市2006年民族樂(lè)舞迎春音樂(lè)會(huì)串講詞

目錄/提綱：……
一、民樂(lè)大合奏《春節(jié)序曲》（畢）
二、古箏合奏（畢）
三、二胡齊奏（畢）
四、《竹韻》（畢）
五、揚(yáng)琴重奏（畢）
六、《春江花月夜》（畢）
七、民樂(lè)聯(lián)奏（畢）
……

　　和樂(lè)春風(fēng)——**市2006年民族樂(lè)舞迎春音樂(lè)會(huì)串講詞
　　序曲《歡天喜地鬧元宵》（畢）
　　主持人（男、女）攜手登臺(tái)；
　　男：各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，女：各位尊敬的來(lái)賓，
　　合：親愛(ài)的父老鄉(xiāng)親們，大家晚上好！
　　男：今天，恰逢我國(guó)傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)，一元復(fù)始，大地回春，花好月圓人團(tuán)圓，盛世良宵�。�
　　女：是呀，我國(guó)傳統(tǒng)的盛世標(biāo)準(zhǔn)，講究上下和敬，內(nèi)外和順，政通人和，建立和諧社會(huì)是世世代代善良的中國(guó)人民多少年來(lái)的政治理想呀。
　　男：對(duì)！我看剛才一首開(kāi)場(chǎng)曲《歡天喜地鬧元宵》就奏出了我們對(duì)美好生活的期盼，更舞出了我們的現(xiàn)實(shí)——熱烈、祥和、蒸蒸日上。
　　女：不錯(cuò)不錯(cuò)，要舞龍猴、賞花燈、猜燈謎、吃湯圓、中國(guó)人的吃喝玩樂(lè)可是大有名堂的�！皹�(lè)者，天地之和也�！毕蠼裢磉@場(chǎng)民族樂(lè)舞的慶典形式就有幾千年的歷史了，中國(guó)人借這些形式來(lái)感恩，來(lái)祈福、寄托希望，張揚(yáng)生命，這都是非物質(zhì)遺產(chǎn)。
　　男：行啊行�。∨c時(shí)俱進(jìn)了，那我們今晚就借這種傳統(tǒng)的文化形式譜寫(xiě)新曲來(lái)與大家共度良宵。
　　女：下一個(gè)節(jié)目民樂(lè)大合奏《春節(jié)序曲》就是我國(guó)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)久演不衰的名曲，演奏者：藝校
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略773字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
新階段�！盾岳蚧ā纷呦蚴澜缫苍黾恿瞬簧傩碌囊魳�(lè)元素。
　　男：對(duì)，對(duì)！下面就請(qǐng)大家再欣賞二首既傳統(tǒng)也不乏創(chuàng)新的曲子，二胡齊奏，第一首《良宵》第二首《賽馬》演奏者王蕾等，請(qǐng)欣賞
　　三、二胡齊奏（畢）
　　女：請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，劉天華的《良宵》寫(xiě)于1927年，《賽馬》也是60年代的作品，都?jí)騻鹘y(tǒng)的，你為什么說(shuō)不乏創(chuàng)新？
　　男：先說(shuō)二胡，從名稱就知非中原固有，據(jù)考證它約于北宋時(shí)由我國(guó)北方區(qū)域傳入，由于音色柔和，略帶蒼涼，又常與民間流浪藝人相伴，所以，傳入之時(shí)，只是作演唱小曲的伴奏。劉天華的哥哥，近代文學(xué)家劉半農(nóng)就曾說(shuō)“二胡地本庸微，自有天華，乃登上品。”當(dāng)然，二胡現(xiàn)在已居中國(guó)拉弦樂(lè)器的首位，不是劉天華一個(gè)人的功勞，但無(wú)疑跟劉天華這類演奏家的創(chuàng)造息息相關(guān)吧。
　　其實(shí)是誤解，它的音色中和，有效音域很寬，二根弦，很了不起的。尤其是通過(guò)《良宵》作者劉天華這類音樂(lè)家的創(chuàng)造，把二胡藝術(shù)提高到了一個(gè)很高的境界。
　　女：恩，那《賽馬》的創(chuàng)造性呢？
　　男：你聽(tīng)《賽馬》中八度音程的大跳，多么鏗鏘有力，曲目?jī)?nèi)容且不說(shuō)，光說(shuō)技巧，當(dāng)時(shí)就是用來(lái)炫技的一首二胡九級(jí)考試曲，可現(xiàn)在，降為了四級(jí)考試曲，光說(shuō)這點(diǎn)，你說(shuō)有不有創(chuàng)新？
　　女：要不怎么說(shuō)，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷二百年”呢！下面請(qǐng)大家欣賞更讓人耳目一新的樂(lè)舞《竹韻》，表演者梅文坤、靳仁博，請(qǐng)欣賞。
　　四、《竹韻》（畢）
　　男：我也請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，葫蘆絲、蘆笙、是哈尼族、彝族與苗族常用的管樂(lè)器。為什么這些少數(shù)民族喜歡以竹為樂(lè)？
　　女：首先，以竹為器樂(lè)，是因?yàn)閯趧?dòng)人民方便就近取材，而竹音的情趣，明亮又能很好的表現(xiàn)勞動(dòng)人民對(duì)家園的依戀之情。也吻合了中國(guó)人民農(nóng)耕文化而陶冶的安逸恬適的審美情趣。
　　男：其實(shí)，不只是少數(shù)民族，中國(guó)文化給“竹”賦予了太多內(nèi)涵了，書(shū)中有竹，詩(shī)中有，竹，音樂(lè)中當(dāng)然更少不了竹，蘇東坡不是說(shuō)：“不可居無(wú)竹，無(wú)竹合人俗”嗎？托物言志，是中國(guó)文化創(chuàng)作的一大特色。
　　女：不只是借物、托物，更有對(duì)“他山之石”的改造與化用，下面給大家介紹一個(gè)洋為中用的例子，請(qǐng)欣賞揚(yáng)琴重奏，兩首外國(guó)樂(lè)曲，1.《馬刀進(jìn)行曲》2．《達(dá)姆.達(dá)姆》。
　　演奏者：周映云等，請(qǐng)欣賞。
　　五、揚(yáng)琴重奏（畢）
　　男：繼續(xù)請(qǐng)教，今年世界揚(yáng)琴大會(huì)在北京召開(kāi)，難道不是因?yàn)橹袊?guó)的揚(yáng)琴發(fā)展歷史最悠久嗎？為什么說(shuō)是洋為中用？
　　女：揚(yáng)琴的揚(yáng)，原名“海洋”的洋，顧名思義，說(shuō)明是以海洋通過(guò)航運(yùn)傳進(jìn)中國(guó)的，但中國(guó)對(duì)揚(yáng)琴進(jìn)行了改造，原來(lái)琴弦僅二碼，現(xiàn)多到四五碼，音域拓寬了幾倍，敲擊棒也由木質(zhì)改為竹質(zhì)，更柔韌。由于它在和聲方面的豐富性，現(xiàn)成了我國(guó)民樂(lè)伴奏中不可或缺的樂(lè)器。
　　男：音樂(lè)，其實(shí)是無(wú)國(guó)界的它是人類溝通情感的最好的共同的語(yǔ)言，你聽(tīng)《馬刀進(jìn)行曲》就不僅能想到熱情奔放的舞蹈場(chǎng)面，**如火如荼的建設(shè)場(chǎng)面不也應(yīng)和著那奔放的節(jié)拍嗎？《達(dá)姆.達(dá)姆》是一種打擊樂(lè)曲，曲中歌唱的旋律描寫(xiě)了阿爾及利亞人民活潑開(kāi)朗的性格不也是人類共通的嗎？
　　女：音樂(lè)形象無(wú)疑有共通的地方，但也有更多獨(dú)特的東西，下面我們就來(lái)品味一道純正的佳肴，請(qǐng)欣賞樂(lè)舞——《春江花月夜》，表演者：傅華強(qiáng)、沙里晶等
　　六、《春江花月夜》（畢）
　　女：剛才這段樂(lè)舞怎么樣，純不純正？
　　男：太美了，樂(lè)美、舞美，讓我想起孔子在齊國(guó)看《韶》的演出后說(shuō)的話：“余音裊裊，繞梁不絕，三月不知肉味”啊。
　　女：前不久，網(wǎng)上評(píng)出觀眾推薦的中國(guó)器樂(lè)十大名曲，“春江”的古曲和琵琶協(xié)奏曲同時(shí)登榜，可見(jiàn)大家對(duì)它的喜愛(ài)。
　　男：此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞，畢竟是千錘百煉的精品，多少代人的智慧結(jié)晶啊。
　　女：看來(lái)，你是一個(gè)追求純正的完美主義者。
　　男：不對(duì)，純正是主食。一味純正也會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良的。下面給大家變變口味，下一個(gè)節(jié)目，民樂(lè)聯(lián)奏，曲目嘛，暫不披露，看大家能不能聽(tīng)出來(lái)？演奏者馬益民等，請(qǐng)欣賞。
　　七、民樂(lè)聯(lián)奏（畢）
　　男：聽(tīng)出了幾首曲目？
　　女：好像有六首吧。
　　男：喜不喜歡？
　　女：動(dòng)感強(qiáng)烈 ……（未完，全文共4298字，當(dāng)前僅顯示2171字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《市2006年民族樂(lè)舞迎春音樂(lè)會(huì)串講詞》）