試論李煜詞的藝術(shù)美

目錄/提綱：……
一、意象美…………………………………………………………………………1
二、朦朧美……………………………………………………………………………5
三、情感美……………………………………………………………………………6
四、李煜詞留給人們的思考…………………………………………………………7
一、意象美
二、朦朧美
三、情感美
四、李煜詞留給人們的思考
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　　試論李煜詞的藝術(shù)美
　　摘要
　　南唐后主李煜是五代詞壇上最偉大的作家，也是我國(guó)詞史上杰出的詞人之一。他把詞作為抒寫自己心魂的重要手段，創(chuàng)造了自己獨(dú)特的風(fēng)格，并獲得了一種與眾不同的藝術(shù)美感。本文從李煜詞的意象、情感和哲思意蘊(yùn)的角度，分析李煜詞的藝術(shù)美、并從中探尋李煜的詞心。首先他善于用優(yōu)美的意象（如：月、水、歌女）和朦朧的藝術(shù)效果（如寫夢(mèng)境）創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，使人在讀他的詞時(shí)，情不自禁地走進(jìn)他的詞境中，或徘徊在柔美的月光下；或蕩漾在如歲月般輕輕流逝的江水中；或夢(mèng)游在歌女們漂亮的舞姿中。其次李煜詞注重真感情的自然流露，使他的詞作既純潔又感人，特別是他亡國(guó)后的詞作，字字滴血，句句含淚。他用細(xì)膩的筆法將他內(nèi)心深處那種純真的、悲傷的、感人的情感描述了出來，傾訴了他的亡國(guó)之音、亡國(guó)之痛、亡國(guó)之思。同時(shí)李煜因?yàn)樘厥獾娜松w驗(yàn)和善于思悟的個(gè)性，使他的詞作，具有了一種含蓄、深沉的哲思意蘊(yùn)，留給人們不少思考的空間。
　　關(guān)健詞：李煜，意象美，朦朧美，情感美
　　abstract
　　thepostkingliyuofsoutherntangdynastyisthegreatestpoeticwriterinfivedynasties,andalsooneofthemoste*cellentpoetsinourhistory.heusedthepoemsasamainmeanstoe*presshisthinkingandsoul.bythiswayhecreatedhisownuniquestyleandobtainedonekindofaestheticperceptiondifferentfromothers.analyzeshiswooksartisticbe
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漁父、皇帝………………………………………………………………4
　　二、朦朧美……………………………………………………………………………5
　　三、情感美……………………………………………………………………………6
　　四、李煜詞留給人們的思考…………………………………………………………7
　　致謝…………………………………………………………………………………8
　　參考文獻(xiàn)………………………………………………………………………………12
　　前言
　　李煜（公元937——978），字重光，是南唐最后一個(gè)皇帝，世稱李后主。他是五代詞壇上最偉大的作家，也是我國(guó)詞壇上杰出的詞人之一。他工書善畫、通曉音律、具有多方面的藝術(shù)才能，其中詞最富盛名。他的詞作無(wú)論是亡國(guó)前寫深閨閑情，還是亡國(guó)后寫懷念故國(guó)的悲愁、哀怨、其感情都真切感人，尤其是亡國(guó)之后的詞作，其哀傷、真摯、凄婉、悲愴、深沉的感情，猶如字字滴血、句句含淚。由于他特殊的人生體驗(yàn)和悲劇式命運(yùn)，他的詞作意境寬宏優(yōu)美，加上他善于思悟、信仰佛教、所以他的部分詞作留給人們的還有一種含蓄、深遠(yuǎn)、意味深長(zhǎng)的哲思。
　　本論文共分意象美、朦朧美、情感美和李煜詞留給人們的思考等四個(gè)部分。全文旨在通過對(duì)李煜詞的解讀，探究李煜詞的藝術(shù)美。在中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)李煜詞的研究，無(wú)論是研究方向還是研究成果都是及其豐富的，包括對(duì)李煜詞的藝術(shù)美探究也是相當(dāng)客觀的。由于李煜在整個(gè)詞史上占據(jù)著特殊的地位，所以對(duì)他的詞的研究也具有特殊的意義。本文在傳統(tǒng)的研究和吸取前人研究的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，有了自己的創(chuàng)新，即通過美學(xué)的角度，結(jié)合詞作，來研究李煜詞的藝術(shù)美。
　　通過對(duì)李煜詞的探究，我發(fā)現(xiàn)，一個(gè)作家或是詩(shī)人，在寫作時(shí)，其思想是復(fù)雜的，并且很多作家都將文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作一種心魂的追訴。然而在商業(yè)化極度沖擊著文人的社會(huì)浪潮下，這種對(duì)心魂的關(guān)注和描幕中滲入了不少商業(yè)性的東西，這使很多文人的寫作很容易脫離心魂，而偏向金錢或利益的追求中，所以在今天對(duì)李煜這樣一位“純情詩(shī)人”的研究，有著不可忽視的價(jià)值和作用。因?yàn)槔铎鲜怯眯暮突陮懽鞯�，正是這種心魂的寫作，才使他的詞既具有了優(yōu)美的意境和純真的情感，同時(shí)也提升了他詞的美學(xué)品格。
　　一、意象美
　　中國(guó)作家、詩(shī)人大多在表達(dá)某種感情、某一思想、某一情緒時(shí)不直截了當(dāng)?shù)膶懗觯麄兛傁矚g借助一些客觀事物或主觀意象來寄托他們的情思，將自己的感情融進(jìn)景物之中，通過景表現(xiàn)出來，所以對(duì)作家、詩(shī)人寫景都認(rèn)為是：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”�！耙饩呈侵袊�(guó)古典詩(shī)學(xué)的重要概念，是中國(guó)古典詩(shī)詞審美認(rèn)識(shí)的核心和基礎(chǔ)�！保ā兑馀c境——中國(guó)古典詩(shī)詞美學(xué)三昧》75頁(yè)）詩(shī)詞的意境是指作者的內(nèi)心世界（思想情緒、欲望要求）與作者之外的自然的社會(huì)的事物、事件、思潮、活動(dòng)等的渾然天成。意境的內(nèi)涵就是豐富而復(fù)雜的情景關(guān)系，即情景交融。當(dāng)然李煜也不例外，在中國(guó)文學(xué)史上，李煜被譽(yù)為一位“純情的詩(shī)人”，這與他在詞作中所展現(xiàn)出的情景交融、愁緒難消的藝術(shù)意境是分不開的。
　　在文學(xué)創(chuàng)作中，“意境是包括了作者心意與外境之間，詩(shī)詞意象與讀者之間的聯(lián)系、互動(dòng)、沖突、和諧、想象、聯(lián)動(dòng)等富于創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)和從而產(chǎn)生的富有感染力的藝術(shù)世界。”（《意與境——中國(guó)古典詩(shī)詞美學(xué)三昧》75頁(yè)）那么為了追求意境的美，就得選擇好優(yōu)美而又靈動(dòng)的意象，這無(wú)論是詩(shī)詞創(chuàng)作還是書畫藝術(shù)，都是竭力追求的境界之一。
　　“感情是心靈的跳躍，要把感情思緒化為直接現(xiàn)實(shí)，必須通過語(yǔ)言。構(gòu)成詩(shī)歌（詞）的語(yǔ)言，首先要形諸詩(shī)（詞）的意象。……中國(guó)古典詩(shī)詞的意象，卻有獨(dú)特的歷史和概念�！保ā兑馀c境——中國(guó)古典詩(shī)詞美學(xué)三昧》24頁(yè)）意象跟詞的意境的形成有著緊密的直接的聯(lián)系。意象通常指“創(chuàng)作主體通過藝術(shù)思維所創(chuàng)造的包容主體思緒意蘊(yùn)的藝術(shù)形象。”（《意與境——中國(guó)古典詩(shī)詞美學(xué)三昧》33頁(yè)）詩(shī)人都是用某種具體的意象將自己的思想感情寫進(jìn)詩(shī)里。李煜詞中的意象有：月、水、美女、皇帝（隱身的）、漁父等。那么李煜是怎樣組織這些意象，替他說話的呢？
　�。�1）月
　　很多時(shí)候，我們?yōu)槔铎闲郧槁手�，直抒胸臆的藝術(shù)家氣質(zhì)，為李煜塑造的美麗哀婉、富于靈性的藝術(shù)形象，為李煜單純明凈、精練準(zhǔn)確的藝術(shù)語(yǔ)言所震憾。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在李煜留下的37首詞作中，寫月亮的詞、或者有月亮這一意象的詞就有17首。
　　在中國(guó)古典詩(shī)詞中，月亮象征著很多的情感或信念。月亮只有一個(gè)，并在黑夜中，她是孤獨(dú)的、又是清高的；月亮是潔白的、是明亮的，又說明她是純潔的；月亮有陰晴圓缺，這代表了人世間的悲歡離合……在李煜詞中，由于他寫作時(shí)間、身世的不同、月亮又代表了不同的情感。
　�、儆螛窌r(shí)的月：在李煜前期詞中，月亮往往出現(xiàn)在他縱情游樂的宮中。月亮幾近成了他追求游樂的藝術(shù)品位。這在他的《玉樓春》一詞中極為明顯：“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹。臨春誰(shuí)更飄香屑？醉拍欄桿情味切。歸是休放燭光紅，待踏馬蹄清夜月。”（《南唐二主詞全集》29頁(yè)）
　　在此詞中美女、清月、歌舞、幽香伴隨著酣酣欲醉的李煜，他當(dāng)然是極度的高興。在本詞中月成了李煜游樂起興的影子，無(wú)月，他是暢歡不了的。他親近月色、欣賞月色、感受月色、說明他是愛月的。
　�、谟臅�(huì)時(shí)的月：當(dāng)李煜與夢(mèng)中人偷偷幽會(huì)時(shí)，他無(wú)不在乎那個(gè)月亮。朦朧的月光在帶給他們浪漫的相愛氛圍的同時(shí)，也給他們帶來了不少擔(dān)憂般的刺激，特別是那般怕人發(fā)現(xiàn)時(shí)的矛盾心理，通過一個(gè)暗月表現(xiàn)了出來，在《菩薩蠻》中尤可見得：“花明月暗籠輕霧，今霄好向郎邊去！襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教郎咨意憐。”（《南唐二主詞全集》34頁(yè)）
　　這里主人公之所以選擇暗月輕霧夜，之所以手提金縷鞋，就是怕被人發(fā)現(xiàn)。這里沒一個(gè)怕字，但她的那種心理、那份情懷已被人看透了。
　�、巯嗨紩r(shí)的月：在李煜的詞中有不少是寫離愁別緒和相思寄苦的。在她的相思詞中，必然也少不了月亮。在這些相思詞中，凡是有月之處，皆靈動(dòng)、且含情、并動(dòng)人�！断策w鶯》抒寫懷念心愛的女子，起句“曉月墜”就看出他的相思之苦和思念之長(zhǎng)，主人公因相思而失眠、因相思而“無(wú)語(yǔ)枕頻欹”。（《南唐二主詞全集》42頁(yè)）此處月亮完全代表了詞人的心情。《謝新恩 ……（未完，全文共13888字，當(dāng)前僅顯示3304字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《試論李煜詞的藝術(shù)美》）