圣誕節(jié)傳說之耶穌基督復活

　　一千九百多年前，以色列人正受羅馬人暴虐的統(tǒng)治，他們惟一的盼望，就是他們的神所應許的救主。歷史告訴我們，就在那個時候，在以色列地出現(xiàn)了一位偉大的領(lǐng)袖、教師；他擁有不少的跟隨者，他的教訓、品行和所行的一切都實在遠超過古今中外所有歷史人物，他就是耶穌。
　　耶穌實在不是一位普通的人物，他是神的兒子，在未有一切以先，他已經(jīng)存在。耶穌降生于以色列地的伯利恒城。他大約三十歲開始便周游四方，公開傳講神的大愛，向人揭開宇宙的秘密和人生的意義；祂亦指出人痛苦的緣由是來自罪，也嚴肅地談論到罪可怕的后果。祂宣告自己是神所差來的救主，是神的兒子。祂用淺顯的比喻講出天國的奧秘。祂也曾彰顯祂無窮的能力──醫(yī)治好患痲瘋的病人、使盲人看見、使跛子走路和死人復活，雖然祂行了種種神跡，使萬人佩服；但最后，祂卻被眾人釘死在十字架上�？墒�，奇妙的事情發(fā)生在祂身上；祂在死后的第三天復活了，并在升天前宣稱自己還要再來。
　　耶穌基督乃是基督徒所信、所傳的中心，所以，耶穌存在的真實性一旦動搖，基督徒信心的根基就會崩潰。但是，歷史并沒有否定耶穌的真實性。凡是
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生的。
　　被譽為羅馬帝國最偉大的歷史學家塔西圖斯（cornelius tacitus ad55-118?），在他的著作《羅馬編年史》（roman annals）中就提到：「基督徒這名字是由基督而來的，基督在提庇留皇帝（tiberius）的時代被羅馬的巡撫本丟彼拉多（pontius pilate）所處死。」
　　《羅馬衰亡史》（the decline & fall of roman empire）亦清楚描述了耶穌的死以及基督信仰的發(fā)展。此外亦記錄了基督徒受逼害的情形，他們雖然為耶穌的緣故被釘十字架、被焚或被丟在獅子坑里，但他們?nèi)匀幻八纻鲹P耶穌復活。
　　還有薛東尼斯（suetonius）的《革老丟傳》（life of claudius），蒲林尼（pliny the younger）的官方報，魯士安（lucian）的歷史著作， 大魯士（thallus）的作品，羅馬皇室官員哈德良（hadrian）的記載，處死耶穌的彼拉多的報告，都講出一個歷史事實，就是耶穌是羅馬帝國所熟悉的，他也是歷史上真實的人物！
　　有關(guān)耶穌的歷史，信息實在太多由于本冊子篇幅所限，未能盡錄。難怪有人說，耶穌在歷史上的證據(jù)比起我國人稱萬世師表的孔子還要多。面對著眾多的歷史證據(jù)，而且是反對基督信仰的人所提供的證據(jù)，耶穌的真實性是無可置疑的！
　　耶穌受死與復活的情況
　　主耶穌乃是神的兒子，祂甘愿成為有血有肉的人，為的就是要尋找拯救世人。圣經(jīng)說：「其督耶穌降世為要拯救罪人。」（提前一15）祂愛我們，甘心擔當我們的罪，代替我們接受罪的刑罰，而被釘死在十字架上。罪是何等的可怕，就連神的兒子因著要贖人的罪也付上極大的代價。祂死后，有一個兵丁用槍刺入祂的肋旁，跟著有血和水流出來。經(jīng)現(xiàn)代的專家證實，這是因為心臟爆裂了，所以才有血和水流出來，可見主耶穌因背負世人的罪，而被釘在十字架上的痛苦是何等的厲害！祂極愛我們甘心為我們?nèi)淌芤磺型纯啵?br>　　耶穌被證實死了以后，祂的尸體被取下來，用細麻布包裹，再被鋪上大約一百磅用各種不同的香料混合而成的一種黏狀物質(zhì)。然后被安放在一個墳墓里面，用一塊大約有兩噸重的巨石堵塞墳墓的入口。
　　由于主耶穌在受死之前曾公開宣稱自己會在死后的第三天復活。所以當時逼害耶穌的人，為免耶穌的門徒來偷取尸體，再假傳耶穌已經(jīng)復活了，就要求彼拉多遣派受過嚴格訓練羅馬兵看守墳墓。
　　到了耶穌死后的第三日，不尋常的事發(fā)生了！看守的士兵全部逃走了，大石移離了墳墓口，耶穌的尸體不見了！只留下完整的裹尸布及一個空墳。耶穌在復活后曾經(jīng)向超過五百人顯現(xiàn)。使本來因怕死而四散的門徒完全改變，像獅子般勇敢，雖然被殺、被放逐、被逼害，仍然毫不畏死地四處傳揚耶穌的復活。完全沒有_的基督徒就是靠著復活的救主，在狂風中屹立不倒。直到今日，已有無數(shù)人的生命亦因著復活的主耶穌基督得到榮耀的改變！
　　『空墳』──耶穌復活的明證？
　　耶穌的墳墓是空的是無可置疑的歷史事實。到現(xiàn)時為止，還沒有絲毫的文檔根據(jù)或考古發(fā)現(xiàn)可以_『耶穌的墳墓是空的』這個事實。由第一世紀至今，有不少人提出解釋空墳的說法，試圖把耶穌復活的真相隱瞞。但當他們越是解釋空墳的原因，就越發(fā)露出破綻，使我們更有把握相信，復活是鐵通用事實。讓我們也看看那些對空墳的解釋，我們便不難發(fā)現(xiàn)，惟有耶穌真的從死里復活才是對『空墳』最好、最完滿的解釋！
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　　有人說，門徒趁著看守墳墓的士兵偷睡的時候偷去尸體。本來這是一個很直接的想法，但我們?nèi)糇屑毾胂�，我們便可會發(fā)現(xiàn)不少的漏洞。第一，耶穌被捉拿和被釘在十字架上的事，令跟隨他的門徒變得消沉怯懦，我們實在很難解釋他們何以突然變得那么勇取，竟然在守衛(wèi)森嚴的情況下去偷尸體。
　　再者，羅馬士兵如果在當值時睡覺或擅離職守是會被判死刑的。我們很難想像一隊曾受軍紀嚴格訓練的士兵會在運行職務時同 ……（未完，全文共4113字，當前僅顯示2077字，請閱讀下面提示信息。收藏《圣誕節(jié)傳說之耶穌基督復活》）