淺議農(nóng)村生活倫理的異化與三農(nóng)問(wèn)題的轉(zhuǎn)型

　　農(nóng)村生活倫理的異化與三農(nóng)問(wèn)題的轉(zhuǎn)型
　　取消農(nóng)業(yè)稅以后，以農(nóng)民負(fù)擔(dān)為核心的治理性矛盾趨于消解，各種社會(huì)文化性問(wèn)題逐步浮出水面，如婚姻家庭、z-教信仰、精神文化生活等，農(nóng)民的精神生活陷入虛無(wú)狀態(tài)，只能靠打麻將、買(mǎi)碼等來(lái)消磨時(shí)光，尋求刺激。也就是說(shuō)，稅費(fèi)改革尤其是取消農(nóng)業(yè)稅以后，農(nóng)村形勢(shì)發(fā)生了很大的變化，農(nóng)民由指責(zé)政府變?yōu)楸г股鐣?huì)，“社會(huì)風(fēng)氣壞了”，農(nóng)民生存的各類(lèi)本體性價(jià)值受到極大的沖擊，很多問(wèn)題和事情由于缺乏價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)而變得“說(shuō)不清楚”、“不好說(shuō)”。這樣一來(lái)，當(dāng)前鄉(xiāng)村社會(huì)的社會(huì)風(fēng)氣如何不好，外面的社會(huì)形勢(shì)如何改變了村莊社會(huì)，而村民面對(duì)這種社會(huì)形勢(shì)又表現(xiàn)出了怎樣的不安與順從，以及他們的看法與體驗(yàn)——這一系列問(wèn)題成為當(dāng)前鄉(xiāng)村日常生活中的主要問(wèn)題。在筆者看來(lái)，當(dāng)前中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)正在歷經(jīng)從治理性危機(jī)到倫理性危機(jī)的轉(zhuǎn)變，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)再一次歷經(jīng)轉(zhuǎn)型之
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俗些”，國(guó)家又不管。在筆者看來(lái)，在解放初的離婚中，婦女是以弱者的姿態(tài)來(lái)翻身的，而20世紀(jì)90年代中后期以來(lái)的離婚則是為了追求一種更好的生活，帶有一定的主動(dòng)性，具有一定的優(yōu)勢(shì)，在這兩者的比較中，我們可以看到婚姻倫理的變化，其背景當(dāng)然是村莊生活倫理的變化。
　　自20世紀(jì)90年代尤其是90年代中期起，農(nóng)村人口流動(dòng)成為中國(guó)社會(huì)中一個(gè)最為引人注目的現(xiàn)象，大批的打工妹、打工仔流向東南沿海一帶，給當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村的村莊社會(huì)生活帶來(lái)了巨大的沖擊，促使農(nóng)村青年的婚姻戀愛(ài)發(fā)生了急劇的變化。在人口流動(dòng)頻繁、村莊日益開(kāi)放的時(shí)代背景下，人口流出地農(nóng)村中的離婚現(xiàn)象日益增多，形成了一個(gè)新的離婚風(fēng)潮。
　　在農(nóng)村中一些較為保守的老人看來(lái)，現(xiàn)在的離婚主要是由于外出打工婦女的貪圖享受和作風(fēng)不正引起的。一位66歲的村小學(xué)教師認(rèn)為，上世紀(jì)50年代離婚是出于兩人不志同道合，過(guò)不到一起去，現(xiàn)在則是作風(fēng)不正，喜新厭舊。現(xiàn)在的婚姻充分尊重了男女雙方的意見(jiàn)，“結(jié)了婚就應(yīng)該好好過(guò)日子，但打工后長(zhǎng)期不在一起導(dǎo)致婚姻破裂�！钡珜�(duì)這些事情，村莊中的輿論已經(jīng)不能產(chǎn)生什么實(shí)質(zhì)性的影響了，離婚成了“不好說(shuō)的事”，解放初的離婚風(fēng)潮所確立的婚姻_這一婚姻倫理發(fā)生了變異。與前一次離婚風(fēng)潮不同的是，這次離婚風(fēng)潮的出現(xiàn)看不到國(guó)家的影子。
　　一些年紀(jì)相對(duì)較輕的村民對(duì)離婚的看法則較為寬松。一位中年村民的大兒子是剛剛離了婚的，他認(rèn)為現(xiàn)在農(nóng)村婦女外出打工很容易受騙，被玩弄，對(duì)這些女性并沒(méi)有道德上的強(qiáng)烈譴責(zé)。還有村民認(rèn)為農(nóng)村在道德上對(duì)婦女的要求更嚴(yán)格一些，表現(xiàn)出了對(duì)離婚的某種程度上的理解，并進(jìn)行了外在的制度分析，比如村級(jí)組織權(quán)力的弱化，現(xiàn)在離婚沒(méi)有人管了，以前則有村干部做大量的工作。還有村民對(duì)現(xiàn)在的離婚表現(xiàn)出了很高程度上的理解，主要是從感情生活的角度來(lái)談的。他們都沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)在離婚現(xiàn)象的道德譴責(zé)，而只是在講述這樣一件事情，并沒(méi)有表現(xiàn)出鮮明的價(jià)值傾向。這表明，不管是當(dāng)事人，還是其他村民，對(duì)離婚以及與其相關(guān)的婚姻倫理有了新的看法。從鄉(xiāng)村社會(huì)生活的角度來(lái)看，90年代中后期以來(lái)的離婚及與其相關(guān)的婚姻倫理發(fā)生了一個(gè)非常大的變化。在訪談中，有的村民稱(chēng)其為家庭與婚姻的“病變”，我們可以稱(chēng)其為“變異”，這種婚姻倫理的變異需要我們用更多的調(diào)查進(jìn)行進(jìn)一步的呈現(xiàn)和解釋?zhuān)浅Ｃ黠@的是，老年人與中年人對(duì)這一問(wèn)題的看法明顯出現(xiàn)了分歧，村莊中已經(jīng)沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的婚姻倫理了，離婚這樣的事情開(kāi)始變得“說(shuō)不清楚”。正是這種婚姻倫理的變化，導(dǎo)致了當(dāng)前農(nóng)村中離婚現(xiàn)象的大量出現(xiàn)，甚至出現(xiàn)了“離婚的比結(jié)婚的多”的現(xiàn)象。
　　我們看到外出打工對(duì)農(nóng)村的婚姻穩(wěn)定的確帶來(lái)了極大的沖擊，據(jù)村民講，現(xiàn)在的人都是“這山望著那山高”，外出打工時(shí)間一長(zhǎng)，回來(lái)就“脫離”（離婚）了�！皼](méi)有打工，就不會(huì)有這種風(fēng)俗，沒(méi)有打工的話，就可以管死，跳不出去，而現(xiàn)在則管不到了，脫離的、跟別人跑的，都是跟電視學(xué)的�！逼鋵�(shí)當(dāng)前農(nóng)村中出現(xiàn)的離婚風(fēng)潮不僅僅是兩地分居的問(wèn)題，更重要的是城市社會(huì)中的關(guān)于婚姻家庭的價(jià)值理念和行為模式?jīng)_擊了走出村莊的年輕人。村民生活空間和活動(dòng)范圍的擴(kuò)大使原來(lái)的關(guān)于婚姻的生 ……（未完，全文共2628字，當(dāng)前僅顯示1671字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《淺議農(nóng)村生活倫理的異化與三農(nóng)問(wèn)題的轉(zhuǎn)型》）