深刻理解榮辱觀 爭做跟進(jìn)時(shí)代的優(yōu)秀青年[八榮八恥心得體會]

　　當(dāng)前，我國正處在實(shí)施“十一五”規(guī)劃、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、構(gòu)建社會主義和諧社會新的歷史起點(diǎn)上。經(jīng)過20多年的改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)_的建立，社會價(jià)值判斷日益呈現(xiàn)多元傾向。環(huán)顧身邊人們憂慮的是非感日益模糊的道德現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)_總書記提出的“八榮八恥”的論述，深深感受到其鮮明的時(shí)代特征和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對性。在由于多元價(jià)值觀而日益模糊了人們、特別是廣大青少年道德判斷力和榮辱觀的當(dāng)下，以旗幟鮮明的社會主義榮辱觀凝聚多元時(shí)代的道德共識，引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年明辨是非、善惡、美丑的界限，讓大家知道該堅(jiān)持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，已經(jīng)是一項(xiàng)緊迫而重大的現(xiàn)實(shí)課題。
　　中國當(dāng)下正處于改革轉(zhuǎn)型期，價(jià)值多元化是這個(gè)時(shí)期最鮮明的特征，不同的價(jià)值選擇都獲得了被尊重的道德空間。多元的價(jià)值一方面擴(kuò)展了國人的選擇_，很多人都可按照自己的想法生活而無需背負(fù)很大的思想壓力；一方面也在價(jià)值折中和多元妥協(xié)中模糊了一些基本的道德
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會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是對被多元化模糊的主流價(jià)值的一種重申，也是對多元化的一種價(jià)值整合。無論你追求何種生存方式，只要你是社會主義中國的公民，“八榮八恥”是一種最基本的價(jià)值共識，應(yīng)以“八榮八恥”來區(qū)分最基本是非、善惡、美丑的界限。
　　也就是說，是與非、善與惡、美與丑在程度上的差別，可能屬于多元價(jià)值“見仁見智”的判斷范疇，但判斷的界限應(yīng)以“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)。某個(gè)東西有多好有多壞，這是可以討論的，但某個(gè)東西是好是壞是善是惡，應(yīng)該有明確的主流價(jià)值取向�！鞍藰s八恥”就給我們提供了這種知榮明恥、褒榮貶恥、揚(yáng)榮抑恥的根本準(zhǔn)則。在是與非的價(jià)值判斷上沒有主流價(jià)值的導(dǎo)向，一個(gè)社會的道德生態(tài)上就會陷入一盤散沙、一片沙漠�？疾煺麄�(gè)國際社會可以看到，即使那些宣稱自身“最_、最個(gè)人主義、最能容忍多元主義”的國家，也有著根深蒂固的主流道德價(jià)值觀念。一旦主流和傳統(tǒng)道德被邊緣化，社會就會陷入價(jià)值失調(diào)和道德焦慮，就難以凝聚起億萬民眾的力量，更難以屹立于世界民族之林。
　　“八榮八恥”論述所主張的是一種“人同此心，心同此理”的基本道德。作為一個(gè)中國人，你就得熱愛自己的祖國，這是最基本的；作為一個(gè)公民，你得遵守這個(gè)社會共同約定的法律，這也是最基本的。因?yàn)槿绻阌袀e人的_，別人同樣可以傷害你，結(jié)果誰也沒有_。從服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、艱苦奮斗等價(jià)值中都可以找到社會主義道德最基本的要求。
　　_總書記提出的“八榮八恥”論述，切中時(shí)弊，對形成良好的社會風(fēng)氣、提升公民道德水平、推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)，有著極為重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
　　汲取傳統(tǒng)的精華，才擁有牢固的根基；反映時(shí)代的精神，才能引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)尚。
　　_同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對性。
　　榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
　　每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實(shí)國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
　　“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。“八榮八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。
　　“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、 ……（未完，全文共5271字，當(dāng)前僅顯示1851字，請閱讀下面提示信息。收藏《深刻理解榮辱觀 爭做跟進(jìn)時(shí)代的優(yōu)秀青年[八榮八恥心得體會]》）