對(duì)黨的十六屆六中全會(huì)的認(rèn)識(shí)

　　10月8日召開的十六屆六中全會(huì)提出要“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這表明，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。那么，今天為什么要把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺到如此突出的地位呢？
　　首先，這反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局的新認(rèn)識(shí)，反映了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。
　　中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開放一開始，就提出要從總體上把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。而要從總體布局上認(rèn)識(shí)
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略344字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
設(shè)，而且要加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，并使它們相互配合、相互促進(jìn)。
　　其次，這是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)重大戰(zhàn)略任務(wù)的內(nèi)在要求。
　　提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的直接原因，是為了堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，完成黨的十六大提出的用20年時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史任務(wù)。而我們黨第一次提出社會(huì)和諧問題的，正是黨的十六大報(bào)告。
　　十六大之所以要提出“社會(huì)更加和諧”的要求，首先是因?yàn)殡S著改革開放的深化、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_的建立，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變動(dòng)；全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史時(shí)期，正是國(guó)內(nèi)矛盾凸顯的時(shí)期。這就需要新的_理政思路，就是既清醒地分析面臨的新情況新矛盾新問題，又要建立民主法治、公平正義和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的利益協(xié)調(diào)機(jī)制，使社會(huì)全體成員各盡其能、各得其所而又和諧相處。
　　另外，多年來我們?cè)诳焖侔l(fā)展過程中也確實(shí)存在的“經(jīng)濟(jì)一腿長(zhǎng)、社會(huì)一腿短”等問題。必須在繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，把社會(huì)建設(shè)擺到更加突出的地位，加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)，加大社會(huì)保障力度，完善社會(huì)管理制度，促進(jìn)社會(huì)更加和諧。能否解決這些問題，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)這一宏偉目標(biāo)必須解決的重大課題，也是對(duì)我們黨的執(zhí)政能力的考驗(yàn)。
　　最后，歸根到底，這體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的深化。
　　社會(huì)和諧歷來是人類追求的理想境界，古今中外，概莫能外。但是，我們要建立的和諧社會(huì)要求更高，是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。改革開放以來，我們一直在經(jīng)歷著對(duì)社會(huì)主義的“再認(rèn)識(shí)”，從社會(huì)和諧的角度來再認(rèn)識(shí)正在建設(shè)的社會(huì)主義，可以進(jìn)一步厘清我們以往在社會(huì)主義問題上發(fā)生的諸如以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱等一系列重大錯(cuò)誤。
　　在對(duì)“社會(huì)主義”不斷深入再認(rèn)識(shí)的過程中，我們的事業(yè)已經(jīng)有了一個(gè)響亮的名字：“中國(guó)特色的社會(huì)主義”。在今天重點(diǎn)研究 ……（未完，全文共1520字，當(dāng)前僅顯示966字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《對(duì)黨的十六屆六中全會(huì)的認(rèn)識(shí)》）