加強道德教育，筑牢反腐倡廉的思想防線

　　加強道德教育，筑牢反腐倡廉的思想防線
　　——警示教育心得體會
　　縣局組織的警示教育報告會和警示教育錄象結(jié)束后，我一直在思考著。一個如花似玉才工作幾年的稅務(wù)干部，因為一點私利，給黨和人民造成的損失，誰能否認監(jiān)獄不是她最好的歸宿呢？跨入這壁壘森嚴的大院之前，她還是工作方面的業(yè)務(wù)能手，但卻由于放松了對世界觀的改造，放縱私欲，逃避監(jiān)控，一步步滑向了犯罪的深淵，走到了那樣的地步。前車之覆，后車之鑒。 我不禁感慨：作為稅務(wù)工作者，如果不堅持有效的道德教育，不規(guī)范稅收執(zhí)法的運作程序，不加強制度規(guī)章的約束，這些罪犯的今天，誰能肯定不是我們當中某些人的明天呢！
　　怎么辦？如何避免我們的干部重蹈覆轍呢？依我看，加強道德教育，塑造稅務(wù)工作者的道德殿堂是必然的選擇。
　　稅收是上層建筑在經(jīng)濟領(lǐng)域的具
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生活中，稅務(wù)工作者的道德觀念，呈現(xiàn)出良莠不齊、各色各樣的形式。積極向上的當然是主流，但渾然無續(xù)，無規(guī)則、非理性，甚至庸俗腐朽的思潮也絕非個別：無論是與納稅人的交往中，還是在稅務(wù)系統(tǒng)內(nèi)部，利己主義、享樂主義比比皆是，偷機鉆營、心存僥幸者若明若暗，這種判斷并非是杞人憂天、空穴來風，你只要看看掌握著大權(quán)小權(quán)的人們在用手中的執(zhí)法權(quán)換取什么就不言自明了。小到吃、拿、卡、要、報，大到貪污受賄、侵吞公款，虛開增值稅發(fā)票、騙取國家稅款，不一而足。誠然，近年來從上到下對系統(tǒng)內(nèi)的腐敗行為動過數(shù)次大手術(shù)，有些是縱向地變更稅收_的，有些是橫向地加強人員權(quán)利監(jiān)督的，“大老虎”、“小老虎”也揪出不少繩之以法、當場示眾，但這對于腐敗現(xiàn)象“前仆后繼”的現(xiàn)實而言，只能說是杯水車薪。本來是要“殺雞儆猴”，現(xiàn)在卻成了“眾猴見過被殺的雞后，皆認為這只雞太笨了，保護自己的意識和技巧太差了�！必M不可悲！
　　孔子有句話：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！敝赋鲋豢啃塘P的強制可以使人遠離犯罪，卻不能教人有羞恥之心；只有用道德來引導(dǎo)，才能使人知道而自覺走上正道。我們且不說強制的處罰能否產(chǎn)生讓人遠離犯罪的威力，也不說它為封建等級制度服務(wù)的本質(zhì)，但就其對“為政以德”的分析，對道德的功能和作用的認識來看，這無疑是正確的。試看，我們對貪官污吏的處罰不可謂不嚴，因為經(jīng)濟犯罪掉腦袋的何止胡長清、成克杰兩人，稅務(wù)系統(tǒng)因貪污腐化丟官革職打進大牢的也不勝枚舉，但誰又能否認他們不是腐敗者的“冰山一角”呢，以致于有人說“反腐敗就象隔墻撂磚頭�！狈ㄖ频淖饔檬俏阌官|(zhì)疑的，但有時法制的作用也是有限的。我們常聽到這樣的議論：“***被抓起來了，法院判定他才受賄幾萬元，他其實受賄十幾萬都不止！”當然，這樣的議論也不足信，但法律在認定某些犯罪時取證難卻是不爭的事實。
　　如今，我們在大力推行“依法_”的同時，也在大張旗鼓地倡導(dǎo)“以德_”，“法治”和“德治”并重已成為我國的_方略。這實在是英明之舉，時代的呼喚。在稅收領(lǐng)域，我們也要做出這必然的選擇：在繼續(xù)堅持“依法治稅”的同時，必須強調(diào)“依德治稅”。對外主要是宣傳“社會主義稅收取之于民用之于民”的道理，增強人們“納稅光榮、偷稅可恥”的道德意識。對內(nèi)，針對我們稅務(wù)工作者本身，更要加強思想道德建設(shè)，凈化心靈殿堂，“先為人，再為稅”。有了一定高度的自覺的而非形式的稅務(wù)職業(yè)道德修養(yǎng)，才可能成為一個有益于稅收事業(yè)、有益于人民大眾的稅務(wù)工作者。
　　以德_，加強稅務(wù)人員道德教育，首先要加強傳統(tǒng)的道德教育。中國社會幾千年的儒家倫理和以儒家偷為主干又溶入了佛、道文化精神的傳統(tǒng)的道德精華，應(yīng)當為當代社會所吸收。對傳統(tǒng)道德加以批判性地吸收，去其糟粕，留其精華，才符合馬克思主義的歷史唯物觀。為封建專制社會所需要的“三綱五�！�、“忠孝節(jié)義”等應(yīng)當拋棄；從傳統(tǒng)道德范疇中剝離出來的，為當代社會所信仰的精華 ……（未完，全文共3108字，當前僅顯示1570字，請閱讀下面提示信息。收藏《加強道德教育，筑牢反腐倡廉的思想防線》）