林秀貞的故事傳揚開以后,被深深打動的人們拿她作對比,有意無意地,衡量著自己和他人。而被老百姓拿來對比最多的,無可避免地,是身邊黨員,是領導干部,是社會生活中無時不在的“政府”——如果政府真有一種“形象”的話。
人們感動于道德楷模的偉大,卻不會天真地要求生活在所謂圣人天堂。但是,如果以此否認人民心中有桿秤,否認社會對林秀貞式完美與珍貴的
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至全國引起熱烈回響,不正是因為她的先進性,她的榮辱觀,她全部的道德追求,并不浮夸于言辭而只落實于行動,而且是一以貫之三十年的行動嗎?
對照鏡子里的林秀貞,我們許多人大約都能“揪出皮袍下面的那個‘小’來”,但是,僅僅把林秀貞
事跡理解為一章道德教材還遠遠不夠,因為無論是例證的還是理論的“教材”,我們都并不缺乏?淇淦湔務,未必不行蠅營狗茍之事,甚至打著民生旗號而損害民生福祉的也并不鮮聞。而這些人與林秀貞根本的區(qū)別,就在于是否身體力行自己的信仰,在于敢不敢、愿不愿、能不能做黨的先進性的忠實踐行者,而非僅僅“聽說讀寫”一番。
中國傳統(tǒng)文化早就意識到自省精神對個人和社會的重要意義,有“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也”的勸誡。但是如今,在許多人身上,這道理卻要反過來說:見“不賢”思“齊”;見“賢”,則繞著躲著,甚至把“賢”拉攏過來使其“不賢”才更自在。這樣的例證,顯然比林秀貞式人物在新聞中出現(xiàn)得更多更頻繁。即使不甘墮落者,也往往找個借口,比如風氣、潛規(guī)則、人微言輕等等,替自己的不行動、不作為開脫。這次面對林秀貞,如果我們又是“感動”一番,像看了一部道德大片,心有戚戚焉而作為無任何改變,于國于社會,又有何益?
林秀貞的精神力量揭示出來其實很簡單:她是一個善良的人,她是一個不畏縮于奉獻的人,她是一個時刻體會得到民生艱苦的人。相信如果如果每個黨員、每位干部都是這樣的人,老百姓將不會再有更多的苛求,全社會和諧也并非不可企及 ……(未完,全文共1255字,當前僅顯示798字,請閱讀下面提示信息。
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