監(jiān)理企業(yè)的選人和用人之道

　　監(jiān)理企業(yè)的選人和用人之道
　　監(jiān)理企業(yè)和生產(chǎn)企業(yè)的不同在于，它完全由高智能技術(shù)人才所組成，人才的智能勞動(dòng)成果就是監(jiān)理企業(yè)的產(chǎn)品。這個(gè)產(chǎn)品的質(zhì)量不會(huì)受原材料質(zhì)量的影響，完全取決于監(jiān)理人員的工作質(zhì)量。所以，監(jiān)理企業(yè)的選人和用人之道就顯得十分重要。
　　當(dāng)今之世，無(wú)論是叱詫風(fēng)云的政壇領(lǐng)袖，還是大大小小的監(jiān)理企業(yè)掌門(mén)人，都異口同聲高喊出“以人為本”的口號(hào)，也都實(shí)實(shí)在在明白選人之重要。但在選人的時(shí)候到底是首選“有德”的，還是首選“有才”的，卻莫衷一是，各有各的看法，各有各的道理，各有各的感慨。這個(gè)命題爭(zhēng)論了2千多年，至今尚無(wú)定論。就此，筆者僅從企業(yè)選人的角度斗膽提出自己的看法，供大家參考，不當(dāng)之處，歡迎批評(píng)。
　　提到“德”與“才”的關(guān)系時(shí)，大家都會(huì)想到司馬光老先生那篇著名的《德才論》，其中說(shuō)
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們?nèi)绾芜x人為企業(yè)服務(wù)，可能就初見(jiàn)分曉了。
　　司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，是北宋陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西夏縣）人，世稱(chēng)涑水先生，進(jìn)士出身，歷任館閣校勘、同知禮院、天章閣待制兼侍講、知諫院、御史中丞、翰林院學(xué)士兼侍讀等職。司馬光砸缸的故事在**可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知；他的《資治通鑒》更是影響過(guò)許多帝王，就連_對(duì)這本書(shū)也是愛(ài)不釋手。可他畢竟只是一代鴻儒，以保持社會(huì)現(xiàn)狀，維護(hù)江山社稷安定為己任。宋朝怎樣開(kāi)拓疆土、威服四夷；怎樣讓社會(huì)經(jīng)濟(jì)更加興旺發(fā)達(dá)，可能就不是他考慮的范疇，或者他也無(wú)力考慮了。所以，在司馬光頭腦中，只有循規(guī)蹈矩的君子，才不至于破壞正常的社會(huì)秩序，做不好事情事小，而顛覆了當(dāng)時(shí)的道德禮數(shù)事大。司馬光毫不掩飾他對(duì)“小人”的恐懼：“愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！”我們了解了他所處的地位和社會(huì)環(huán)境，也就理解了他為何只有制服“乳狗”的勇氣，絕無(wú)制服“添翼之虎”而為己所用的信心。所以他大聲疾呼，讓大家對(duì)才高八斗的“小人”敬而遠(yuǎn)之，以免為其所傷，也就不足為怪了。
　　曹操則大不相同了。他的簡(jiǎn)歷是這樣寫(xiě)的：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳州）人，曾舉孝廉，任洛陽(yáng)部尉，經(jīng)鎮(zhèn)壓黃巾起義有功，官職不斷提升，后迎漢獻(xiàn)帝至許昌，取得“挾天子以令諸侯”的政治優(yōu)勢(shì)，歷任丞相、魏國(guó)公等職，死后被追認(rèn)為魏武帝。曹操生前雖然一直沒(méi)有稱(chēng)帝，但他的一生都在追求把大漢朝的劉家江山改姓為曹的目標(biāo)。他不愧為偉大的思想家、政治家、軍事家和文學(xué)家，他的很多政治主張，即使放在今天看來(lái)也是進(jìn)步的；他《對(duì)酒》中規(guī)劃的良好社會(huì)風(fēng)尚到今天也沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)；他的《龜雖壽》、《觀(guān)滄海》等壯麗詩(shī)篇如今讀來(lái)還讓人心潮激蕩，還在激勵(lì)著我們的進(jìn)取心。當(dāng)然，用儒家傳統(tǒng)道德觀(guān)念來(lái)看，他同時(shí)也是野心家、陰謀家和獨(dú)裁者。他所以不稱(chēng)帝，并非不想稱(chēng)帝，只是想沽名釣譽(yù)，以獲得社會(huì)上最大限度的贊賞，而讓其子孫后代能更穩(wěn)當(dāng)?shù)淖诨实鄣膶氉希凰麑?duì)自己心存疑慮的人毫不手軟，甚至連華佗、楊修，那樣有才能的人也不惜殺之。他廣招人才，其目的只有一個(gè)，就是要用以統(tǒng)一**，讓江山姓曹。所以判斷一個(gè)人是否有能力為他的這個(gè)目的服務(wù)，就是他唯一的用人標(biāo)準(zhǔn)。曹操對(duì)自己的統(tǒng)馭能力也充滿(mǎn)自信，所以他豪邁地說(shuō)：“吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可。”通過(guò)以上對(duì)比我們不難想到，選用人才主要考慮的應(yīng)該是“用途”。 如果我們選用的是一批唯自己馬首是瞻，用以維持企業(yè)現(xiàn)狀或只要給自己幫閑的人，完全可以使用司馬翁推薦的類(lèi)似“乳狗”的“愚人”；但如果我們要的是一群能打敢拼的斗士，是能把你的企業(yè)推向前進(jìn)的力量，“乳狗”之流就毫無(wú)用處，而只能靠“虎而翼者”了。當(dāng)然，也不能忽視了用人者的統(tǒng)馭能力，如果你自己沒(méi)有駕馭猛虎的水平，當(dāng)然就會(huì)淪為虎食，只好退而使用“乳狗”了。
　　在企業(yè)管理中，到底應(yīng)該如何去界定“德” ……（未完，全文共3108字，當(dāng)前僅顯示1570字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《監(jiān)理企業(yè)的選人和用人之道》）