論市場經濟與立憲主義的實現(xiàn)

目錄/提綱：……
一、立憲主義：價值與制度的聚合
二、市場經濟機制和觀念的匯合
三、立憲主義、市場以及傳統(tǒng)立場
四、市場經濟：立憲主義實現(xiàn)的價值尺度
五、結語及其評價
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　　論市場經濟與立憲主義的實現(xiàn)
　�。▋热萏嵋呈袌鼋洕粌H是一場全面的制度實踐，而且是一系列價值和觀念的載體，市場機制的有效運作無疑需要制度和價值理念的雙重支持，立憲主義無論其內容還是形式恰恰與此契合。市場經濟與立憲主義的和諧發(fā)展是我國現(xiàn)代化追求的目標。
　　〔關鍵詞〕市場經濟立憲主義立憲主義的實現(xiàn)
　　毋庸諱言，我國的市場經濟_的建設已進入縱深發(fā)展的階段，市場_的運作畢竟是一次全面的制度實踐，具有濃厚的工具主義色彩。因此，對經濟現(xiàn)代化提供有力的價值內核無疑顯得至為迫切。它關涉到市場經濟的品質和社會效果，意義甚殊。本文旨在通過對傳統(tǒng)儒家思想與立憲主義兩種價值立場進行比較、評析。從而對我國市場經濟價值取向的應然性選擇作出判斷。
　　一、立憲主義：價值與制度的聚合
　　立憲主義的概念起源于古希臘、古羅馬。立憲主義的概念及其內核經歷了一個歷史演變的過程。1立憲主義的概念及其內涵的界定是憲法學者一直存在爭議的命題，其中涉及到憲法術語的使用和變遷問題�！皯椃ǖ幕居谜Z概念與歷史發(fā)展同時發(fā)生變化，其特征尤其在于它與憲法原理的變化具有同步性。也就是說，憲法原理隨歷史發(fā)展發(fā)生變化，而基本用語的概念又隨著憲法原理的變化而變化�！�2但是，就總體而言，有三點是能得到共識的，
　　首先，立憲主義決非是單純的憲法和有關憲法制度的制定活
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的保障、權力的制衡、憲政文化的培育及傳播等等。是價值與制度的完美聚合。它不僅能通過立憲并以之為核心建立一整套內在統(tǒng)一的法律體系對市場經濟進行有效規(guī)制，更重要的是，立憲主義還是一系列以_和民主為基本內核的價值理念的載體，具有文化、_態(tài)等方面?zhèn)鞑ヅc導引功能。而這一切對于培植契合現(xiàn)代市場理念的價值觀和行為模式意義甚巨。因此，就功能主義的立場而言，立憲主義既是一個規(guī)范系統(tǒng)又是一個反饋和評價系統(tǒng)。而這雙重功能是無法從儒家思想的現(xiàn)代詮釋中獲致的。更重要的是，`儒家思想是專制統(tǒng)治的產物，而并非如立憲主義那樣內生于市場經濟之中。倘剝離其政治_的支持，它僅僅是“中國人的價值系統(tǒng)”5而已
　　二、市場經濟；機制和觀念的匯合
　　我國市場經濟的建立和發(fā)展是一個經濟現(xiàn)代化的過程，經濟現(xiàn)代化的內涵是多相的。它包括經濟_的現(xiàn)代化和由經濟_決定的經濟觀念的現(xiàn)代化。在我國傳統(tǒng)的社會結構里具體表現(xiàn)為計劃_和官本位思想。而這些都是與市場經濟的內在價值相沖突的。在當前，市場經濟是法治經濟已是舉國上下的共識。市場機制的有效運作需要一個完善的自足的法律體系作為制度環(huán)境，而以憲法為核心建立的一系列法律制度正契合此要求。從這種意義上說，市場經濟與立憲主義的結合使經濟發(fā)展有了合憲性和結構性。但是，這并非市場經濟的全部，任何外在形式的運行都需要內在的動力。市場機制亦不例外。它的發(fā)展無疑有著一系列的價值目標為支持。這些價值目標是由市場機制本身的內在規(guī)律決定的。如市場主體的多元化，地位的平等性和契約_等等。立憲主義則通過立法的方式將這些規(guī)律制度化，并輔之以法制宣傳將其內化到公民的行為模式中去。
　　我們說，市場機制運行的理想狀態(tài)便是市場和政府間的均衡式和諧。市場經濟有其自身的邏輯和價值。作為政府在采取何種管理模式的選擇時對此不應忽視。市場經濟的相對獨立性與立憲主義的關系主要決定于以下因素，1，市場經濟的自發(fā)性。2，公共領域和私人領域的劃分3，權力有可能濫用的原理。從經濟與政治的衍生史來看，立憲主義無疑是最佳的選擇模式。對于立憲主義的認識需要我們“不能僅僅看到憲政作為制度、程序等技術性設施的一面，而忽略其所蘊涵的價值及其道德基礎6”。一般而言，市場經濟的發(fā)展是立憲主義在以下方面有所作為。
　　首先，市場機制的有效運行需要多元的平等的利益主體。市場主體的獨立地位的確立在我國這個缺乏_傳統(tǒng)的國度里意味著思想領域內的重大變革。因為獨立的人的概念在以儒教傳統(tǒng)為基本_態(tài)的社會結構中從未真正確立過。傳統(tǒng)中的人囿于由婚姻和生育所結成的網狀的社會格局里。這種格局“好象是把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出的波紋”7。使其喪失其獨立人格。產權制度也是家長制的。無財產之獨立便無人格之獨立，立憲主義的任務就在于以法律的形式確立財產權及人格獨立與_的基準。世界各市場經濟較為成熟的國家，其市場機制的日益完善無不伴隨著憲政制度的確立及完善過程。并且這一過程無疑得助于一種適合于人格獨立的新教倫理8。這種z-教改革的意義在于通過爭取z-教_和z-教寬容而使“良心_和思想_的現(xiàn)代理解”成為可能。而這一切是市場經濟所必要的。
　　其次，市場經濟需要無特權的市場主體和平等協(xié)商的交易品格。這意味著，一方面，當國家作為市場主體參與到經濟活動中時，應遵守同樣的市場規(guī)則而無法律外的特權。國家主義所產生的弊端則可以避免。另外，當國家作為市場的調控者和裁判者身份出現(xiàn)時，無論制定市場規(guī)則還是居中裁判，都應重視相對人的平等參與和平等保護，保持信息公開化。這要求立法和司法在一種能確保_和民主的制度下運行。任何制度“都不是從屬地為預先給予的集體或分配性共同利益提供利益的穩(wěn)定化，它主要起到防止單方面的，即是說非正義傾向的作用9�！倍椫髁x恰恰能提供這種制度。
　　首先，憲法對平等權的配置為市場主體的人格獨立提供根本法依據并使之落實到具體的立法和司法實踐中去，平等觀念必然會隨著制度運作而深入人心。這已成為現(xiàn)代憲法的特征性事實�！皺嗬ò敢�(guī)定了法律的平等保護原則，但是權利法案的觀念遠遠超出了這些10�！焙諣柲绿厥┨┮蜇惛駥γ绹摹稒嗬ò浮返脑u價便可見一斑;
　　其次，立憲主義還是一種價值體系，這些基本的價值觀都是西方人文傳統(tǒng)與市場運作的產物。這些基本價值對于沖破傳統(tǒng)文化中對平等權利觀的種種思維壁壘是必須的。
　　最后市場經濟是一種開放型經濟。世界經濟貿易一體化需要一定程度的經濟互動和市場接軌。而這對于有閉關鎖國傳統(tǒng)的中國來說，與其是制度建構的問題，毋寧說是觀念轉變的問題，立憲主義無疑在這兩方面都提供了有力的支持。我國現(xiàn)行憲法對改革開放的規(guī)定以及由此帶來的對國人觀念的沖擊，便可見一斑。
　　三、立憲主義、市場以及傳統(tǒng)立場
　　無論 ……（未完，全文共7248字，當前僅顯示2545字，請閱讀下面提示信息。收藏《論市場經濟與立憲主義的實現(xiàn)》）