眼下有不少出了名的青年學(xué)者、青年作家,寫了頗多“挑戰(zhàn)”性的書。如有的向書本知識(shí)挑戰(zhàn),向?qū)W問教條挑戰(zhàn);有的則向模式思維、模式情感、模式語(yǔ)言挑戰(zhàn)。我特別地喜歡去讀青年向老化人群、老化觀念(乃至老化社會(huì))進(jìn)行挑戰(zhàn)的書。我做為一個(gè)老年人,對(duì)“老”
字從來(lái)沒有什么推崇感。正所謂如果胡子長(zhǎng)也是優(yōu)點(diǎn)的話,連山羊都可以當(dāng)教授。
近來(lái),我又讀了一本厚厚(30萬(wàn)字)的才女之書,書名叫《本領(lǐng)恐慌》(海南出版社出版
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績(jī)?yōu)樽C:她17歲便在全國(guó)教育學(xué)術(shù)研討會(huì)上為許多專家學(xué)者做了頗轟動(dòng)的學(xué)術(shù)報(bào)告;18歲便在高校主講“大成系列教育”;同年在報(bào)紙上開設(shè)“大成學(xué)趣談”專欄;19歲與人著《大成奧秘———超越美國(guó)成功學(xué)》;20歲獨(dú)立寫出了這部30萬(wàn)言著作。
我讀了她這部書,發(fā)現(xiàn)她在思考取向上有兩個(gè)側(cè)重:一是在“知識(shí)”與“本領(lǐng)”的天平兩方,或曰在知識(shí)積累和智能形成兩者之間,她看重的是后者:一是將智能、本領(lǐng)的復(fù)雜解義凝煉為三個(gè)綱要,即“如何學(xué)”、“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”,而又一反陳規(guī)地認(rèn)為:三種活動(dòng)都有一個(gè)實(shí)現(xiàn)“最優(yōu)化”問題,甚而將“最優(yōu)化”提高到一場(chǎng)認(rèn)識(shí)革命的高度。單就這種思考,我認(rèn)為就顯示了青年思想家的素質(zhì)雛型。
王小平的著作,不是由一連串的抽象理念、哲學(xué)推導(dǎo)、理論宣講而演繹出的教條編織,很重視堅(jiān)實(shí)資料——包括思想資料、知識(shí)資料、古今歷史資料、中外文化資料等等。這一點(diǎn),對(duì)于一位青年思想家和學(xué)問家來(lái)說,是十分可貴的。在語(yǔ)言表述上,也做到了“青春氣”
與“老道”的互融互匯。
推薦這本書的時(shí)候,我也有一種預(yù)感:這本書不會(huì)是默默無(wú)聞的書,注定會(huì)引起爭(zhēng)議。有人會(huì)做出贊揚(yáng),也有人會(huì)指三道四,甚而說些尖刻的話,但這都不是無(wú)意義的。相反,有了七嘴八舌,才證明了它有生命、有生機(jī)。
王小平的書,我覺得突出的精神品格是對(duì)既成而浮泛的流行認(rèn)識(shí)的一種挑戰(zhàn)。其中有些認(rèn)識(shí),固然不一定能構(gòu)成對(duì)傳統(tǒng)教育觀的一種“起義”,至少可以造成一種對(duì)傳統(tǒng)成功觀的“嘩變”。即使只是“嘩變”、也往往是陳舊模式由解體到重建的喜兆。
若干年前,我就曾針對(duì)“知識(shí)爆炸”現(xiàn)象寫出一文《“知識(shí)爆炸”究竟要炸誰(shuí)?》。我所擔(dān)心的是多余而無(wú)用“死知識(shí)”、“仿知識(shí)”、“奢 ……(未完,全文共1453字,當(dāng)前僅顯示924字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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