 1999)② 。mischel 受認(rèn)知的平行加工模型的影響,發(fā)展了一個(gè)“認(rèn)知—情感的人格系統(tǒng)”,其首要目標(biāo)是把認(rèn)知概念置于人格心理學(xué)的中心, 這與其前輩把認(rèn)知概念從心理學(xué)中刪除掉的做法形成了鮮明的對比。
　　1. 4 人本主義范式的新進(jìn)展
　　近年來人本主義者不再批判主流心理學(xué)的狹隘想法和科學(xué)價(jià)值,但自身卻因?yàn)闊o休止的爭論而陷入了低谷。然而它對人格的主觀主義的一些解釋對社會認(rèn)知的方法卻具有直接的影響。人本主義心理學(xué)家關(guān)于“理解一個(gè)人的唯一途徑是現(xiàn)象學(xué)上的,即通過理解他或她關(guān)于現(xiàn)實(shí)的特殊經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行”的主張成為日益活躍的跨文化心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。diener&diener(1995) 對 31 個(gè)國家的大學(xué)生的生活滿意度進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)，在個(gè)體主義文化中，自尊對于決定生活的滿意度非常重要，而在集體主義文化中情況就不一樣了。人本主義范式對人格的主觀主義的一些解釋對社會認(rèn)知的方法具有直接的影響。
　　2.人格心理學(xué)的新范式；
　　縱觀西方人格心理研究的歷史進(jìn)展，不難看出其中都蘊(yùn)涵著研究者對人性的基本看法或假設(shè)，即“有什么樣的人的本質(zhì)觀，就有什么樣的人格理論與之相適應(yīng)”③.當(dāng)代人格心理的研究就其本質(zhì)而言，也是在研究者的人性觀的假設(shè)下進(jìn)行，采取一定的人格研究方法方式，影響到其研究取向及理論建構(gòu)的。 但是，當(dāng)代人格心理研究的人性觀前提更趨向于綜合化、系統(tǒng)化，因而人格心理研究也隨之有了新的進(jìn)展。
　　2．1 人格生物學(xué)范式及進(jìn)化心理學(xué)
　　基于這樣的人性認(rèn)識：承認(rèn)先天的生物學(xué)因素是人格形成的基礎(chǔ)與前提、環(huán)境的影響在人格形成中有更大的作用，而它們的影響必須通過體現(xiàn)人與環(huán)境交互作用的實(shí)踐活動(dòng)來體現(xiàn)，人格心理研究不再針對遺傳是否決定了部分人格展開爭論，而是在遺傳如何以及在多大程度上決定人格上展開探討，即人格研究的生物學(xué)取向頗為流行③。同時(shí)，行為遺傳學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)對人格研究的較大影響，使人格研究從生物進(jìn)化的角度展開了更為精細(xì)的鉆研。由此，形成西方人格心理研究的新范式——人格生物學(xué)范式及進(jìn)化心理學(xué)。
　　2.1.1人格生物學(xué)范式
　　近年來，隨著生物科學(xué)尤其是人類基因組研究的進(jìn)展,人格研究的生物學(xué)取向又有流行之勢。自上世紀(jì) 80 年代以來,在對人格與神經(jīng)、生理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及功能之間的關(guān)系的探索上取得了重大的收獲。 cloninger(1987) 研究發(fā)現(xiàn),多巴胺與人的趨向機(jī)制相聯(lián)系,人的外傾、沖動(dòng)性以及感覺尋求與多巴胺有密切相關(guān)。 pop . (1994) 研究發(fā)現(xiàn)，荷爾蒙的含量與攻擊和暴力行為聯(lián)系密切。與此同時(shí)，人格的行為遺傳學(xué)研究也備受關(guān)注，其研究目的是要分析在人格特質(zhì)的全部個(gè)體差異中，能夠分別用遺傳和環(huán)境的差異來解釋的程度。 rushton & eysenck 等 (1986) 通過對同卵雙生子和異卵雙生子的研究， rowe(1987) 通過對收養(yǎng)雙生子的研究，來解釋遺傳與環(huán)境對人格的影響及差異.更有新近研究結(jié)果顯示,人的許多復(fù)雜的社會行為是由基因甚至是簡單的基因決定的。 benjamin 等 (1996) ，ebstein 等 (1996) 已初步發(fā)現(xiàn)了與追求新異刺激相聯(lián)系的基因。行為遺傳學(xué)的研究使得“人格由遺傳和環(huán)境決定”的觀點(diǎn)得到了證實(shí)，“為‘人一情境'的爭論提供了一條解決途徑”。
　　2.1.2進(jìn)化心理學(xué)
　　進(jìn)化心理學(xué)是運(yùn)用進(jìn)化生物學(xué)整合心理學(xué)的一種嘗試，把適應(yīng)作為解釋心理現(xiàn)象的重要概念，把心理學(xué)納入更廣泛的知識體系中。 buss(1991) 提出了進(jìn)化人格理論， l995 年發(fā)表《進(jìn)化心理學(xué)：心理科學(xué)的一種新范式》，認(rèn)為進(jìn)化心理學(xué)的目的是用進(jìn)化的觀點(diǎn)來理解人類心理或大腦的機(jī)制；認(rèn)為外顯的行為需要潛在的心理機(jī)制；通過自然選擇的進(jìn)化是惟一能夠產(chǎn)生復(fù)雜的生理和心理機(jī)制的過程④。 j ……（未完，全文共7123字，當(dāng)前僅顯示2501字，請閱讀下面提示信息。收藏《人格心理學(xué)研究的新近動(dòng)態(tài)概覽與述評》）