2001年8月以來(lái),_同志先后三次在北戴河、中國(guó)人民大學(xué)和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院接見(jiàn)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界代表,并就哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的地位、作用和未來(lái)發(fā)展問(wèn)題發(fā)表長(zhǎng)篇重要
講話。其中的兩篇講話被收入《_文選》,成為“三個(gè)代表”重要思想的組成部分。作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線的工作者,中國(guó)社科院的一些知名學(xué)者曾親蒞盛會(huì)聆聽(tīng)_同志的重要講話。
日前在中國(guó)社科院召開(kāi)的學(xué)者座談會(huì)上,與會(huì)學(xué)者表示:認(rèn)真學(xué)習(xí)《_文選》,將激勵(lì)我們?yōu)殚_(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的新境界而不斷奮進(jìn)。
科學(xué)認(rèn)識(shí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)
“在_同志對(duì)社科界三次包含深刻內(nèi)涵的長(zhǎng)篇講話中,給我最深印象的是他關(guān)于
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要求別人重視自己,更應(yīng)強(qiáng)調(diào)努力用人類一切最新的知識(shí)來(lái)自我完善并在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中有所作為。”
科學(xué)對(duì)待馬克思主義
“整部《_文選》,是科學(xué)對(duì)待馬克思主義的典范,其中集中、系統(tǒng)地論述如何科學(xué)對(duì)待馬克思主義問(wèn)題的主要篇章,就是_同志2001年在國(guó)防大學(xué)的講話《科學(xué)對(duì)待馬克思主義》!
中國(guó)社科院政策研究室青年學(xué)者姜輝認(rèn)為,這篇講話,強(qiáng)調(diào)了對(duì)待馬克思主義的兩個(gè)“堅(jiān)定不移”、兩個(gè)“不能含糊”的論斷——“一是必須堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。這一點(diǎn),要堅(jiān)定不移,不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線,堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點(diǎn),也要堅(jiān)定不移,不能含糊!边@就從馬克思主義世界觀和認(rèn)識(shí)論的高度,將其作為“始終是檢驗(yàn)我們是不是真正的馬克思主義者的試金石”。
姜輝說(shuō),_同志這篇講話還具體地談了兩方面的檢驗(yàn)與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn):一個(gè)是“我們提出新的觀點(diǎn)、新的思想時(shí),都要用馬克思主義基本理論來(lái)衡量一下,并通過(guò)實(shí)踐加以檢驗(yàn)”;另一個(gè)是“堅(jiān)持馬克思主義,要在解決實(shí)際問(wèn)題的進(jìn)程中來(lái)落實(shí),要用實(shí)踐的效果來(lái)檢驗(yàn)”,即堅(jiān)持“以實(shí)際問(wèn)題為中心研究馬克思主義的方法”。這兩方面的檢驗(yàn)各有側(cè)重,又緊密相聯(lián),統(tǒng)一于實(shí)踐,歸根到底就是把實(shí)踐作為檢驗(yàn)和評(píng)判理論的標(biāo)準(zhǔn)。
姜輝表示,在各種思潮相互激蕩、紛繁雜陳的情況下,我們一定要堅(jiān)持好兩個(gè)“堅(jiān)定不移”和兩個(gè)“不能含糊”,堅(jiān)持科學(xué)的、完整的、實(shí)踐的、與時(shí)俱進(jìn)的、中國(guó)特色的馬克思主義。這是對(duì)待馬克思主義的唯一科學(xué)的態(tài)度。
科學(xué)解讀馬克思主義理論創(chuàng)新
如何堅(jiān)持馬克思主義的基本原理?如何推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新?中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社總編輯高翔認(rèn)為,對(duì)此_同志有著明確的闡述:我們中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義,忠誠(chéng)于馬克思主義,堅(jiān)決反對(duì)“馬克思主義過(guò)時(shí)論”、“馬克思主義是一個(gè)學(xué)派”等論調(diào),反對(duì)在“發(fā)展”、“創(chuàng)新”的幌子下否定馬克思主義基本原理的種種錯(cuò)誤言行。同時(shí),我們中國(guó)共產(chǎn)黨人又從不把馬克思主義看成萬(wàn)古不變的教條。
高翔說(shuō),堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持以實(shí)際問(wèn)題為中心,是_同志提出的推進(jìn)理論創(chuàng)新的基本方法或途徑。早在1988年他在上海市理論工作座談會(huì)上的講話就指出,在理論創(chuàng)新上,要“從自覺(jué)不自覺(jué)地以書(shū)本或外國(guó)模式作為立論的根據(jù),轉(zhuǎn)向以我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情和上海市情作為研究的基礎(chǔ); ……(未完,全文共2048字,當(dāng)前僅顯示1302字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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