思想道德教育是建設(shè)和諧文化的基礎(chǔ)

目錄/提綱：……
一、要做好思想道德教育工作，就必須堅持思想道德教育要以人為本
二、要做好思想道德教育工作，就必須堅持抓好思想道德教育中的教育者
三、要做好思想道德教育工作，就必須堅持注重思想道德教育的層次性
四、要做好思想道德教育工作，就必須堅持注重思想道德教育的生活性
五、要做好思想道德教育工作，就必須堅持注重思想道德教育的時代性
……

　　思想道德教育是建設(shè)和諧文化的基礎(chǔ)
　　黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。必須堅持馬克思主義在_態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類有益文明成果，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)�！蹦敲�，思想道德教育也就必然成為和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)。
　　思想道德教育是一個社會有組織、有計劃、有步驟地對其社會成員實現(xiàn)思想道德影響的過程。歷來的賢者都很重視思想道德教育的作用，孔子認(rèn)為：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！睈垡蛩固挂仓赋觯骸肮庥脤I(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價值有
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全民族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)�！币獙崿F(xiàn)這樣的目標(biāo)，就必須做好思想道德教育工作。
　　一、要做好思想道德教育工作，就必須堅持思想道德教育要以人為本。
　　思想道德教育一度曾成為階級斗爭的工具和政治教育的代名詞，學(xué)校德育注重學(xué)生的政治立場、政治方向，動不動則高呼理想的口號，卻惟獨忽視了對學(xué)生基本品質(zhì)的培養(yǎng)，強調(diào)道德說教和道德灌輸，壓抑了人的主體性。這種現(xiàn)象在后來有了較明顯的改觀，道德教育中人文主義、人本主義的色彩越來越濃，但是，以往的影響仍或多或少地存在著。思想道德教育要實現(xiàn)改革和創(chuàng)新，就要以人為本，使道德為人而存在真正成為人的道德。思想道德教育要把人當(dāng)作道德主體來培養(yǎng)，塑造人的倫理精神，提升人的道德人格，促進人的德性發(fā)展。思想道德教育首先要注重人格培養(yǎng)，因為人格是為人的基本資格，擁有人格是立人之本。一個人應(yīng)當(dāng)懂得自尊、自重、自愛，對善惡、是非、真假等應(yīng)能作出基本的價值選擇，并以正確的價值觀念規(guī)范自我，使自己活得更有尊嚴(yán)、更有人性。另外在思想道德教育的方式上，要反對單一的道德灌輸，充分突出主體性。傳統(tǒng)的思想道德教育存在的道德說教和道德灌輸這種傾向，在杜威看來“實質(zhì)上是來自上面和外部的灌輸。它把成人的標(biāo)準(zhǔn)、教材和方法強加給只是正在逐漸成長而趨于成熟的兒童�！憋@然，強制性的灌輸無視主體的個性和_，因而不能有效地促進主體的發(fā)展。思想道德教育不能以單一不變的教育模式和體系來匡設(shè)不同的主體，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)一切價值體系都是在吐故納新中求得發(fā)展的，沒有一成不變的真理，主體的發(fā)展也是一個不斷拋棄舊觀點，接受新觀點的過程，要鼓勵和指引主體主動質(zhì)疑和批評，促進和發(fā)展他們主動探索和創(chuàng)新的能力。
　　二、要做好思想道德教育工作，就必須堅持抓好思想道德教育中的教育者。
　　教育者作為思想道德教育的主導(dǎo)者，在教育過程中具有舉足輕重的作用，他是受教育者品德發(fā)展的推進者、道德觀念的指導(dǎo)者、道德情感的灌溉者，也是受教育者個性的發(fā)掘者。傳統(tǒng)的思想道德教育中，教育者通常扮演著單一型、保守型、權(quán)威型、適應(yīng)型的角色，這樣一種角色與現(xiàn)代社會越來越顯得不協(xié)調(diào)。社會改革的客觀事實、教育模式和教育觀念的現(xiàn)代化、思想道德教育的改革與創(chuàng)新都期待著教育者角色的轉(zhuǎn)換。
　　現(xiàn)代社會的教育者首先應(yīng)當(dāng)是個引領(lǐng)型角色，“教育并不意味著教人們知道他們所不知的東西；教育意味著當(dāng)人們不知道如何做的時候，教他們怎樣做�！苯逃卟辉搩H僅是知識的灌輸者、重復(fù)者，更應(yīng)指導(dǎo)和支持受教育者的思想道德觀念和思想道德行為，激勵和協(xié)助受教育者培養(yǎng)高尚的思想道德情感，調(diào)動受教育者的主動性，促使其發(fā)展成為獨立、成熟的主體。第二、教育者應(yīng)當(dāng)是個對話型角色，不再像以往充當(dāng)一個絕對不可冒犯的權(quán)威。思想道德教育中教育者與受教育者應(yīng)該是相互平等、相互尊重、相互對話、相互交流的。受教育者應(yīng)當(dāng)從被動狀態(tài)中走出來，主動參與思想道德活動。第三、教育者應(yīng)當(dāng)是個創(chuàng)造型角色，而不再封閉、保守。傳統(tǒng)思想道德教育對教育者的期望值很高，他的言行舉止被嚴(yán)格地限制，甚至連思想感情也被劃在一個固定的社會模式中，教育者的創(chuàng)新意識受到了壓抑。現(xiàn)代社會需要的是創(chuàng)新型人才，教育者在思想道德教育中應(yīng)當(dāng)不斷發(fā)展自己的觀點，提高思想道德推理與判斷選擇能力，使自己的思想和道德價值觀永遠(yuǎn)保持開放，在比較、判斷、選擇中不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造，到達更高的境界。第四、教育者應(yīng)當(dāng)是個示范型角色，教育者在思想道德教育中的地位決定了他是倍受關(guān)注的。教育者的個性、品德、人格無形之中會直接或間接地影響到受教育者，受教育者從教育者的品 ……（未完，全文共5380字，當(dāng)前僅顯示1889字，請閱讀下面提示信息。收藏《思想道德教育是建設(shè)和諧文化的基礎(chǔ)》）