臣心一片磁針石—感悟文天祥

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　　歷史總是有這樣那樣的誤會。
　　如果文天祥生活在一個太平盛世，他或許會成為一代名臣，即便歸隱耕作，也有可能成為一個名聲更大的詩人�？伤陙y世，國破人亡，歷史讓他擔(dān)負了注定要失敗的責(zé)任。
　　八百年后，還有一個瞿秋白。如果不讓瞿秋白從事政治，他注定會成為一個大文學(xué)家，翻譯家，甚至可能還會成為一個篆刻家，或者一代名醫(yī)�？伤闪艘粋�政治家，還犯下了政治錯誤。
　　當(dāng)我們把眼光放在文人的生活、精神歷程上觀察，我們看到更多的是文人對出仕的期盼，對政治的熱衷。李白曾寫下“生不愿封萬戶侯，但愿一識韓荊州”的詩句，說是不愿封侯，一識韓荊州的目的不還是“封侯”嗎？柳永也曾去拜見當(dāng)朝權(quán)貴晏殊，晏殊問：“你會干什么呀？”柳永答：“我會填詞�！标淌庹f：“我也會填詞，但我填不出你那種淫詞濫調(diào)�！绷罌]招兒了。后來又因為皇帝的一個御批而美名曰“奉旨填詞”，這“奉旨填詞”四個字里，你看沒看到一種無奈，一種酸楚，一種自嘲呢？
　　文天祥不，文天祥做過大官。但他那官不是經(jīng)營來的，不是祈求來的，而是歷史托付的，時代賦予的。那是一個山河破碎的年代，那是一個哀鴻遍野的年代，那是一個走向沒落的年代，那也是一個血與火的年代。有人在血與火中焚燒成灰，隨風(fēng)吹落；也有人在血與火中痛
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么辦？“楚月穿春袖，吳霜透曉韉。壯心欲填海，苦膽為憂天。役役慚金注，悠悠嘆瓦全。丈夫竟何事，一日定千年�！保ā陡瓣I》）
　　公元1276年，他奉旨出使元營，本是議和，而他想的是什么？“隔河見胡騎，朝進東門營。皇皇使臣體，詞氣浩縱橫�！保ā冻鍪埂罚┰谠鬆I，他痛斥投降的宋臣和元兵的殘忍，最終被拘了起來。押至京口（今江蘇鎮(zhèn)江），他終于逃脫。在此期間，他一連寫下了十五首《脫京口》：“經(jīng)營十日苦無船，慘慘椎心淚血流。漁夫疑為神物遷，相逢楊子大江頭�！币宦繁疾�，他到了真州（今江蘇儀征），無奈揚州主帥李庭芝卻懷疑他投靠了元軍，要真州守將苗再成殺了他。苗再成沒有殺他，卻將他逐出城外。出了真州，出了真州，文天祥還能到哪里？他給我們留下了十三首《出真州》，記述了事情經(jīng)過：“揚州昨夜有人來，誤把忠良按劍猜。怪道使君無見解，城門前日不應(yīng)開”，“瓊花堂上意茫然，志士忠臣淚徹泉。賴有使君知義者，人方欲殺我猶憐”，“人人爭勸走淮西，莫犯翁翁按劍疑。我問平山堂下路，忠臣見詘有天知”……
　　七月間，他在南劍州建立督府，再次起兵，終于在公元1278年12月在廣東海豐五坡嶺被俘。從海豐到北京，文天祥走了將近一年，就是在這一年，文天祥完成了他人生的絕唱。一路被押，一路詩歌，一路凄楚，一路豪情。
　　曉發(fā)高沙臥一航，平沙漠漠水茫茫。
　　舟人為指荒煙岸，南北今年幾戰(zhàn)場。
　　——《發(fā)高沙》
　　自海陵來向海安，分明如渡鬼門關(guān)。
　　若將九折回車看，倦鳥何年可得還。
　　——《發(fā)海陵》
　　己卯六月初一日，蒼然亭下楚囚立，
　　山河顛倒紛雨泣。乙亥七夕此何夕，
　　煌煌斗牛劍光濕，戈鋋彗云雷電擊。
　　三百馀年火為德，須臾風(fēng)雨天地黑。
　　皇網(wǎng)解紐地維折，妾婦偷生自為賊。
　　英雄扼腕怒須赤，貫日血忠死窮北。
　　首陽風(fēng)流落南國，正氣未亡人未息。
　　青原萬丈光赫赫，大江東去日夜白。
　　——《發(fā)吉州》
　　幾日隨風(fēng)北海游，回從揚子大江頭。
　　臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
　　——《揚子江》
　　……
　　過零丁洋，更是留下了那首千古絕唱：
　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
　　山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
　　——《過零丁洋》
　　人生一世，到底為了什么？人的一生，到底怎樣度過？這個庸俗平凡的問題今天經(jīng)常被我們嘲笑甚至遺忘，然而，面對烈士的鮮血，面對勇士的追問，難道我們真的沒有一點思考？滄海橫流，蕩去的是沙粒，是蒿草；留下的是石頭，一塊塊頂天立地，天地賴以柱其間的石頭。
　　（三）
　　南宋給我們留下了很多愛國詩詞，另一個著名的詩人是陸游�！疤斓睾涡母F壯志，江湖自古著羈臣”、“千年史冊恥無名，一片丹心報天子”、“丈夫出門無萬里，風(fēng)云之會立可成”、“國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲”、“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”……
　　我們再讀文天祥的詩：
　　第一百六十四：
　　吳楚東南坼，風(fēng)云地一隅。
　　蹉跎暮容色，不敢恨危途。
　　第一百七十：
　　天長眺東南，衰謝多酸辛。
　　丈夫誓許國，直筆在史臣。
　　第一百七十二：
　　濟時肯殺身，慘淡苦土志。
　　百年能幾何，終古立忠義。
　　第一百七十四：
　　仰看八尺軀，不要懸黃金。
　　青青歲寒后，乃知君子心。
　　第一百八十三：
　　名賢慎出處，志士懷感傷。
　　猶殘數(shù)行淚，引古惜興亡。
　　第一百八十九：
　　天地有逆順，惘然難久留。
　　當(dāng)歌欲一放，河漢聲西流。
　　第一百九十七：
　　關(guān)河霜雪清，故人亦流落。
　　夷歌奉玉盤，悲君隨燕雀。
　　第一百九十一：
　　_何足論，寂寞身后事。
　　物理固自然，愿聞第一義。
　　讀完文天祥，回頭再讀陸游，我們是不是有一種懸空的感覺？
　　我們不能要求每一個詩人都有同樣的風(fēng)格，不能要求每一個詩人都如文天祥一樣投入到轟轟烈烈的戰(zhàn)斗中去，不能要求每一個詩人都去殺身成仁，但文天祥畢竟走了一條和很多人都不同的道路。這條路通往失敗也通往輝煌，通往死亡也通往不朽。
　　今人胡曉明博士在《文化江南札記》中有一段話：“中國詩歌文學(xué)的解悟，從最深的一個意義上講，幾乎相當(dāng)于z-教中的修行的功力，這里頭沒有捷徑可走。我們沒有拿出自家的真生命的時候，一首好詩的生命是不會跟我們相照面的。”今人很多人把文學(xué)和作者分開，這真是千古笑談，一個沒 ……（未完，全文共6883字，當(dāng)前僅顯示2417字，請閱讀下面提示信息。收藏《臣心一片磁針石—感悟文天祥》）