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元話(huà)語(yǔ):元認(rèn)知的言語(yǔ)體現(xiàn)

發(fā)表時(shí)間:2006/10/21 14:14:16


  摘要:元認(rèn)知是指認(rèn)知主體利用元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知策略對(duì)認(rèn)知過(guò)程所進(jìn)行的調(diào)節(jié)和監(jiān)控,在言語(yǔ)交際過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。元話(huà)語(yǔ)是指能夠有效組織話(huà)語(yǔ),吸引聽(tīng)者注意力,表明發(fā)話(huà)者態(tài)度的那些詞、短語(yǔ)或句子,是發(fā)話(huà)者為達(dá)到交際目的所采取的策略。本文首先對(duì)二者的實(shí)質(zhì)進(jìn)行探討,然后指出它們之間的本質(zhì)聯(lián)系。
  關(guān)鍵詞:元話(huà)語(yǔ);元認(rèn)知中
  1 引言
  元話(huà)語(yǔ)(metadiscourse)通常稱(chēng)為“關(guān)于話(huà)語(yǔ)的話(huà)語(yǔ)”,是一種常見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)現(xiàn)象。crismore(1989)認(rèn)為,無(wú)論是哪種形式的言語(yǔ)交際,話(huà)語(yǔ)都包括兩個(gè)層面:基本話(huà)語(yǔ)(primarydiscourse)和元話(huà)語(yǔ);驹(huà)語(yǔ)表達(dá)關(guān)于話(huà)題的命題信息。元話(huà)語(yǔ)告訴讀者如何理解、評(píng)述關(guān)于話(huà)題的命題信息。本文在對(duì)元話(huà)語(yǔ)和元認(rèn)知的本質(zhì)進(jìn)行探討的基礎(chǔ)上,認(rèn)為元話(huà)語(yǔ)是交際(認(rèn)知)過(guò)程中元認(rèn)知活動(dòng)的反映,從而揭示元話(huà)語(yǔ)的功能和本質(zhì)。
  2元話(huà)語(yǔ)的性質(zhì)交際過(guò)程中,交際者為了順利地完成交際任務(wù),除把主要信息傳遞給對(duì)方以外,還要選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言成分來(lái)有效地組織話(huà)語(yǔ),使其條理清晰,結(jié)構(gòu)合理,符合邏輯,同時(shí),根據(jù)不同語(yǔ)境的要求和自身交際體驗(yàn)的變化,提醒對(duì)方當(dāng)時(shí)的交際狀態(tài)。例如,用well表明要發(fā)話(huà)
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者從不同的角度對(duì)元話(huà)語(yǔ)進(jìn)行了研究,如keller(1979)從心理語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)元話(huà)語(yǔ)進(jìn)行了研究,并將其命名為“開(kāi)場(chǎng)白”(gambits)。他認(rèn)為,元話(huà)語(yǔ)具有四種功能:(1)標(biāo)示話(huà)題結(jié)構(gòu),(2)組構(gòu)會(huì)話(huà)的話(huà)輪(turn
 。簦幔耄椋睿),(3)表明對(duì)信息、觀(guān)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)狀態(tài),(4)檢查交際渠道是否暢通。shiffrin(1980)從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度,稱(chēng)其為“潛交談”(metatalk),她發(fā)現(xiàn)人們?cè)谡勗?huà)時(shí)經(jīng)常使用諸如“well”“thatiswhati•mean”“iamtellingyou”等詞或短語(yǔ)來(lái)組織或評(píng)價(jià)正在進(jìn)行的會(huì)話(huà)。williams(1981)是第一個(gè)使用metadiscourse一詞的學(xué)者,并將它定義為“關(guān)于言語(yǔ)的言語(yǔ),包括所有不涉及話(huà)題內(nèi)容的東西”,從此,元話(huà)語(yǔ)一詞便被人們普遍接受和使用了(vandekopple1985;crismore1989;成曉光1997)。crismore(1989)從修辭和語(yǔ)用的角度出發(fā)認(rèn)為,元話(huà)語(yǔ)和基本話(huà)語(yǔ)一樣,出現(xiàn)和受制于具體的修辭語(yǔ)境中,元話(huà)語(yǔ)關(guān)心的是受話(huà)者,其功能是語(yǔ)用和修辭的。她還建立了元話(huà)語(yǔ)的語(yǔ)用修辭模式和具體的分類(lèi)框架(成曉光1999)。成曉光(1997)在對(duì)元話(huà)語(yǔ)理論進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上,將其應(yīng)用于大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中,直接對(duì)母語(yǔ)為英語(yǔ)的美國(guó)大學(xué)生教授元話(huà)語(yǔ)。結(jié)果效果良好,是提高寫(xiě)作水平行之有效的方法。李佐文(2001)從語(yǔ)用學(xué)的角度探討了元話(huà)語(yǔ)在構(gòu)建和體現(xiàn)語(yǔ)境方面的作用。盡管他們的研究角度不同,內(nèi)容各有側(cè)重,但都證明了元話(huà)語(yǔ)的客觀(guān)存在。
  3元認(rèn)知的本質(zhì)“元”概念產(chǎn)生于對(duì)內(nèi)省法的自我證明悖論的哲學(xué)思索(汪玲、方平1999)。comte認(rèn)為內(nèi)省法存在“自我證明悖論”:同一器官如何能夠同時(shí)既是觀(guān)察者又是被觀(guān)察者?哲學(xué)家alfredtarski(1956)為解決這一悖論提出了meta(元)的概念。他認(rèn)為,元**即關(guān)于**的**。他針對(duì)客體的水平提出了元水平的概念:客體層面是關(guān)于客體本身的表述,而元層面則是關(guān)于客體層面表述的表述。存在于客體水平和元水平之間的這種區(qū)別,使人們可以將一個(gè)過(guò)程作為兩個(gè)或兩個(gè)以上同時(shí)進(jìn)行的過(guò)程來(lái)分析。言語(yǔ)交際過(guò)程中,傳遞命題信息的基本話(huà)語(yǔ)構(gòu)成客體,而組織和調(diào)控基本話(huà)語(yǔ)的語(yǔ)言成分則構(gòu)成了元話(huà)語(yǔ)。將言語(yǔ)的交際過(guò)程區(qū)分為兩個(gè)層面更有助于人們對(duì)元話(huà)語(yǔ)本質(zhì)的理解。元認(rèn)知(metacognition)作為“關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知”是一個(gè)與認(rèn)知過(guò)程相伴的過(guò)程,近年來(lái)得到了越來(lái)越多的學(xué)者的關(guān)注。但對(duì)元認(rèn)知都由哪些結(jié)構(gòu)成分組成看法卻不盡相同。根據(jù)flavell(1979,1987)的觀(guān)點(diǎn),元認(rèn)知既包括元認(rèn)知知識(shí)又包括元認(rèn)知體驗(yàn)。而布朗(brown1982)卻認(rèn)為元認(rèn)知包括關(guān)于認(rèn)知的知識(shí)和對(duì)認(rèn)知的調(diào)節(jié)。國(guó)內(nèi)學(xué)者(汪玲等1999;周海中、劉紹中2001)在綜合上述觀(guān)點(diǎn)的基礎(chǔ)上認(rèn)為,元認(rèn)知由三大成分組成:元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。元認(rèn)知知識(shí)是指關(guān)于認(rèn)知過(guò)程的,人類(lèi)已經(jīng)獲得并且可用來(lái)控制認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)。它包括三個(gè)方面:(1)個(gè)體元認(rèn)知知識(shí),即認(rèn)知主體所掌握的關(guān)于人類(lèi)如何獲得或處理信息的一般知識(shí)。如話(huà)語(yǔ)應(yīng)該如何表達(dá)聽(tīng)話(huà)者更容易接受?采用什么方式表達(dá)交際意圖更容易被對(duì)方接受等。(2)任務(wù)元認(rèn)知知識(shí),即關(guān)于任務(wù)的性質(zhì),任務(wù)的要求等方面的知識(shí),如聽(tīng)學(xué)術(shù)報(bào)告要比聽(tīng)一般報(bào)告花費(fèi)更多的認(rèn)知努力。(3)策略元認(rèn)知知識(shí),指認(rèn)知主體在認(rèn)知活動(dòng)中,采取什么樣的策略才能實(shí)現(xiàn)任務(wù)和目標(biāo),如在求職面試時(shí)應(yīng)該使用禮貌的話(huà)語(yǔ)才能更容易被人接受。元認(rèn)知體驗(yàn)是指伴隨著認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)或情感體驗(yàn)。比如,在和他人交談的過(guò)程中,你突然感到他說(shuō)的某句話(huà)你不理解,這就是認(rèn)知體驗(yàn)。英語(yǔ)中的插入成分如ibelieve/ithink/ifeel等就是元認(rèn)知體驗(yàn)的表現(xiàn)。元認(rèn)知體驗(yàn)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的目標(biāo)或任務(wù),元認(rèn)知知識(shí)和認(rèn)知策略等產(chǎn)生巨大的影響,如它可以引導(dǎo)建立新的目標(biāo),修正或放棄原來(lái)的目標(biāo)。元認(rèn)知體驗(yàn)還可以激活認(rèn)知策略,如你感到(yousense/feel)(元認(rèn)知體驗(yàn))某句話(huà)需要強(qiáng)調(diào),于是對(duì)這句話(huà)加以重讀(認(rèn)知策略)。元認(rèn)知監(jiān)控是指認(rèn)知主體在認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程中,將注意力轉(zhuǎn)向正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng),以自身的認(rèn)知加工過(guò)程為意識(shí)對(duì)象。根據(jù)元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知體驗(yàn)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行積極地 ……(未完,全文共8414字,當(dāng)前僅顯示2298字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《元話(huà)語(yǔ):元認(rèn)知的言語(yǔ)體現(xiàn)》
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