2007年5月思想?yún)R報

　　榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容。“不知榮辱乃不能成人”。“八榮八恥”它涵蓋了個人、集體、國家三者的關系，涉及了人生態(tài)度、公共行為、社會風尚，是社會主義道德的杠桿。作為大學生的我們要清楚地認識榮辱觀，揚榮抑辱，不能混淆是非、善惡、美丑的界限，要明確堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么。 知行合一，樹立社會主義榮辱觀 知榮明恥，重在實踐。“道德者，行也”。如果只停留在道德認知而不付諸行動，只知道何為榮辱而不在行動上真正地為榮拒辱，那么榮辱觀教育就很難有實際的效果。
　　知榮辱觀，要從生活中做起，從我做起。
　　可是在我們身邊，我們不難看到或聽說這樣的事情。
　　最近
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用。如今在高校中，隨便走進一間教室，找一張桌子，或多或少都能找出一些這樣的污跡：它們中有的是筆畫的，刀刻的；有的是文字，有的是圖案；甚至還有外文……這就是人們常說的“課桌文化”。在這些所謂的“文化”中，有些是學習勤奮者留下的草稿，有些是躊躇滿志者留下的慷慨激言，有些是感懷飄零者的觸景傷情，還有些則只是無聊者的涂鴉之作。在這其中不乏富含哲理的典言妙語，不過也有充斥著不堪入目的污言穢語。不管是污言也好，妙語也罷，這都是一種破壞公物的不文明行為。是的，“榮辱無小事”。因為越是小事越能看出一個人的修養(yǎng)和道德水準�！罢n桌文化”咋一看不足為怪，小事雖小，但道理不小。仔細分析，我們從中可以看出，我們的大學生中有許多人平時不注意小節(jié)，不注意對公物的保護，不然為何只見“課桌文化”而不見自己家里出現(xiàn)“餐桌文化”？
　　現(xiàn)在部分大學生探究學術的精神少了，更多的是向往明星和富翁的生活，渴望像超女一樣一夜走紅，渴望一夜暴富。
　　一些教育專家說，知行不一的原因也是復雜的，如闖紅燈就往往是受社會大環(huán)境影響所致。不少新聞報道，許多學生在過馬路時不顧車行而闖紅燈。有專家提到，他所教的學生曾說：“小學的時候，我不但自己不闖紅燈，還主動勸他人不闖；初中的時候，我力爭做到自己不闖，別人就由他去了；到了高中，我自己也開始闖了。因為大人都在闖，我形單影只，不闖紅燈還會被人家笑話�！睂W生的這種就是典型的知行不一的現(xiàn)象。對每個大學生而言，作為一個有知識、有活力、代表著國家未來的禾�，删l嶂饕迦偃韞勱逃ω么尤粘ｊ�、身边事、平凡瘦唭窜S跫校咴誶傲小? 胡總書記提出的“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的八榮八恥，概括精辟、內(nèi)涵深邃，全面而又深刻地闡述了社會主義價值觀和榮辱觀。它對于引導人們明辨是非，培養(yǎng)良好的社會風范，讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在廣大干部群眾，尤其是在學生的心中牢牢扎根；打個比方，它就像一面無形的、寶貴的鏡子懸掛在我們每一個黨員干部面前。當前和今后，我們應堅持經(jīng)常地、自覺地照照這寶貴的鏡子。照鏡子可以使人看到自身存在的“瑕疵”，進而采取措施，立馬糾正，倘能經(jīng)常地、自覺地照照榮辱觀這面鏡子，以陶冶情操 ……（未完，全文共2079字，當前僅顯示1321字，請閱讀下面提示信息。收藏《2007年5月思想?yún)R報》）