預(yù)備黨員健康成長(zhǎng)演講稿

　　預(yù)備黨員健康成長(zhǎng)演講稿
　　一位哲人曾說過，世界上有兩種東西最能震憾人們的心靈——內(nèi)心崇高的道德 , 頭頂上燦爛的星空。
　�。ㄒ唬┤~子的飄落
　　有人曾問過，葉子的飄落，是風(fēng)的追求，還是樹的不挽留？葉子，一片普普通通的葉子，經(jīng)歷了春天的萌動(dòng)與發(fā)芽，經(jīng)歷了夏天的毒辣與灼傷，經(jīng)歷了秋天的寒風(fēng)與刺痛，還未來得捕捉冬天的氣息，最終以一種很安靜很平和的方式來選擇告別，靜悄悄的從樹上飄落，秋風(fēng)帶著它，樹木看著它，就這樣靜靜地告別了過去，一點(diǎn)點(diǎn)地飄落，飄落……或許，只有葉子自己知道，就算風(fēng)不追求，樹要挽留，它還是要飄落的，因?yàn)槿~子的飄落，是對(duì)根的歸宿，對(duì)根的追求，是懷著一顆感恩的心，是一種本能的反映！落葉終究要?dú)w根，化做春泥更護(hù)樹啊，這或許就是自然規(guī)律吧。葉子尚且如此，何況我們?nèi)四兀?br>　　為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉，祖國(guó)哺育我們
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的舞臺(tái)。
　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們并不一定都遇到生死抉擇。也許，站著時(shí)，我們并不是人民可以依靠的肩膀，躺下了也成就不了不朽的豐碑，但我們知道，我們明白，為人民服務(wù)需要的并不是轟轟烈烈，而關(guān)鍵是要有一顆赤誠(chéng)的心，一顆情為民系，利為民謀的心。
　　為人民服務(wù)首先需要的是無私的付出，其實(shí)付出是一種享受，在你付出的同時(shí)，你也體會(huì)到了付出的快樂，感受到了付出的美麗。很多時(shí)候，授予要比接受來得更加幸福。正如高爾基在給兒子的信中寫道：“兒子，你走了，可是你栽的花留了下來。我望著它們，心里想，我的好兒子在島上留下了一樣美好的東西——鮮花。如果你不管在什么時(shí)候，什么地方，留給人們的都是美好的東西，像鮮花啦，好的思想啦，還有對(duì)你的美好回憶啦，那你的生活該是多么愉快��！那時(shí)候，你會(huì)感到所有的人都需要你。要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快！”
　�。ㄈo知的罪過
　　孔子曾問過學(xué)生這樣一個(gè)問題，一個(gè)人是明知道是錯(cuò)誤還去犯嚴(yán)重，還是不知道是錯(cuò)誤而犯錯(cuò)嚴(yán)重呢？弟子答，明知道錯(cuò)誤還去犯的嚴(yán)重�？鬃有α诵�，搖搖頭，是不知道錯(cuò)誤而犯的嚴(yán)重。一個(gè)人連是非對(duì)錯(cuò)都分辨不了，他犯的是無知的罪錯(cuò)，一個(gè)人連自己犯錯(cuò)還不知道，這才是真正可悲的！
　　大學(xué)四年，不知不覺已經(jīng)過了一半，象牙塔的生活也即將結(jié)束。在這美麗的日子里，我們又學(xué)到了多少，懂得了什么呢？ 其實(shí)大學(xué)猶如一場(chǎng)戲，需要盡情演繹；人生猶如一艘航船，需要正確導(dǎo)航；然而，怎樣來演繹這場(chǎng)戲呢？怎樣來導(dǎo)航這艘遠(yuǎn)航的巨輪呢？這需要我們辛勤汗水的孕育，需要我們熱烈激情的燃燒，需要我們崇高理想的支撐，需要我們明確目標(biāo)的照亮，我們絕不能以無知為由而讓它悄然離去。
　　時(shí)間對(duì)于每個(gè)人都是公平的，我們不要盲目羨慕別人的輝煌成就，要好好抓緊時(shí)間不斷充實(shí)自己。 演繹大學(xué)，我們需要的是智慧和創(chuàng)新，大學(xué)的精彩與否，與其生活的個(gè)人息息相關(guān)。導(dǎo)航人生，需要的是勇敢和膽識(shí)，需要理性和兼容的并重。 無知是一種罪過，但其本身并不是一種錯(cuò)誤，人并不是一出世就什么都懂得的，人類的認(rèn)識(shí)過程不正是從無知再到知之，最后為之的過程么，我們無須懼怕無知，我們需要的更是一種謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們更要 清楚定位自己，正確評(píng)估自己，相信自己，接受和容納自己，這也是正確導(dǎo)航自己人生的前提。
　　( 四 ) 誠(chéng)信的法寶
　　誠(chéng)實(shí)守信是立身之本、處世之道、齊家之要、_之寶，也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。從古至今，離開了誠(chéng)實(shí)，人就會(huì)言而無信；而言而無信，往往會(huì)踐踏道德，漠視文明。
　　誠(chéng)信原則在我們會(huì)計(jì)行業(yè)中更顯得尤為重要，正像中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)先父 潘序倫 先生指出的那樣，“立信，乃會(huì)計(jì)之本；沒有信用，也就沒有會(huì)計(jì)”，把信用作為會(huì)計(jì)工作的生命線，誠(chéng)信不僅是一種責(zé)任，更與重大利益相關(guān)。然而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，會(huì)計(jì)造假、會(huì)計(jì)信息失真等違反誠(chéng)信原則的現(xiàn)象卻大量存在，幾乎成為一種較為普遍的社會(huì)現(xiàn)象，并嚴(yán)重干擾著社會(huì)正常的經(jīng)濟(jì)秩序，損害了國(guó)家和社會(huì)公眾利益。我們是會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，以后大都從事會(huì)計(jì)行業(yè)的工作，誠(chéng)信對(duì)于我們來說特為重要。從會(huì)計(jì)誠(chéng)信原則缺失原因的分析，我們知道，要維護(hù)會(huì)計(jì)誠(chéng)信，首先要靠人，人應(yīng)是有信譽(yù)之人，會(huì)計(jì)是要人來 ……（未完，全文共3354字，當(dāng)前僅顯示1694字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《預(yù)備黨員健康成長(zhǎng)演講稿》）