黨課材料 從舊西藏歷史看今天達賴集團的夢想

目錄/提綱：……
一、舊西藏封建落后的社會政治狀況
二、舊西藏社會政治制度的反動本質
一是農奴沒有人身_
二是社會地位不平等
三是農奴沒有維護自身利益的權利
一是殘酷剝削威脅人民生存
二是嚴刑酷法殘害人民身心
三是畸形宗教活動對人身血淋淋的戕害
三、達賴集團政治企圖的罪惡實質
……

　　達賴集團長期從事謀求西藏獨立、分裂祖國的活動，卻打著“保護西藏文化”、保護西藏“民族特性”的幌子，以此欺騙國際社會。某些西方媒體和政客竭力為達賴張目、代言，卻根本不了解達賴統(tǒng)治下的舊西藏曾經是怎樣的情況。那么，就讓我們翻開舊西藏的歷史，看看達賴所要保護的“西藏文化”和“民族特性”究竟是什么。
　　一、舊西藏封建落后的社會政治狀況
　　1959年民主改革以前的舊西藏，在以達賴喇嘛_農奴主階級的長期統(tǒng)治下，無論是社會政治制度還是經濟社會發(fā)展，都處于極端黑暗、極端落后的狀態(tài)，與人類現(xiàn)代文明發(fā)展和進步潮流背道而馳。
　　舊西藏實行封建農奴制度。舊西藏農奴制度是以封建土地所有制和農奴對農奴主的依附關系為基礎的社會制度，在西藏延續(xù)長達700年之久。這一制度的核心內容是封建農奴主土地所有制。只占西藏人口5%的農奴主階級，即官家、貴族和si院上層僧侶三大領主，占有西藏全部土地、山林、草場和絕大部分牲畜、農具、房屋及其他生
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神上恐嚇和麻醉群眾，使他們要么沉溺于z-教，甘心遭受壓迫、不敢起來反抗，要么企盼通過z-教改變命運，反過來強化了z-教的控制功能。世俗_和z-教神權相互勾結、相互利用，共同構成僧俗一體的聯(lián)合專制體系，成為廣大農奴肉體和精神上的雙重枷鎖。
　　舊西藏經濟社會發(fā)展極為落后。腐朽落后的政教合一的封建農奴制嚴重桎梏了西藏經濟社會發(fā)展，使西藏長期陷于極度貧窮落后和封閉萎縮的狀態(tài)。1959年民主改革以前，西藏仍然處于自然經濟狀態(tài)，農業(yè)生產普遍是刀耕火種、靠天放牧、靠天種田，農具以原始落后的木制工具為主，牧業(yè)生產方式基本上處于原始狀態(tài)。1952年西藏耕地平均畝產只有80公斤，人均占有糧食僅125公斤，還趕不上17世紀康熙年間的水平。工業(yè)幾乎是一片空白，50年代以前西藏僅有一座92千瓦的小型水電站、一個小型軍械廠和一家小型造幣廠，職工僅100多人。交通極為閉塞，全西藏沒有一公里公路，交通運輸仍然依賴人力畜力。商品經濟很不發(fā)達，農牧民一般采用以物易物的交換方式。教育文化醫(yī)療等社會事業(yè)極為落后，而且主要為貴族、官員服務。民主改革前，適齡兒童入學率不足2%，文盲、半文盲占西藏總人口的90%以上。在西藏100多萬人口中，平均每千人中醫(yī)務人員不到0.4名。舊西藏經濟社會發(fā)展瀕臨全面崩潰的邊緣。
　　二、舊西藏社會政治制度的反動本質
　　1959年民主改革前，舊西藏實行的政教合一的封建農奴制，是上層僧侶和貴族聯(lián)合壓迫、剝削廣大農奴的專政工具，是20世紀中葉最野蠻、最落后的制度，其黑暗、殘酷比中世紀西歐的農奴制度有過之而無不及。
　　舊西藏社會政治制度的反進步性。舊西藏政教合一的封建農奴制度，完全與時代進步、社會發(fā)展相違背，嚴重扼殺了西藏社會發(fā)展的生機與活力。一是農奴主對勞動成果的嚴苛盤剝和揮霍無度，使廣大農奴從事社會再生產的能力和積極性受到極大削弱。二是z-教戒律直接干涉社會生產，禁止開荒、筑路、開礦、伐木及植樹造林，歧視鐵工、鞣皮、制陶、屠宰等行業(yè)，甚至對農奴播種、收獲的時間都要進行干涉。三是農奴主為了維護自身的經濟利益和政治統(tǒng)治，采取文化專制主義，凡與領主的利益或觀念相違背的任何新思想、新文化以及科學技術等，均被視為異端邪說，加以排斥。四是由于si廟和僧尼的特殊地位和勞動者社會地位極為低下，許多農奴為了尋求出路和改變命運，對出家進入si廟為僧表現(xiàn)出極高的熱情，而z-教戒律規(guī)定僧尼不許從事生產勞動，導致從事生產的社會勞動力嚴重不足。民主改革前，西藏不到120萬人口中就有僧尼12萬人，占整個人口的10%。這樣的制度直接導致生產效率低下，嚴重阻礙了西藏社會的進步與發(fā)展。事實充分證明，舊西藏實行的腐朽的社會政治制度，是西藏經濟社會發(fā)展進步的最大障礙。
　　舊西藏社會政治制度的反民主性。舊西藏的社會政治制度，使上層僧侶和貴族憑借政教合一獲得政治上、經濟上的種種特權，赤裸裸地壓迫、奴役廣大農奴，吸食農奴的血汗乃至生命，嚴重踐踏了西藏人民的民主權利。一是農奴沒有人身_。農奴制使廣大農奴祖祖輩輩依附于領主莊園的土地上，被農奴主當作私有財產隨意支配，可以買賣、轉讓、贈送、抵債、賭博和交換。農奴主掌握著農奴生、死、婚、嫁大權，農奴的子女一出生就登記入冊，注定了終生為農奴的命運。農奴除了終身勞作外，沒有人身_，沒有人格尊嚴，完全被異化為“會說話的工具”。二是社會地位不平等。舊西藏把人嚴格地劃分為三等九級，每個等級的人都處于社會的不同地位。廣大農 ……（未完，全文共5272字，當前僅顯示1851字，請閱讀下面提示信息。收藏《黨課材料 從舊西藏歷史看今天達賴集團的夢想》）