學(xué)習(xí)《_文選》筆談

　　“三個代表”:共產(chǎn)黨人價值觀的集中體現(xiàn)
　　《 _文選》的出版發(fā)行，為我們更好地用“三個代表”重要思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作提供了最好教材。學(xué)習(xí)《文選》，我們可以看出，共產(chǎn)黨人的價值觀在不同的歷史時期有著不同的體現(xiàn)和要求，但為人民謀福祉，實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義這一內(nèi)涵是恒定不變的，而“三個代表”是實(shí)現(xiàn)上述價值目標(biāo)的有效途徑
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產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
　　只有堅持“三個代表”中的文化標(biāo)準(zhǔn)，才能為實(shí)現(xiàn)價值目標(biāo)提供精神動力，馬克思主義者歷來重視文化、知識、科學(xué)理論等對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高價值目標(biāo)的作用。馬克思指出：“批判的武器不能代替武器的批判�！崩碚撝灰f服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。按照歷史唯物主義關(guān)于社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理，判斷文化即社會意識的先進(jìn)與否，主要看它對社會存在的作用，所以，先進(jìn)文化就是促進(jìn)社會存在發(fā)展的文化，說到底是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和人民利益實(shí)現(xiàn)的文化。中國共產(chǎn)黨所要建設(shè)的先進(jìn)文化及其前進(jìn)方向，就是真理觀與價值觀的統(tǒng)一、現(xiàn)實(shí)與理想統(tǒng)一的文化，亦即以馬克思主義為指導(dǎo)、面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
　　只有堅持“三個代表”中的人民利益高于一切的標(biāo)準(zhǔn)，才能為最高價值目標(biāo)找到依靠的力量。人民群眾是創(chuàng)造社會歷史的根本動力，我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。這一性質(zhì)決定了以人民群眾為價值主體，全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，必然是中國共產(chǎn)黨的價值取向、工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的群眾路線告訴我們，工人階級政黨所從事的一切，最終都是為了廣大人民群眾的富裕幸福，_解放，這也是_、_等歷代共產(chǎn)黨領(lǐng)袖所注重并堅持實(shí)踐的。“人民生活水平”是人民利益的通俗表達(dá)，也是實(shí)現(xiàn)和諧的需要。只有實(shí)現(xiàn)人民的 ……（未完，全文共1216字，當(dāng)前僅顯示773字，請閱讀下面提示信息。收藏《學(xué)習(xí)《_文選》筆談》）